鹏程万里文言文

一：鹏程万里《庄子·北冥有鱼》原文

如果你是要找《逍遥游》的话：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋 一作：枪榆枋)

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

二：鹏程万里所出的文言文是什么意思

出自：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

水击，指鹏初飞时，距水面还近，翅膀在水面上扇动。

抟，环绕着飞向上空。

扶摇，旋风。

去，离开。

息，气息，此指大风。六月息，即六月海动时产生的暴风。一说“息”指休息、息止。

大意是：“当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达三千里。它乘着旋风环旋飞上九万里的高空。凭借六月的大风离开北海。”

三：鹏程万里所出的文言文是什么意思

相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

希望我的答案对你有帮助，也希望我的答案能被你采纳。

四：鹏程万里小古文及意思

相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

希望我的答案对你有帮助，也希望我的答案能被你。

五：祝愿仕途语文言文

仕途坎坷多谨慎，须防暗箭把君伤。

六：对联 鹏程万里兴骏业 鸿运千秋绘锦图 哪个是上联，为什么不是先千后万呢？

看一副对联哪一联是上联，哪一联是下联，不是看这幅联中某些词，根据这些词的顺序来定。比如联中有数字，我们就按数字大小来定上下联，如果联中有方向词，东南西北，怎样来定呢？如果联中有季节词，春夏秋冬，怎样来定呢？所以划定上下联最为重要的一个标准就是看这两幅联的最后两个字，上联一定是仄声字，下联一定是平声字。这幅对联所以这样定上下联，是因为“业”是仄声字，“图”是平声字。那么，为什么把这一点作为标准呢？这就要知道一点中国人的诗学和美学观点了。中国古人他们感到，一首诗要达到一定美学境界，除了思想内容好，还要尽力调动汉语汉字的特点，于是从语言角度，给诗词制定了一些条条框框，这就是古诗中的诗词格律。对联是两个对偶句子，简单说，要写出这两个对偶句子，必须遵循以下5条基本规定：1，字数一样，五个字都是五个字，七个字都是七个字；2，词性要相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词；3，句法要相对，主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，4，平仄声要反对，上联平声对下联仄声，上联仄声对下联平声；5，上联最后字一定是仄声字，下联最后字是平声字。前三条是词汇和句法方面的问题，我们不去谈他，我们谈谈后两条语音问题。汉语是有声调的语言，汉语古今都有四个声调，但古今声调有很大变化，古时四声是平，上，去，如。现在在普通话里，入声已经消失了，古平声分化成阴平和阳平，所以普通话四声是阴，阳，上，去。现在平声字包括阴平，阳平，仄声字包括上声和去声。语音上的这种要求，把一首诗推上了一个新的美学境界，不仅意境美，而且读起来琅琅上口，铿锵有力，所以我们在写对联时是要遵循这些规则的。人们不仅要问，这些条条框框太束缚我们的思想了，有必要遵守吗？这就是1919年中国爆发了轰轰烈烈五四运动，在这场新文化运动中，人们提出打倒文言文，提倡白话文，出现了以“女神”为代表的新体诗。50年代毛泽东在写给“诗刊”信中说，青年不宜提倡写旧体诗，因为太束缚人的思想。今天我们在写对联是，是尽量掌握它的格律，但遇到好的句子和意境，我们也可以通融，不要过分苛刻，因律害意。

七：“万里”一词文言文叫什么

万里

文言文依然是万里。