永乐宫重阳殿

一：简述永乐宫建筑的特点大神们帮帮忙

永乐宫内分三道轴线，在500米的中轴线上自前至后排列着山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。除山门为清代建筑外，其余四座均为元代原物。它们在建筑结构和形制上，不仅继承了宋、金时代的某些传统，而且还大胆地作了一些革新和创造，为后代建筑技术的发展开辟了新的途径，是我国建筑史上不可多得的实物例证。兹分别介绍如下。 无极门 又称龙虎殿，是永乐宫原有的宫门。面宽五间，进深两间六椽；单檐庑殿顶，举折坡度较平缓。斗拱五铺作单抄单下昂。梁架结构为“彻上露明造”，中间竖中柱一排，以内额相联贯，前后檐各用“三椽栿”相对，后尾搭在中柱上，其上再叠架“平梁”、“搭牵”，立“蜀柱”，戗“叉手”。两山侧用“丁栿”承载上面的梁架，正脊采用倒“推山”做，两次间于前后上平槫的背上各架“太平梁’一根，其上置栌斗和一斗三升、替木等承托着脊椽，结构手法简洁利落，富有创造性。同时各缝槫木不在一条水平线上，由中间自两侧逐渐生起，使正脊和四面瓦坡形成一种圆和舒展的曲线，无僵直压抑之感。 中柱上装板门，比例颇显高大，门枕石上雕刻的石狮和台基压栏石上的角兽姿态生动，刀法雄浑有力，不失为石雕艺术中的佳作。值得注意的是最后檐明间的“踏道”缩在合基的里面，实为罕见之例。 屋顶筒板布瓦，不用脊筒而以瓦条垒脊，仍保持了早期建筑的传统手法，正脊两端各按龙形鸱吻一座，高2米，怒目卷尾，姿态威猛，具有高度的雕塑水平。 三清殿 三清殿又名无极殿，供奉道教中至高无上的玉清、上清、太清三位尊神，是永乐宫中最主要的一座殿宇。该殿面宽七间、进深四间八椽、单檐庑殿顶，矗立在一个高大的台基上，巍峨壮丽，冠于全宫。殿前设大月台瓷墁方砖，月台两侧腹各设朵台一个，上下各设踏道四条。这种月台的布局，显然是根据道观斋醮时陈设供器和执事人员的活动而设计的，故与一般月台的做法有所不同。殿的平面配置采用“减柱造”，为的是扩大利用空间，仅后半部设金柱八根，垒扇面墙三堵，作为安置三清偶像的神龛，其余金柱均减去不用。前檐仅东西两尽间砌以檐墙，其余五间俱装隔扇门，以供采光和人流出入之用。后檐明间装板门两扇，以通达后殿，剩下的东西山面和后澹俱垒砌土坯砖墙，绘制大幅人物壁画-《朝元图》，精美绝伦。 屋脊镶黄、绿、蓝三彩琉璃，两只高达3米的龙吻，红泥胎、孔雀蓝釉，整体为一条盘绕回旋的巨龙，并配以龙王、雨师、流云等装饰题材，给明代以后龙吻形式的发展开了先河。正脊用堆起的捏塑花纹，如宝珠、龙、凤以及牡丹、莲、菊等，垂脊上还点缀了海马、牙鱼、狮子等。四塘角各安角神一躯；瞳目张望，尤觉威猛庄严。这些琉璃制品，胎质轻，火候度高，、虽历近千年，釉色仍鲜艳夺目，充分反映了元代山西琉璃手工业的卓越成就。也是目前我国发现的古建琉璃构件最高的鸱吻。 纯阳殿 纯阳殿亦名混成殿，因供奉道教祖师吕洞宾，故又称吕祖殿。它的地位仅次于三清殿，前有月台，中间以甬道与三清殿相连。面宽五间，进深三间八椽，由前向后逐渐缩小，为平面布局罕见之例。殿内仅用明间四根金柱，减去次间四根金柱，空间颇显宽敞。由于次间内柱减去，所以四根丁栿长度和断面皆大。殿内有天花板相隔，草袱部分已经后人修补过。殿内梁枋和藻井还保留着部分彩画，如丁栿上的彩画遍涂绿色地，以墨线钩绘大如意头枋心，里面绘蟠龙，卷草和鱼尾人首的化生像，在题材上反映了道教的某种神秘意义。藻井顶板上所画网目纹，色调鲜明，线条流畅，据天花板上题记，应为元至元五年（1339年）所绘。 重阳殿 重阳殿亦名七真殿，又称袭明殿，因供奉全真教祖师王重阳和他的七个弟子而得名。在现存四座殿宇中规模最小，位于纯阳殿之后。 该殿面宽五间，进深四间，单檐歇山顶。平面布局......余下全文>>

二：山西芮城永乐宫是一座什么宫观？

永乐宫位于山西省芮城县城北2公里的古魏城遗址内。北枕条山,南临黄河古道,风物优美,古迹繁多。

永乐宫原名“大纯阳万寿宫”,因为原建在芮城县的永乐镇上,所以又被称为永乐宫。是为纪念八仙之一吕洞宾而建的一座道教宫观,创建于公元1247年到1358年,历时111年,几乎和元代共如终。宫内现存五座元代建筑群和1000平方米的精美壁画,是现存最大的、保存最完整的中国元代道教建筑群,有“东方画廊”之美誉,它同北京的白云观、陕西户县的重阳宫被誉为中国道教的三大祖庭。早在1961年,就被国务院公布为全国重点文物保护单位。1998年10月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》预备名录。

50年代末,国家修建三门峡水库,屹立于黄河岸边700多年的永乐宫正处于水库的淹没区,为了保护这一珍贵的民族文化遗产,国务院决定迁移另地,周总理指示要不惜一切代价把它保存好。1959年冬,工程技术人员和800多名民工投入了搬迁工作,直到1965年才基本完工。永乐宫的迁建揭开了我国古代壁画保护的序幕,成为我国建筑史上人工搬迁的一个创举,在世界建筑史上也留下了永恒的艺术魅力。

永乐宫的建筑规模宏大,布局疏朗,结构严谨。占地面积127000平方米,建筑面积4000余平方米。宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿自南向北排列在一条500米长的中轴线上。殿宇飞檐凌空、斗拱硕大,殿内平基藻井精巧绝伦,堪称我国元代宫廷建筑之典范。中国美术史学家、天津美院教授闫丽川吟诗赞颂:“往去今来二十年,惊呼吕祖已乔迁,数遍天神三百六,不残不损尽开颜。”日本的村山孚先生评价永乐宫的搬迁:“不亚于埃及古代神壁的移筑。”

三：道教四大名观的山西永乐宫

（又名大纯阳万寿宫）永乐宫是我国道教三大祖庭之一，是为纪念八仙之一吕洞宾而建，是现存最大的元代道教宫观。它以建筑艺术及壁画艺术而驰名中外，占地面积248000平方米。地处山西省芮城县北郊的古魏城遗址上，南临黄河、北依条山，气势雄伟，风景秀丽。距西安180公里。距洛阳200公里。永乐宫始建于公元1247年，1358年竣工，历时111年。原建在芮城县西40华里的永乐镇。建国初期，由于修建三门峡水库，原永乐镇处于规划区，国家为保护这一珍贵民族遗产，投资220万元，于1959年至1964年原物原貌迁到新址保存。永乐宫的搬迁是世界建筑史和文物史上一个空前绝后的壮举。日本的村山孚称永乐宫的搬迁：“不亚于埃及古代神壁的移筑”。1961年永乐宫公布为全国重点文物保护单位，1998年被列入世界文化遗产预备名录，2000年被评为山西省十佳旅游景点。2003年被山西省人民政府定为大中小学生教育基地。2005年国家旅游局评为AAAA景点。永乐宫建筑规模宏大，建筑面积8000余平方米，在南北长1000米的中轴线上耸立着六座古建筑：山门、文瀛湖、遇仙桥、宫门、无极段、纯阳段、重阳段，西部为民俗博物馆、服务区、假山、凉亭、吕公祠、王母娘娘殿、东部为停车场、商肆区、午台、长廊、真武庙、石牌坊及后园的聚仙园，吕祖坟。整个建筑布局显明，主次有序。永乐宫现存元代壁画1005.28平方米，分布在无极门，无极殿，纯阳殿、重阳段四座大殿内。永乐宫壁画的精品，以无极殿的《朝元图》为代表。无极之殿，是永乐宫的主殿，巍峨壮观，冠于全宫，殿内金碧辉煌，气势壮丽。所绘的《朝元图》为我国绘画史上的罕见巨制。在402平方米的画面上，描绘出朝元神286位，8位主像3米以上，玉女像1.9米以上。画面按对称美的仪仗形势排列，以青龙，白虎为先导；32位天帝君为后卫．八位主神为领班展开浩大的朝拜仪式。画面和协自然．主次分明，表情逼真，色调优雅；衣饰千变万化；场面波澜壮阔，气势雄伟。郑振铎先生称赞是：“大规模的汉宫威仪展览，大组织的人物画汇集”。纯阳殿，重阳殿是吕洞宾，王重阳修道成仙的连环故事画。这些画集人物、山水、园林、宫殿、道观古刹、农舍、茶肆于一体，为我们研究唐、宋、金、元的社会生活提供了可贵的资料。永乐宫的壁画艺术被著名戏剧家马少波称为“永乐三清铁画钩，曹衣吴带兼刚柔。唐宋遗风满壁是，堪称天下第一流”。搬迁后的永乐宫，经过几次大规模的修葺，扩建，古老的建筑再次焕发出青春的光彩。如今的永乐宫殿宇辉煌，亭台参差，楼阁巍峨，廊榭典雅，基本上形成集参观游乐、住宿就餐、购物于一体的综合性服务格局。

四：日记参观永乐宫450

永乐宫始建于元代定宗贵由二年（1247），竣工于元代至正十八年（1358），施工期长达110多年，原名叫“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，俗称“永乐宫”。

由于黄河三门峡工程兴建，永乐宫地处淹没区内，所以从1959年起，历经6年，将永乐宫全部迁移到芮城县城北龙泉村，这次拆迁重建真是世界文物史上一大奇迹。

永乐宫是以壁画闻名天下，是中国现存壁画艺术的瑰宝 ,可与敦煌壁画媲美。永乐宫还是中国道教三大祖庭之一，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一吕洞宾而建。

永乐宫规模宏大，占地127000平方米，建筑面积为86880平方米。永乐宫的建筑特点是将宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一条中轴线上，东西两面不设配殿和附属建筑物，而是用围墙围成一个狭长的中心院落，并将三清、纯阳、重阳三座主要殿宇集中在后半部，建在台基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道围墙，主次有序，形成了自己独有的建筑风格。

进入永乐宫宫门，院内两侧是碑廊，有一通圣旨碑很有价值，其它的石碑文字有些模糊。

走过碑廊，右侧有一个小门，出得门来就看到一座石牌坊，上面写的字是：“人伦模楷”，整座牌坊的石雕保存的十分完好，石雕的艺术性称为“美轮美奂”实不为过！

五：山西永乐宫是什么教派

是道教的，又分了很多分支。

永乐宫原为纯阳观，是在宋吕祖祠基础上重新修建的，在盛唐时期，当地已有道观和天尊堂的建置。永济永乐宫旧址遗存有一石灯台，上有铭记称：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉为开元天宝圣文神武皇帝陛下、法界苍生、并合邑人、先代亡父母、见在家口，建立台灯一所于村观中天尊堂前……天宝五载岁次丙戌正月癸丑朔卅日壬午建”。文中所述村观所在地“河曲”在河东蒲阪县南，即黄河边的永乐镇。唐代的天尊堂使得永乐镇建置道观的历史向前推了近千年。

永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。在建筑总体布局上，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。

三清殿

三清殿又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。面阔七间，深四间，八架椽，单檐五脊顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间设神坛，其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。殿内四壁满布壁画，壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。

重阳殿

重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。

纯阳殿

纯阳殿（又名混成殿、吕祖殿），殿宽五间，进深三间，八架椽，上覆单梁九脊琉璃屋顶。殿北部一间四柱神坛，前檐明次间与后檐明间皆为隔扇门，余为墙面。神坛上原为吕洞宾塑像，现已残毁。扇面墙后为《钟离权度吕洞宾图》，高3.7米，面积16平方米。

六：永乐宫的主要景点

永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。在建筑总体布局上，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。三清殿三清殿又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。面阔七间，深四间，八架椽，单檐五脊顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间设神坛，其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。殿内四壁满布壁画，壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。重阳殿重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。纯阳殿纯阳殿（又名混成殿、吕祖殿），殿宽五间，进深三间，八架椽，上覆单梁九脊琉璃屋顶。殿北部一间四柱神坛，前檐明次间与后檐明间皆为隔扇门，余为墙面。神坛上原为吕洞宾塑像，现已残毁。扇面墙后为《钟离权度吕洞宾图》，高3.7米，面积16平方米。 太原方向①火车：从太原方向乘火车至运城，在运城中心客运站转大巴直达②汽车：太原方向—大运高速—运城—运宝高速—芮城③飞机：从太原武宿国际机场乘飞机至运城关公机场，在运城中心客运站转大巴直达北京方向①火车：从北京方向乘火车至运城，在运城中心客运站转大巴直达②汽车：北京方向—京石高速—石太高速—大运高速—运城—运宝高速—芮城③飞机：从北京首都国际机场乘飞机至运城关公机场，在运城中心客运站转大巴直达郑州方向①火车：乘火车至三门峡转运城，在运城中心客运站转大巴直达②汽车：郑州方向—连霍高速—运三高速—运城—运宝高速—芮城③飞机：从郑州新郑国际机场乘飞机至运城关公机场，在运城中心客运站转大巴直达西安方向①火车：从西安方向乘火车至运城，在运城中心客运站转大巴直达②汽车：西安方向—西潼高速—运风高速—芮城 1、门票价格：￥502、取票地点：景区售票处3、特惠政策A、免费政策：70以上老人凭证免票；军官凭军官证免票。B、优惠政策：1.2米以上儿童、学生凭学生证、60—70岁老人购买票半价。（优惠政策需到景区自行购买）

七：朝元图的画作赏析

永乐宫原在山西省永济县永乐镇，相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。唐时将其建为吕公祠，宋金改祠为观。元中统二年毁于大火，后又在原址上新建了纯阳万寿宫，通称万寿宫。1959 年，因修建三门峡水利工程，全部建筑和壁画整体迁移到芮县龙泉村五里庙附近。永乐宫在元朝是全真教三大祖庭之一，龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿至今仍保留着元到明早期的道教壁画800 余平方米，规模宏伟，精美壮丽，灿烂辉煌，是世界上罕见的艺术瑰宝。永乐宫遗留的宗教壁画作品，是道教壁画中最重要的作品群，集中反映了元壁画艺术的高度成就，在美术史上的地位非常重要。永乐宫各殿中，以三清殿和纯阳殿的壁画最为精彩。在纯阳殿，以52幅壁画演绎着吕洞宾富有传奇色彩的人生，同时也折射着宋、元时代的社会生活。壁画中官吏、平民、农夫、乞丐的服饰装束，使用的器皿、设施，居住的亭台楼榭，出入的酒肆茶寮等都成为了极有价值的图文资料。三清殿为永乐宫的主殿，集中了永乐宫近一半的壁画，《朝元图》为其主要内容。“朝元”即诸神朝拜道教始祖元始天尊。壁画上有泰定二年（1325）及河南马君祥、长男马七待诏等题记，由此可见这幅图的作者是名不见经传的民间画工。画面上共有人物 290个左右，以8个高3米的主像（南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母）为中心，其余人物按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28 位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画中主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，个个神采奕奕，无一雷同。他们之间有的对语，有的倾听，有的沉思，有的注视，神情姿态彼此呼应，成为有机的整体。整个画面，气势不凡，场面浩大。但在这人物繁杂的场面中，作者又把主要精力都集中在近300 个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，营造了一种庄严的气氛。壁画中人物服饰冠戴华丽辉煌，衣纹多用吴道子“莼菜条”线条，用笔劲健而流畅，既含蓄又有力度，衣带飞舞飘逸，有如满墙风动，充分发挥了线条的高度表现力。用色方面，采用重彩勾填，色彩厚重而丰富，绚烂而协调，道具在背景上都富有装饰性，在冠戴、衣襟、薰炉等处沥粉贴金，绚烂夺目。我们来看一下在三清殿西壁中部下层的一幅奉宝玉女像，来体会一下这幅壁画中用笔用色的妙处。奉宝玉女在金母元君的身后。玉女面相俊俏，双目前视，嘴唇微闭，极具温柔娴雅的神韵。她头戴花冠，上身穿广袖衫，双手端装有龙旃的圆盘，仪态端庄。面部和衣纹的线描都疏密有致。土黄色的衣裙，绿色的飘带，沥粉贴金的发饰和龙旃，给人高贵富丽之感。总之，《朝元图》是永乐壁画中的精品。

八：永乐宫壁画!!!!

永乐宫，位于山西省芮城县城北约三公里处的龙泉村东，建在原西周的古魏国都城遗址上,占地面积80多万平方米，宫宇规模宏伟，布局疏朗。永乐宫原为一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，系元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，元代至正十八年（公元1358迁）竣工，施工期长达110多年，几乎同元代相始终。

永乐宫以壁画艺术闻名天下，这里的壁画是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。

永乐宫壁画满布龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座大殿内, 壁画总面积达960平方米。这些绘制精美的壁画题材丰富，画技高超，继承了唐、宋以来优秀的绘画技场，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的独特风格；既是精彩宏伟的道教壁画艺术杰作，又生动反映了元代的社会状况和人民生活，成为元代寺观壁画中最为吸引人的一章。

可以参考：www.culturalink.gov.cn/...80.htm

九：永乐宫壁画仓颉像六目的文献依据? 10分

永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它位于山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫)，其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的。整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。其中三清殿是座主殿，殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长94.68米。

永乐宫壁画为道教宣传画，目的在于揭示教义和感召人心，其绘制时间略早于欧洲文艺复兴，几乎和元代共始终。现存壁画面积1005.68平方米。

我们选用传统功力深厚的作品，出版线描范本，旨在帮助和指导学习者以冷静的心态进行扎实的基本功训练，通过对传统绘画的临摹和研习，从中感悟中国画的神韵和魅力，为日后的发展和张扬个性，打下坚实的基础。

永乐宫壁画是我国绘画史上的重要作品之一，三清殿为永乐宫主殿，殿内壁画《朝元图》，为大型仪仗朝拜的进行阵容。共绘天神290身，纵4.26米，横长94.68米。共计403.34平方米。成为世界绘画史上罕见的巨制。

画中线条浑圆有力、豪放洒脱，笔底坚实、交接严密，各种质地的服饰、器物及云气，不见接笔涩滞，行笔一气呵成，藏锋回笔均不见起止之迹。表现出传统纯描艺术的高度成就。成为学习中国传统人物绘画的必临范本之一。