活法序言读后感

一:求《中国活法》的序言

序言

书名:《中国“活法”》 作者:张子毅 本章:1600字

何谓活法?活在今天与明天之间!

关于活法有一个很流行的说法叫活在当下。不过对于生活在变革时代的我们,活在当下有时是一种奢侈,因为现实生活如尼采所说,“置身于今日与明日之间,紧张于今日与明日之间的矛盾里”。

这种时代,个体的生活随时会被逆转。用来描述变革的故事中,古登堡是最常见的一个。15世纪就已经出现的印刷术,由于每页都要刻满文字,因此印刷速度非常慢。直到一位名叫约翰内斯·古登堡的印刷商意识到,可以将每一个字母都单独刻字随意重新排列。古登堡铅活字版机械印刷机带来了巨大的社会价值,出版成本越来越低,书籍品种数量都大大丰富起来,现代出版业蓬勃发展,书成为人类知识最重要的载体。

其实,古登堡的故事打动人心之处不仅在此,故事中的另一群人也经常被提及,就是那些 15世纪的誊写员——他们的命运被彻底改变了。在古登堡印刷机问世前,书的生产过程是这样的:一名誊写员用一支羽毛笔、一瓶墨水和一叠牛皮纸抄写完成。印刷机出现后,誊写员们集体失业。

一项新技术让一群人失业,这可能就是所谓的“历史车轮”的碾压吧。我将其称为重新估值:一个人或者说一种职业的社会价值(这里仅指经济价值)因各种原因,例如一项新技术的

诞生而被重新定价。

这种价值重估让人不舒服,因为个人没有主动权可言,就像那些誊写员,没有做错任何事,可能仍然热爱工作,仍然一丝不苟,但是产品、工作的价值因为社会变革而被清零。

认为我讲的故事太遥远,不接地气?不,这正是现今社会的写照——危机与机遇。

最近几十年,互联网是科技和社会发展的最大推手,但在互联网蓬勃发展的道路上,处处点缀着“受害者”——电子商务的兴起,实体店的顾客大量流失。衣服可以在网上卖,饭总要亲自去吃吧?我们在近两年看到,O2O也在改变餐饮这个古老的行业。

另外,一种产品也可能会被其下游功能更强大的产品所吞噬。例如,自从智能手机普及后,普通数码相机市场一直在萎缩,不得不退守到高端产品,因为对一般用户来说,数码相机失去了原有的价值,智能手机完全可以取代数码相机的功能。而且,相对于数码相机,手机搭建了一个更大的系统,让你方便地连接网络,在社交平台上分享照片。

当然,这是个“大众创业”“万众创新”的时代,某些行业和专业人才的落寞,其背后可能是另一群人的崛起。我们很难说清楚在这场声势浩大的“产业新陈代谢”中,谁将是被彻底革除的,谁将是“拍死前浪的后浪”,谁又将是自我迭代、向高端进化的持续创新者。我们唯一能明确的是方法论,在风云诡变的年代用正确的态度,做正确的事。

变革带来社会进步的同时,还带来了我们对未来的恐惧感。其实,社会生活各方面正在发生的变化,都呈现着规律和趋势,只要我们认真去看,就能看到今天通往明天的路径。这就像在山里跋涉,准备安营时通过观察地形,确保帐篷不会被山洪淹没。

问题是我们要如何在洪流中保持清醒。做事业的人,能不能始终抱持坚韧的态度精于业?做父母的人,能不能为下一代提供一个健康的成长的环境?做决策的人,在眼花缭乱的概念扑面而来时,能不能保持冷静的判断力?政府的官员,能不能主动地将自己和手中的权力关进制度的笼子里?

再说回到印刷机和誊写员,印刷品的优势当下正在被各种“屏”所瓦解,首当其冲的就是报纸,实时更新的网络新闻,日报已经失去优势。相信不需要太长时间,纸质书从形式到内容

都会被“屏幕”改变。在资讯爆炸的时代,身处传媒行业的人或许......余下全文>>

二:简易经的前言/序言/后记

作为儒家的“群经之首”、道家的“三玄”之一,《易经》是中国文化中集哲学性、科学性、神秘性于一体的最奇特的著作,被誉为中国传统文化的“第一经典”。自古以来,注解《易经》的书籍汗牛充栋,但多数都支离复杂,越说越玄,让普通读者望而却步,无缘领略《易经》的博大智慧。本书则力求简易,从日常生活和工作入手,诠释《易经》六十四卦中蕴藏的中国人特有的世界观、人生观、领导之道和做事之道,对于《易经》的占筮功能也有精彩分析。其文字浅显易懂、鲜活有趣,又不乏严谨性,让读者在轻松的阅读中快速掌握《易经》的精髓,获得人生的启迪和教益。《易经》是中国式励志的源头前几天,网上流传一段李小龙参加电影公司面试的视频,他向面试官介绍功夫,将其比作水。水是最柔软的物质,却能穿透最坚硬的岩石,它能灵活地改变自己来适应对手。很多人看到这里时,都会想到老子的“上善若水”,发现功夫之王不但有一身好拳脚、真功夫,还能将功夫上升到哲学。这使我想到一个问题:任何东西,一旦玩进去,玩到最深处,必然是玩哲学!搞体育、玩艺术、干政治、做企业等等,概莫能外。日本人这方面的意识似乎尤其强烈,玩个书法就是书道,玩个插花就是花道,都强调其中的道,也就是哲学的意味。现代派艺术常常让人看不懂,一张大白布般的画作就卖上千万,凭什么呢?往往就凭作者对它有一番哲学层面的解释,忽悠得咱们也感叹:哇,这么高深,值!当然,大艺术家不是靠忽悠的,大艺术家必是大思想家。我喜欢艺术,但不资深,以前对大画家吴冠中了解很少,只知道他的画不俗、很美,拍卖价动辄上亿。偶然看他的一个纪录片,听到他那个著名的观点——“笔墨等于零”,便心头一震:这就是哲学啊,把传统观点认为最有价值的东西归零,再打开新天地。之后,又看了一些画论之类的资料,发现几乎每一位大画家都有哲学层面的思考。政治更是如此。我们的教育体系里,政治与哲学常常是不分科的,列宁、毛泽东这样的领袖在哲学上的造诣自不必说,其他各个层面的政治人物对于哲学都是津津乐道的。大政治家必是大思想家,也没问题。企业家方面,日本稻盛和夫近年在中国名气很大,这不是因为他的产品有多少中国人在用——连他那两家世界五百强公司究竟是做什么的,多数人也不知道,甚至对他引以为豪的阿米巴管理有兴趣的人也不是太多。他的名气是靠跟中国人讲活法,讲哲学。而他讲的究竟是什么哲学呢?恰恰是中国自己的哲学:儒家的、王阳明的。这算是出口转内销吧。中国企业家中能像稻盛和夫这样把哲学讲出道道来的似乎还不多,但很多企业家同样在作哲学层面的思考。比如马云,他不算是一个喜欢读书的人,甚至讲过,除了金庸小说,别的书都不用看。但据他身边人讲,他经常翻一本不带注释的《道德经》。他从小学习太极拳,从太极中领悟到互联网这个看个不见摸不着的虚的东西与实的商业之间应该怎样互动转化。把虚的做实,做实的做虚,正是他成功的秘密所在。马云虚实结合的一个著名案例是对海尔的投资。海尔的张瑞敏被马云盛赞为“管理大师”。我个人有一个想法:既然稻盛和夫、松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎被称为日本“经营四圣”,那么中国的“经营四圣”是谁呢?我跟很多朋友交流过这个问题,一致认同四个人:张瑞敏、柳传志、任正非、马云。他们风格不同,却大致代表了中国改革开放以来企业管理的最高水平。这四人中,在管理思想方面最成体系的当数张瑞敏。那么,张瑞敏的管理思想最受益于哪些书?他自己讲,外国的主要是德鲁克,而中国的就是《道德经》、《论语》、《孙子》,还有《易经》。他自己没有讲出的,应该还有一个“体”与“用”的关系,即以中国传统哲学为体,以西方现代管理思想为用。这是我读他的思考实......余下全文>>

三:活法,教会了我们一些什么道理?

近日,利用业余时间全文通读了日本企业家、哲学家稻盛和夫所写的《活法》一书,此书是稻盛和夫先生利用70余年时间对人生“活法”意义进行一次思考的集大成之作。他用自己的人生经验和缜密的思维,阐述了自己的人生观,即做人最基本的论理观和道德观,告诉人们应该有的正确生活态度,给读者以启示和感悟。特别是最后一章的最后一小节《踏着人生的正道,走向光明的未来》,读后更加坚定了我此生一直信守的价值观——人间正道是沧桑。

稻盛和夫先生在书的序言中说到:“我们生活在一个不安宁的时代,世道混迷,看不清前途……一种压抑的空气弥漫于整个社会,这是为什么?因为许多人找不到人生的意义和价值,迷失了人生的方向。”稻盛和夫先生说,最要紧的就是要提出一个最根本的问题:人为什么活着?人活着的意义是什么?什么是人生的真理?人生应有的状态是什么?

对于这个问题,我曾不只一次的问过自己,也认真思考过。我认为,人的一生就像一场旅行,目的地很明确,但旅行的过程却很艰辛。除了一条世人都公认的正路外,还有很多的小叉路和捷径,由于每个人对活着的意义认识不一致,在世道昆迷,经不住诱惑时,就看不清前途,从而离开“正路”,步入了叉路或选择了捷径。

这些人里有些人由于走了叉路,越走离目的地越远,从而迷失了方向;另一部分人由于选择了捷径就会比选择正路的人要提前到达目的地。但由于这些人都没有选择正确的人生之路,走叉路的人要不停的询问路人要如何才能走回正路或者怎样才能尽快到达目的地,而选择捷径的人由于心境发生了变化,他们的心已经不在路上,而是想快些到达目的地,所以丢失了欣赏沿途风景的心情,失去了此次旅行的最终意义。当别人开心讲解此次旅行的感受和意义时,他们却无言以对,甚至对自己走捷径时付出的艰辛也不能公之于众,留给自己的只有可怜的自我安慰。

那到底人为什么活着?人活着的意义又到底是什么?稻盛和夫先生在序言中告诉我们,人生的意义在于提升心性,磨炼灵魂。人生在世,面对各种诱惑,为欲所迷,为欲所困,是人的本性,如果放任这种本性,无止境的追求财富、地位和名誉,就会沉湎于享乐。看过电视剧《士兵突击》的人都知道许三多经常挂在嘴边的一句话:“人活着就是做有意义的事,做有意义的事就是要好好活”,天生资历不如成才的他也靠着他的执着和真诚,或者是在别人看来笨拙的生存方式验证了这句话,做出了超凡的成绩,让自己的一生活得更有价值和意义。

大家都知道革命战争时期,中国面临着内忧外患,多股势力都想在这轮变革中承担起引领中国人民继续走下去的重任。但历史的车轮却看似戏剧性地发生了转折,包括当时代表孙中山“三民主义”的国民党都失败了,归根结底就是他们没有看清中国历史的正确走向,没有找到中国真正的出路,迷失了方向,从中国历史发展的正路走向了叉路,最终走向了失败的深渊。这里面毛泽东思想起到了很关键的作用,在某种程度上说,他的思想就像中国历史前进道路上的明灯,为中国人民走向光明指引了方向。

所以在这里我想引用毛泽东诗词《七律·人民解放军占领南京》结束我的读后感,也想再次表达我此生的“活法”,那就是坚持正确的人生轨迹,继续奋斗在自己的人生路上,为周围的人传递正能量。当到达我此生的目的地时我还能骄傲地说:我这一生活的是有意义的,因为我一直走的是正路,没有做违背自己内心的事,活得坦然。

四:钢铁是怎样炼成的序言

人最宝贵的东西是生命.生命对于每个人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了我人生最宝贵的追求。我们必须抓紧时间生活,因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。 当一个人身体健康,充满青春活力的时候,坚强是比较简单和容易做到的事,只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候,坚强才是光荣的业绩。 知道为什么而死,问题就不同了。明白了这一点的人,也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面,你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。 任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己!这是最怯懦也是最容易的出路。 即使即使到了生活实在难以忍受的时候,也要找出活法活下去,生命总会有用处的。 同志们,勇敢向前进, 在斗争中百炼成钢,

为开辟自由的道路,

挺起胸膛走向战场!

保尔.柯察金

五:活法的作品目录

自序推荐序一 稻盛哲学的原点推荐序二稻盛拯救日航的意义序言混乱的时代中追问人生的意义人生的意义在于磨炼灵魂单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针人生真理在勤奋工作中领会改变“思维方式”,人生将发生180度转变“心想事成”是宇宙的法则不断带给人类睿智的“智慧的宝库”严格自律的“王道”人生观第一章 实现理想只有主动追求的东西才可能到手——一条人生法则睡也想、醒也想,持续强烈的愿望最重要将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现只要思考达到每个细节,目标就一定能实现成功需要缜密的计划和精心的准备生病领悟真理心态决定命运锲而不舍干到底,结果只能是成功持续努力,变平凡为非凡天天钻研创新,孕育巨大飞跃倾听工作现场的“神灵之声”人生要时时“有意注意”描绘梦想使人生飞跃第二章 从原理原则出发考虑问题人生和经营的原理原则以单纯为好迷惘时的航标——“人生哲学”决不随波逐流,死守原理原则仅是知道不行,贯彻落实才有意义“思维方式”决定人生方向自己的人生之戏如何编演不在现场流汗什么也学不到拼搏在当下这一刻“喜欢”燃起热情战胜自我向前进,人生大变样抓住本质,复杂问题简单化国际问题也不妨单纯化与外国交涉,“正当性”重于常识第三章 磨炼灵魂、提升心志日本人为什么丢失了“美好的心灵”对领导的要求是德重于才时时反省,不忘磨砺人格磨砺心志的“六项精进”将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”随时准备说“谢谢”喜悦要直率表露托尔斯泰的感叹切断蛊惑人心的“三毒”拔“正剑”成功,拔“邪剑”灭亡劳动的喜悦是人世最大的喜悦将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心每天的劳动磨砺心志重新认识劳动和勤奋的价值第四章 以利他心度人生托钵化缘中邂逅人心之美天堂地狱之分由心态决定利他本来就是经商的原点利他拓展视野参与新事业的动机每晚自问自答为社会为世人勇于自我牺牲利润只是受委托临时保管,最终需要贡献于社会日本应将“富国有德”定为国策怎能忘记珍贵的美德以德为本的人格教育刻不容缓别让历史重演,构筑新日本从自然界学习“知足”人类一旦觉醒,“利他”的文明之花将会盛开第五章 与宇宙潮流协调和谐主宰人生的两只看不见的手懂得因果报应法则,就能改变命运不必担心结果,因为因果必报宇宙的意志促进森罗万象生生不息“伟大之物”向一切事物注入生命我为什么皈依佛门不完美不要紧,贵在持续“精进”心中存在真理的“内核”灾难消“业”该庆贺与其追求开悟,不如运用理性和良心去磨砺心志凡是存在都有价值踏着人生的正道,走向光明的未来后记 代序前言第一章 成功的配方人生如戏效仿前辈寻找人生的目标找准定位脚踏实地成功的配方与稻盛和夫谈“成功的配方”第二章 论能力承认自己有所不及强迫自己追求卓越超越自我大胆敏锐驾驭你的本能以才智为中心提升能力的高度品格培养与稻盛和夫谈“能力”第三章 论努力为何工作突破障碍开创新纪元爱你的工作专心致志开创自己的道路健全的心灵,健康的身体在悔悟中生活让好书拓展我们的视野用你的活力鼓舞他人认真过每一天与稻盛和夫谈“努力”第四章 论态度永怀希望追求正义切勿选择捷径天堂,还是地狱发自内心的信赖以平常心看待事物注意细节依靠你的潜意识跟着道理走真理与原则与稻盛和夫谈“态度”第五章 企业成功之路追求成功的热情名为“企业”的戏剧热情引领你迈向成功单纯的心,单纯的热情“阿米巴”式管理与稻盛和夫谈“热情”第六章 论利润不要追逐利润,要让利润跟着你跑企业的目标追求合理的利润企业的本质使顾客满意定价是一种管理方式市场决定价格每天盯着资产损益表无私看利润滋养我们的企业制定恰当目标在场中央角力把公司放在自己之前未雨绸缪泡沫经济与稻盛和夫谈“利润”第七章 论野心野心:怀抱雄心壮志......余下全文>>

六:求稻盛和夫《活法》曹岫云译txt文件

搞定,哈哈哈

七:活法儿有几种体质,各种体质是不是有一个排序,按亚健康的严重程度,求解谢谢

按照某些中医理论有专业的划分,记不大清楚。

好像是根据阴阳学说分阴阳相调、阳盛、阴盛、阴阳两虚四个层次吧!

阴阳相调的身体状况非常好、很健康,据说只有中国内功高手或者古瑜伽高手才能达的到哦!

阳盛也就是我们平时所说的某某人身体很好那种状态:运动员、健身爱好者等等,他们很少生病,生病也很快能恢复。

阴盛就是现在医学所说的亚健康骸

阴阳两虚可认为是病入膏肓的那种,包括慢性病。

希望对你有所帮助!

《人体使用手册》有空去看下这本书,里面讲的很有道理的。我感觉比参加什么测试要准的多,毕竟当你自己了解一些医学理论后,你自己才是你最好的医生!

八:钢铁是怎样炼成的序言200字

人最宝贵的东西是生命.生命对于每个人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了我人生最宝贵的追求。 我们必须抓紧时间生活,因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。 当一个人身体健康,充满青春活力的时候,坚强是比较简单和容易做到的事,只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候,坚强才是光荣的业绩。 知道为什么而死,问题就不同了。明白了这一点的人,也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面,你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。 任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己!这是最怯懦也是最容易的出路。 即使即使到了生活实在难以忍受的时候,也要找出活法活下去,生命总会有用处的。 同志们,勇敢向前进, 在斗争中百炼成钢,

为开辟自由的道路,

挺起胸膛走向战场! ------保尔。柯察金

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