齐人楚人投赵

一：用斜线（／）给下面文言文断句。　　（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：

夫赵之于齐楚／犹齿之有唇也／唇亡则齿寒／今日亡赵／明日患及齐楚矣／且救赵／高义也／却秦师／显名也／不务为此而爱粟／为国计者／过矣

二：用斜线（/）给下面文言文断句（3分）（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：

今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。（3分，划对两处得1分，划错一处扣1分，得分与扣分都以3分为限） 这里考查学生文言文断句能力。学生的断句能力，一定按内容和结构来进行划分。有时可以注意一些起断句作用的虚词，如：“盖”“夫”等一般用在句首，“而”“则”“于”等一般用在句中，“矣”“耳”等一般用在句末。这里可读断：今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。

三：夫赵之于齐、楚 夫的意思

（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫越之于齐、楚，扦蔽也。犹齿之有唇也，唇亡则齿塞。今日亡越，明日患及齐楚矣。且救赵，高义也；却秦师，显名也。不务为此而爱粟，为国计者过矣。

翻译：（赵国被秦国围困） 齐人、楚人奔赴赵国。赵国粮食匮乏，向齐国借粮，齐王不同意。周先生说：“赵国对于齐国、楚国来说，是屏障。就像牙齿和嘴唇的关系，嘴唇没了牙齿就会感到寒冷。今天赵国灭亡了，明天就会祸及齐国、楚国。况且援救赵国，表明我国非常仁义，打退秦国军队，能使我们扬名诸侯。不为了这个而吝惜粮食，这是作为治理国家的人的过失。”

四：文言文断句技巧

紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现；

常用虚词是标志，明晰句读是要点；

特殊句式多积累，固定词组莫拆散；

各种修辞做参考，同词相连要点断 。

想知道具体怎么断，来听我讲课吧。

五：200字的文言文，带翻译和词语解释

另见朱小健《关联·交融·传承——实现中学文言文教学目标的三个层面》P72）

4.简介古代文体知识。褚（chǔ）斌杰先生在《中国古代文体概论》（北京大学出版社1997年增订本）一书中重点介绍了20种文体方面的著作。如：

论辩文：是古代的一种论文文体。有“原……”、“……论”、“……辩”等文题形式。这种文体是作者对某种理论、主张、政治制度或社会习俗等，从根本上考察、探讨，辨是非，别真伪，表明看法、观点、澄清对错的文体。援事引例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文彩。如《原毁》、《过秦论》、《讳辩》等。

游记文。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒***彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

赠序文。文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠立的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。

哀祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业迹，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。

序跋文。序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。

杂记文。包括：（1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。（2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。

奏议文。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”

书说文：“书”指一般书信。“说”指阐明事物、问题的义理文。把二者归为一类里，是因为“书”在内容上往往同“说”相同，辨析事物，解释义理，二者常常在叙述中表明观点、见解的，具有很大的灵活性。例如《捕蛇者说》、《黄生借书说》、《答李翊书》、《报刘一丈书》等。

传状文：记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生平事迹。多采取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，贯用于史书。诸如《苏武传》、《张衡传》、《海瑞传》等。

碑志文：古代记载死者生前事迹的文章。碑是墓碑，多在碑前；志是墓志，写在碑后，这类文章记述死者生平事迹高度概括，用语极精简。而内含丰富，言尽而意无穷。如《平淮西碑》......余下全文>>