一：慎始慎独慎微意识如何理解？
原意：
慎始：如果事情很难，在开始时就应谨慎对待。
慎独：是指在无人监督的情况下，凭着高度自觉，不做任何有违道德信念、做人原则之事。
慎微：认真重视和正确处置细小的事情。
他问的原因是最近习总说的础吧？结合他所说的语境就应该这么理解：
慎始：干部犯错误都有一个从量变到质变的过程，一旦有了第一次，思想防线就会被突破，就可能有第二次、第三次，越陷越深，所以开始就应谨慎对待。
慎独：无论是在公务活动还是个人生活中，都应当严于律己，“若要人不知，除非己莫为”，切不可产生侥幸心理，得了一时便宜，最终害了自己。
慎微：“千里之堤，溃于蚁穴”。如果在“小事”、“小节”上不注意，思想上放松了警惕，就可能不自觉地放纵自己，终将酿成大错。
二："慎独、慎微、慎初"是什么意思?
解释都很合理，就是在人独处时仍会像有人在时一样的做法比如不因为道路上没一个人就随便乱扔垃圾。在小事方面也是如此，不因为小就迁功自己而随意恣意妄为。在事情初始发生时就应预料不要往坏的方向去做，所以在这三个时候都需谨慎。
三：慎始慎独慎微/如能慎始/慎始是什么意思
原意：
慎始：如果事情很难，在开始时就应谨慎对待。
慎独：是指在无人监督的情况下，凭着高度自觉，不做任何有违道德信念、做人原则之事。
慎微：认真重视和正确处置细小的事情。
四：慎独慎初慎微什么意思
所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。
“慎初”（或曰“慎始”），顾名思义，就是戒慎于事情发生之初，在思想上筑牢“第一道防线”。慎初，就是自觉地“不越雷池一步”，不存侥幸之心，一经发现不良思想苗头和出格行为，必须坚决及时“急刹车”制止，避免误入歧途。
“慎微”就是要重视小事，乐小善，避小恶，强调道德修养从小事做起。
五：什么是慎独、慎欲、慎权、慎微
①慎权：就是慎用自己手中的权力
②慎欲：就是节制自己的欲望
③慎微：就是要防微杜渐,做到“勿以恶小而为之”。古人说的“细微苟不慎,堤溃自蚁穴”,讲的就是慎微的道理。
④慎独：儒家用语。谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”也就是说，不论身处何时何地，人前人后，都应该戒慎恐惧，把持分寸，这才是君子之道。慎独这种修养方法是古人们开创的，它原出自于《礼记·中庸》："莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。"
现在这几个词指的是指"四慎"(慎权、慎欲、慎微、慎独),就是树立正确的权力观、群众观、利益观,在工作和生活中把握好自己的言行。
六：慎独、慎微、慎初、慎交什么意思
慎独：是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。仍如“十目所视，十手所指。”君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所未闻。莫现乎隐，莫显乎微。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗弧这是慎独。慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格。 慎初：三思而行，做什么事情想一想应不应该，可不可以，是否有益于周围的人或有损于他人，要慎始慎终。慎交：交友更是要谨慎，要想对一个人全面的了解看看他的朋友，物以类聚人以群分。有很多人误入歧途与朋友有脱不了的关系。近墨者黑。近君子远小人。近仁人远不义之人。要交志趣相投之人这样会才会长久。君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交淡以亲，小人之交甘以绝。
七：领导干部为什么要慎独，慎初，慎微
慎独：是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。仍如“十目所视，十手所指。”君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所未闻。莫现乎隐，莫显乎微。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎独。慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格。 慎初：三思而行，做什么事情想一想应不应该，可不可以，是否有益于周围的人或有损于他人，要慎始慎终。慎交：交友更是要谨慎，要想对一个人全面的了解看看他的朋友，物以类聚人以群分。有很多人误入歧途与朋友有脱不了的关系。近墨者黑。近君子远小人。近仁人远不义之人。要交志趣相投之人这样会才会长久。君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交淡以亲，小人之交甘以绝。
八：会计职业道德修养的最高境界中慎独，慎欲，慎微，慎省是什么意思？
慎独：独处时要谨慎。慎微：小节处要谨慎。慎欲：注意节制自己的不良欲望。慎省：时常提醒反省自己得失。
九：“讲规矩，守纪律”出自哪里
总书记在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上强调指出：“要坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设，要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。总书记的讲话字字千金，弦犹在耳，时刻激励、警醒着广大共产党人。作为新时期的党员干部，如何适应“新常态”，真正做到“守纪律、讲规矩”，把“纪律和规矩”挺在法律的前面，笔者以为，我们必须深刻领会总书记的讲话精神，牢固树立 “自警、自省、自律、自励”四种意识并努力践行之。
自警意识
所谓自警，就是行为处事要时刻保持自我警示、自敲警钟。古人云：“警钟长鸣，行举自醒”。自警犹如利剑高悬、如芒在背，时刻警醒着自己的言行举止。《贞观政要》有载，唐太宗以隋朝灭亡为戒，时刻不忘自警，他曾意味深长地对侍臣说：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言。”也正是因为他对言行的自我警醒，故在治理朝政时能时时“守纪律”，处处“讲规矩”，以“百姓心为心”，从而最终开创了中国历史上最辉煌的盛世局面。而反观历史，纣王无道，秦皇暴虐，隋炀帝浮夸，元世祖嗜利，慈禧卖国，形式各异，实质上都是为权之君臣，忘却了自警，恣意妄为，独断专行，最终落得民心尽失，江山易主。
古训曰：“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”广大党员干部“守纪律、讲规矩”，尤其要注重提高自警意识和自警能力。要以历史为镜，以身边的“典型案例”为镜，以人民大众的诉求为镜，时刻警醒自己，做到警钟长鸣、防微杜渐，始终如一地保持高尚的情操和拒腐防变的意志品质。
人的一生会面临无数对与错的抉择，有时一个随意的点头、一句简单的承诺就有可能让人生轰然倒塌。要想人生了无遗憾，真正做到“仰不愧于天、俯不怍于人”，就需要我们时刻保持如履薄冰般的谨慎，如负泰山的责任。每每行事，“动必三省，言必再思”，并时时告诫自己：“傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”，进而做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
自省意识
自省，就是对言行的自我反省、反思和自我检查。孔子教育学生要“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，其弟子曾子则“吾日三省吾身”。儒家思想告诫人们每天都应对自己的所作所为进行反省。德国著名诗人海涅有一句名言：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正”。共产党员是社会中的先进分子，是广大人民群众的引路人，更要注重“吾日三省吾身”。一省今日都有哪些“作为”。要经常反省自己“做了什么？”，“为谁而做？”，“做的怎样？”；二省“所为”有无违背社会道德，是否符合社会主义核心价值体系和道德规范；三省“所为”有无违背组织纪律，甚至是跨越“红线”，触碰党纪国法。
俗话说：“千里之堤溃于蚁穴”，“冰冻三尺非一日之寒”。任何事物的质变都来自于量变的积累。纵观近年来陆续被打倒的“老虎”和“苍蝇”，其最终成为“破法”者，无不从看似微不足道的“破纪”开始。因此，广大党员干部必须重视自省，积极主动地提高自身的道德素养和精神境界，须知“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧”。优良品德的形成离不开长期的坚持与积累，而大恶的形成也非一朝一夕。只有通过不断的自省，努力做到“慎始、慎微、慎独、慎欲、慎行”，才可及时发现并祛除“病灶”，真正做到防微杜渐，永葆共产党人的革命本色。
自律意识
所谓自律，就是从思想、品德，行动上严格要求自己。古人云：“君子责己，小人责人。”明·钱琦《钱公良测语·规世》中有训：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自......余下全文>>
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