一：孔子语录原文及翻译
语文七年级下的 孔子语录
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》 孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)树是最后凋谢的."
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公>>
翻译：
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4. 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
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二：高中生必背64篇课文2014
新课标高考语文要求背诵默写的
64篇（首）古诗文目录
高中14篇
荀子《劝学》
庄子《逍遥游》
韩愈《师说》
杜牧《阿房宫赋》
苏轼《赤壁赋》
诗经•卫风•氓》
屈原《离骚》
李白《蜀道难》
杜甫《登高》
白居易《琵琶行》
李商隐《锦瑟》
李煜
《虞美人》（春花秋月何时了）
苏轼《念奴娇》（大江东去）
辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
初中50篇
《孔子语录》
孟子《鱼我所欲也》《生于忧患，死于安乐》
《左传•曹刿论战》
《战国策•邹忌讽齐王纳谏》
诸葛亮《出师表》
陶潜《桃花源记》
郦道元《三峡》
韩愈《杂说（四）》
刘禹锡《陋室铭》
柳宗元《小石潭记》
范仲淹《岳阳楼记》
欧阳修《醉翁亭记》
周敦颐《爱莲说》
苏轼《记承天寺夜游》
宋濂《送东阳马生序(节选)》
《诗经•关雎》《诗经•蒹葭》
曹操《观沧海》
陶潜《饮酒》
王勃《送杜少府之任蜀州》
王湾《次北固山下》
王维《使至塞上》
李白
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《行路难》
杜甫《望岳》《春望》
《茅屋为秋风所破歌》
岑参《白雪歌送武判官归京》
韩愈《早春呈水部张十八员外》
刘禹锡
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
白居易《观刈麦》《钱塘湖春行》
李贺《雁门太守行》
杜牧《赤壁》《泊秦淮》
李商隐《夜雨寄北》《无题》
李煜《相见欢》
范仲淹《渔家傲》
晏殊《浣溪沙》
王安石《登飞来峰》
苏轼《江城子•密州出猎》
《水调歌头》
陆游《游山西村》
辛弃疾《破阵子》
文天祥《过零丁洋》
马致远《天净沙•秋思》
张养浩《山坡羊•潼关怀古》
龚自珍《己亥杂诗》
三：高中语文64篇必背古诗文
初中部分（40篇）
1孔子语录&《论语》
2鱼我所欲也&《孟子》
3生于忧患，死于安乐&《孟子》
4曹刿论战&《左传》
5邹忌讽齐王纳谏&《战国策》
6出师表&诸葛亮
7桃花源记&陶渊明
8三峡&郦道元
9杂说（四）&韩愈
10陋室铭&刘禹锡
11小石潭记&柳宗元
12岳阳楼记&范仲淹
13醉翁亭记&欧阳修
14爱莲说&周敦颐
15记承天寺夜游&苏轼
16送东阳马生序（节选）&宋濂
17关雎&《诗经》
18蒹葭&《诗经》
19观沧海&曹操
20饮酒&陶渊明
21送杜少府之任蜀州&王勃
22次北固山下&王湾
23使至塞上&王维
24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄&李白
25行路难&李锭
26望岳&杜甫
27春望&杜甫
28茅屋为秋风所破歌&杜甫
29白雪歌送武判官归京&岑参
30早春呈水部张十八员外&韩愈
31酬乐天扬州初逢席上见赠&刘禹锡
32观刈麦&白居易
33钱塘湖春行&白居易
34雁门太守行&李贺
35赤壁&杜牧
36泊秦淮&杜牧
37夜雨寄北&李商隐
38无题&李商隐
39相见欢&李煜
40渔家傲&范仲淹
41浣溪沙&晏殊
42登飞来峰&王安石
43江城子密州出猎&苏轼
44水调歌头&苏轼
45游山西村&陆游
46破阵子&辛弃疾
47过零丁洋&文天祥
48天净沙秋思&马致远
49山坡羊.潼关怀古&张养浩
50己亥杂诗&龚自珍
高中部分（14篇）
1.劝学（节选）&《荀子》
2.逍遥游（节选）&庄子
3.师说&韩愈
4阿房宫赋&杜牧
5赤壁赋&苏轼
6氓&《诗经》
7离骚（节选）&屈原
8蜀道难&李白
9登高&杜甫
10琵琶行&白居易
11锦瑟&李商隐
12虞美人&李煜
13念奴娇搰壁怀古&苏轼
14永遇乐京口北固亭怀古&辛弃疾
四：高中要背诵的古诗文？要全
共64篇。
荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经•卫风•氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
初中50篇：
《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传•曹刿论战》、《战国策
•邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经•关雎》、《诗经•蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子•密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙•秋思》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》
五：高中要背的古诗和文言文，好心人帮我列出来
1孔子语录
2鱼我所欲也
3生于忧患，死于安乐
4曹刿论战
5邹忌讽齐王纳谏
6出师表
7桃花源记
8三峡
9马说
10陋室铭
11小石潭记
12岳阳楼记
13醉翁亭记
14爱莲说
15记承天寺夜游
16送东阳马生序
17劝学
18逍遥游
19师说
20阿房宫赋
21赤壁赋
22离骚
23关雎
24蒹葭
25观沧海
26饮酒
27送杜少府之任蜀州
28次北固山下
29使至塞上
30闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
31行路难
32望岳
33春望
34茅屋为秋风所破歌
35白雪歌送武判官归京
36酬乐天扬州初逢席上见赠
37观刈麦
38钱塘湖春行
39雁门太守行
40赤壁
41泊秦淮
42夜雨寄北
43无题
44相见欢
45渔家傲
46浣溪沙
47登飞来峰
48江城子
49水调歌头
50游山西村
51破阵子
52过零丁洋
53天净沙·秋思
54山坡羊·潼关怀古
55己亥杂诗
56氓
57蜀道难
58登高
59琵琶行
60锦瑟
61虞美人
62念奴娇
63永遇乐
64早春呈水部张十八员外
六：高中必背古诗文文言文有哪些？ 40分
《论语》十则
孔子语录
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：
“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
子曰：
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
《鱼我所欲也》
孟子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二
者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患
有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，
则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！
由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人
皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为
宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已
乎？此之谓失其本心。
3、
《生于忧患，死于安乐》
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益
其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，
国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
《曹刿论战》
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”
乃入见。问：
“何以战？”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉
帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。战则请从。
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
齐人三鼓。刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：
“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧
有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之
《出师表》
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身
于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失
义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，
以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔
以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨......余下全文>>
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