一：逍遥游 中 常考句及其翻译
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。且夫水之积也不厚…而后乃今将图南。（这段很重要的，基本都有可能。）翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。（这是用来和第一句混的）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。夫列子御风而行，泠然善也。（今年江苏高考）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。（当初那么多试卷，做得最多的就这些，对我来说，都很重要。如果是江苏的话，第四句直接跳过。）
1 鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2 置杯焉则胶，水浅而舟大也。
3 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百 里者，宿舂粮；适千里者，三月聚
粮。
4 小知不及大知，小年不及大年。
5 朝菌不知晦朔，蟪 蛄不知春秋
6 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼 若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，
绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥也。
7 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦 若此矣。
8 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之
境，斯已矣。
9 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故 曰：至人
无己，神人无功，圣人无名。
二：《逍遥游》考翻译最可能考哪句？
1:北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名 为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。
2:朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。3:野马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。
三：逍遥游翻译
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。尧要把天下让给许由，说：“太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！及时雨降下了，还要灌溉田地，对于滋润禾苗，不是徒劳吗！你如果成了君王，天下一定大治，而我还徒居其位，我......余下全文>>
四：历年高中语文《逍遥游》所考翻译语句
鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2 置杯焉则胶，水浅而舟大也。
3 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百 里者，宿舂粮；适千里者，三月聚
粮。
4 小知不及大知，小年不及大年。
5 朝菌不知晦朔，蟪 蛄不知春秋
6 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼 若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，
绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥也。
7 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦 若此矣。
8 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之
境，斯已矣。
9 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故 曰：至人
无己，神人无功，圣人无名。
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