教育对文化的影响

一：文化对教育的影响

对比一下就明白了

一个健康的社会里文化和教育的关系应该是“孝敬师长”“尊师重道”

一个混乱的社会就是老师不像老师，学生不像学生，家长不像家长。

从这两点下手会发现供多问题。

其中一个关键就是看这个社会里面的人是否互助互爱，如果连孝敬父母都没人认可了，那个社会的小孩还会听老师的话吗？老师怎么教？谁来教？也就谈不上教育了。

二：简述文化对教育的影响作用

文化对教育发展的制约影响作用，主要表现在以下几个方面：

①文化影响教育目的的确立；

②文化影响教育内容的选择；

③文化影响教育教学方法的使用。

（2）教育对文化发展的促进作用：

①教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用；

②教育具有传播和交流文化的作用；

③教育具有更新和创造文化的作用。

（3）教育与文化关系的特殊性

①文化本身是一种教育力量。体现在两个方面：一是特定时空中的文化构成了文化环境、文化氛围，对生存于其中的人产生着潜移默化的作用，发挥着强大的教育作用；二是一定社会的文化以不同的方式影响着学校文化、班级文化和课堂文化，对教育活动起着无形又强大的影响作用。

②教育本身是一种特殊的文化现象。教育具有双重文化属性：一方面它是传递和深化文化的手段，这是它与文化构成内容与形式的关系；另一方面它的实践者及实践本身又体现着文化的特质，如思想观念、价值倾向和行为方式，这是它就成为文化本体。由此可见，教育是一种特殊的文化现象，它在社会文化中具有十分特殊的地位。一方面，文化通过教育活动得以传递和深化；另一方面，文化通过教育发展得以丰富。

三：中国传统文化对教育的影响

中国传统文化对教育的影响，优秀的传统文化对教育的正面影响主要有三个方面：1、使学生能够逐步树立正确的人生观、道德观、价值观；2、使学生对当前一些不良的环境能具备一种抵抗能力，逐步确立正确的是非观；3、优秀传统文化影响教育首先应该是从老师开始，从老师和家长做起，才能起到身教的作用。重德教、重礼教才能使学生更尊重知识、尊重父母、尊重老师、尊重自己。

四：“文革”对教育事业的影响

威哲学与毛哲学本质上是一致的，都是可认为是斗争哲学。毛是吸取了杜的哲学，但文化大革命是毛的一个极致。

在我国70年代出生的部分青年知识分子中，目前出现了一种

变了味儿的“文革思潮”，主要表现为在言论场合肯定“十年文

革”有其“积极的一面”，所谓“人人有工作，没有腐败，没有

社会丑恶现象，外交强硬，经济科技发展迅速”，云云。他们对

目前上辈所传的众多的“文革浩劫”故事，通常认为基本是夸张

的、胡编乱造的，是为了否定“文革”而捏造的“丑恶童话”。

另有一些在90年代接受了高等教育的青年学者则拿起“文革

石块”，砸向他们眼中的“权威人士”，以期达到快速窜红，取

而代之的目标。

先说后一种人，其代表人物是指余秋雨为“文革余孽”的余

杰后生。余秋雨先生的艺术成就如何，公众形象善否，自有圈内

圈外人随意评说。但指他为“文革余孽”就成了他的“个人政治

问题”，因为他太有名，是著名文化人，问题就随之扩大到了文

化界的政治倾向问题。上海新闻界最近花了很大的力气，翻了很

多“文革”档案，走访了许多还活着的当事人，终于拿到了一系

列人证、物证，搞清楚了余秋雨的“文革年表”，断定余秋雨决

非“文革余孽”。

在分析余杰的作为时，调查者认为主要原因是这一代晚生代

青年知识分子，对“文革”已相当陌生，不仅没有感性认识，连

一些当时特定词汇的内涵也弄错了。比如，认为进过“写作组”

，就一定是“左凶”、“文痞”；在当时的出版物上发过大块文

章的，一定是“爪牙”、“‘四人帮’笔杆子”；要是在当时还

有一官半职，那就是“造反派”无疑了。他们不知道邓小平当时

还当过政治局常委、中央军委副主席、副总理呢。论及余秋雨，

当时则什么官也不是，除了教材什么也没写，结果还闹了个“文

革余孽”的名声。

反观用自己不熟悉的“文革石块”砸人的余杰，倒沾染了点

“文革风气”。帽子、棍子都有影子。但也不必太指责他，因为

他终究还是不知情。他对文革不知情，他的老师有责任。对于这

场中国当代空前的综合性大灾难，老师有必要让学生，尤其是青

年学者，了解得更清楚和透彻一点。

但问题的关键倒不在乎有个“没搞清‘文革’历史”的余杰

，而是还有一部分心智完全成长于“文革抚后改革开放年代的青

年知识分子，盲目地颂扬甚至“崇拜”起“文革”来。尤其在大

学校园和网络的BBS 上，他们能够很真诚地认为“‘文革’也不

错嘛，比今天好。”很滑稽的是，晚生代的“文革”爱好者，叫

着很酷的新新人类昵名，在言论尺度宽松的环境里，却为“文革

”式的法西斯专制主义唱起了赞歌。

这些颂扬甚至崇拜“文革”的晚生代青年都没有亲身经历过

“文革”，关于“文革”的知识都来自于文字材料和口传。其中

又有3种情况——

其一种，有正义感，反对腐败，呼唤民主，痛恨官僚主义，

怀有极其强烈的希望民族强大的理想主义情绪。同时他们的内心

深处也有无政府主义和虚无主义的情结。由于缺乏人文科学的系

统知识和严谨研究，他们苦于找不到实现自己理想的方向，转而

向“文革”求“药方”。他们曲解了“文革”式的那种大民主，

和所谓“激情年代”的青年价值，认为“文革”方式可以解决今

天改革开放中存在的种种矛盾、问题和弊端；同时也混乱并矛盾

地认为“文革”式的专制和集权，可以令中国强大。

其二种，来自相对不发达地区，出身贫寒，或家庭经济背景

系负利益的群体（如下岗失业职工家庭，贫困地区家庭）。他们

来到发达地区后，强烈地体验到中国社会利益不均等的一面，也

可能由于缺乏竞争力，而在市场经济的环境里属......余下全文>>

五：文化教育对人的影响

一、尽量表扬孩子。孩子具有一定的自信心，才会肯去学习。要使孩子每天都感觉到他在学习上取得了一定进步，哪怕是改正一个缺点。

二、多关心孩子的学习内容和实际进步程度。家长要多询问孩子最近学习了什么，掌握得如何等。

三、经常给孩子制订几个容易达到的小目标。这样可以使孩子感觉到能够做到，孩子有自信心，从而有利于孩子发挥出潜能。

四、刺激孩子的学习欲望。要抓住生活中的各种机会让孩子练习。

五、帮助孩子树立责任心。让孩子学会洗碗、洗手帕，整理自己的床铺、用具，尽到自己的那份责任。

六、在孩子面前做表率。

七、尽量不要在孩子面前议论教师，尤其不要在孩子面前贬低教师。

八、定下家庭学习规矩，并且自始至终执行，以形成良好的学习习惯，作息习惯。

九、引导孩子善于提出问题。要培养孩子多问为什么。

十、要使孩子重视上学，尽量避免孩子缺课的情况发生。

六：中国传统文化对现今的教育制度有什么影响！

没有多大影响。现在教育制度基本上模仿的的是前苏联。而在1950年代之前基本上采用英美的模式。其实中国传统的教育模式对英美模式更有亲合性，而苏联模式则与中国的传统模式格格不入，但是却符合专制体制。

七：如何正确看待中国传统文化对现实教育的影响

传统文化是教育的重要工具，也是重要的教育材料。对于中华民族的传统文化而言，可谓是精华与糟粕并存。北京故宫既可以让人体会到中华民族文化的博大精深，又可以让人联想到统治阶级生活的奢侈豪华，从不同的角度教育学生，可以得到截然相反的两种结果。因此，中国传统文化对教育的影响，

一方面可以起到积极的作用，特别是传统文化中的优良部分，是人类宝贵的精神财富，是增强民族自信心的基石， 是构建良好民族心理的基础，是提升国家综合实力的精神资源，是促进世界走向大融合的重要思想源泉。

另一方面，传统文化对现实教育的消极作用也是显而易见的。

例如，传统文化中的价值取向问题，中国人的价值取向一直是追求同一，思维模式倾向于聚合。这有利于中国大一统的稳定社会局势的形成，但同时也成为除旧立新的严重障碍。这种价值取向表现在教育上，长期集中统一的管理体制所造成的素质教育的改革异常艰难，课程的整齐划一，使得地方和学校没有自主决策和选择的权力，也就根本没有灵活性和特色可言，更谈不上对学生个性的尊重。可以说，这种整齐划一的管理方式导致了教育的僵化和封闭，造成培养出来的学生千人一面，缺乏创新的意识与能力。

八：如何看待我国传统文化在当今教育中的作用

中国传统文化对我国教育的积极影响：

中国传统文化博大精深,中国传统的学术思想、艺术创作、科技发明无不对中国教育产生过重大影响;而且中国文化也不限于儒家,还应包括道家、佛教,乃至其他各派思想。因此，传统文化对我国的教育也有着积极的一面。

（一）传统文化下的教育注重自身修养与提高

中国传统道德教育特别强调自律,自我修养,从心性上陶冶情操。孔子曰:“为仁由己”,又曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(《论语·卫灵公》)孔子的学生曾参曰:“吾日三省吾身———为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)讲的都是自我修养,而且认为自我修养是人一生的事,必须持之以恒,坚持不懈。中国传统道德还重视向他人学习,把他人的品行作为镜子来对照自己。孔子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”中国传统道德虽然是封建社会的产物,许多内容渗透了封建思想,但是其中有许多精华,是处理人际关系的,人类共有的品质,具有普遍的人性。所以,中国传统道德的精华被世界誉为中华美德。 （二）传统文化教育注重因材施教

此外，,因材施教作为传统教育的原则,一直被人们所重视。最早实施因材施教的是孔子 他对自己的学生很了解，能够说出学生的性格特点和智力水平，并且针对不同的特点，用不同的方法进行教育，把学生培养成各种不同的人才历代进步教育家都重视对不同的学生采取不同的教育方法。因材施教主要解决教学中统一要求与个别差异的矛盾，教学中不能没有统一的要求，但也应该从每个学生的实际出发，重视学生资质 性格 才能 志趣等方面的差异，通过不同的途径，最终实现共同的目标 这就要求教师对每一个学生都有深刻全面地了解，准确掌握学生的特点因材施教是古代教育思想中的宝贵遗产，在现今的教学中仍发挥着重要的作用，受到教育界的重视 它有利于各类人才的培养，能把各类学生的潜力发掘出来，而不至于使每个学生在统一的大要求下都变成一样平庸的人。

（三）学思结合的教育方法

学思结合的教育方法，古代也有提出，儒家教育重视思考,领会事理的精神实质。孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子还说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)也是这种意思,每个人都有优点,应该向每个人学习。与学思结合相联系的还有孔子提倡的启发式教学方法:“不愤不启,不悱不发”、“温故而知新”等等。孔子这些话,都为中国人所熟知,成为中国传统格言,几千年来为广大人民所传诵和运用。

（四）传统教育下培养的爱国情怀

中国传统道德教育有一套方法。首先讲究练习,从小教育儿童洒扫庭院,礼让应对,形成习惯;稍大一点就要读书明礼,通过学习经书子集,学习做人的道理。中国传统文化博大精深,包罗万象,其中凝聚着中华民族的精神。这种民族精神包括 “天行健,君子以自强不息”(《易· 乾卦·彖辞》 ) 中自强不息的精神,也包括 “地势坤,君子以厚德载物” (《易· 坤卦· 彖辞》 ) 中宽厚、兼容的品格。这样的民族精神,使中国传统文化形成了崇尚统一、 追求和谐、 注重实用而又强调道德的特点。

在几千年的历史中，我国出现了很多具有代表性的人物和事迹，作为教育的......余下全文>>

九：文化是什么，于教育的基础关系怎么样

文化是人与人、人与自然、人与观念之间关系的意义系统。与自然界的存在不同，文化特指所有“人为的事实”，它可以传承、传播，是人类沟通的唯一渠道，也是人之所以称之为人的本质特征。认同某文化的人形成凝聚力，与此同时也就拥有了排他性，因此文化是一种力学现象，其约束力在于可规范个体，个体也可以通过文化表达和放大自我。

文化与教育是相互依存、相互制约的关系。文化对教育发展的制约作用，主要表现在以下几个方面：

①文化影响教育目的的确立；

②文化影响教育内容的选择；

③文化影响教育教学方法的使用

教育对文化发展的促进作用：

①教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用；

②教育具有传播和交流文化的作用；

③教育具有更新和创造文化的作用

如果我的回答对你有帮助，请点采纳，谢谢③教育具有更新和创造文化的作用。