日本猫文化

一：日本人对猫有怎样的情结？猫在日本文化中是什么形象

对猫的喜爱原因各种说法众多，简单说几个：

1）日本属于重度渔业国度，所以对稻米的珍惜程度，较之中国北方尤甚。

捕鼠护粮，防治鼠害之类的功效，对日本人尤为重要。

2）早期日本只有贵族才能养得起猫：

《不可思议的猫的日本史》考证，猫是日本到中国的遣唐使带回去的。猫首先出现在日本宫廷里，成为贵族的宠物，到了江户时代，才进入“寻常百姓家”。

日本古典文学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。另有大量德川家康与猫之类的故事。所以直至今日，猫在日本人眼中仍旧有浓厚的贵族气息。

3）日本关于猫的演绎故事颇多。例如：

豪德寺如今香火旺盛，但它在日本江户时代初期却门可罗雀。当时的住持，养了一只猫。某天，彦根城主井伊直孝与家臣们路过豪德寺门口时，看到一只猫“举手”在招呼他们，便下马入寺休息。刚进寺，外头竟冷不防雷雨交加起来。井伊直孝认为是猫招他们进来，使他们躲过雷雨，这是一种因缘。后来，豪德寺就在井伊家的庇护之下，香火旺盛起来。现而今该寺别名为“猫寺”。

豪德寺的猫，堪比卢沟桥的狮子——盖此据悉为招财猫的起源。另一关于招财猫的起源故事：

传说在一百五十年前江户时代的花柳街吉原，有位名叫薄云的花魁。她非常喜爱猫，养了一只三色猫，取名为“玉”（Tama）。主人与猫形影不离，甚至连薄云上厕所时，猫也会跟在身后。不久，人们开始谣传猫会令人鬼迷心窍，说薄云肯定是中了猫魔。妓院院主深恐谣传会影响到薄云的人望，命令薄云丢弃Tama。薄云当然不肯答应，照常爱猫如命。 妓院院主一筹莫展，只好趁某天猫又跟在薄云身后进入厕所时，拔刀斩去猫首。巧的是 ，猫首飞落进茅坑内，院主凑头一看，竟发现猫首咬住一条蛇首。这才知道，原来（Tama）是为了守护主人，才会跟进厕所的。薄云不胜悲痛，便将（Tama）的尸骸送到寺院，并立了一座猫冢祭祀。 之后，有位游客同情薄云的哀伤，特地从长崎订购了沉香木，刻成招财猫的模样，送给薄云。薄云大喜，爱不释手。风声传到整个江户，薄云反而益加有名了。薄云过世后，她的木雕招财猫同样被送到祭祀（Tama）的寺院内，与真正的Tama相伴。不过，日后寺院发生火灾，也就失去证据了。据说，薄云生前，有人同样用沉香木雕刻了招财猫，在浅草兜售。

招财猫举“右手”是表示能招来财富，举“左手”是表示能招来客人：

1852年，浅草有位老太婆养了一只老猫的，因为老伴过世，经济拮据，只好投靠亲戚家。老太婆洒泪与老猫诀别后，当天夜晚做了一个梦。梦中，老猫告诉主人说，如果制作一座它的偶像，必定会福德自来。老太婆听从老猫的托梦，将猫偶像供奉在神龛上，朝晚合掌叩拜。之后，果然如老猫所说，喜报接二连三，老太婆也不用再寄人篱下了。 回到旧居后，老太婆因猫偶像而致富的传言，马上遍及左邻右舍，每天都有人来向她借猫偶像。于是老太婆便托窑户制作陶器招财猫，出借给来访的人。后来干脆在浅草开了一家专门出售今户烧招财猫的商店，生意兴隆。老太婆制作的招财猫，据说为了与薄云的沉香木招财猫对抗，故意将猫洗脸的手，改为右手。薄云的沉香木招财猫，举的是左手。

4）猫被普遍认为是有灵性的动物，遍布日本各种宗教传说和供奉神灵之间。

在日语里面，有一句话是“神佛各奉”，说的是神社和寺院各自尊奉自己信仰的神灵。但是，对猫则有所不同了。在日本，一些神社和寺院里面都供奉着猫。日本文化学家直江广治在《日本文化史词典》“猫”的条目中写道，日本这种特殊的“神佛共奉”猫的现象，显示出猫在诸神之间的跨越性特征。它已经成为一种代表“财缘”和“情缘”的文化符号。

此处未有原文考证，但是这很容易与日本各式动漫中的猫形象连接起来。

5）“猫......余下全文>>

二：日本的猫文化，日本人为什么喜欢猫

因为日本人内敛，所以会比较喜欢很自大的猫，互补。另外猫文静，爱干净，所以爱干净的日本人比较喜欢吧。

三：日本人对猫有怎样的情结？猫在日本文化中是什么形象

猫，在日本是幸运的象征。

日本人认为，猫是神灵的化身，它具有魔力，能够变成人。叮当猫、招财猫、Hello Kitty 、还有当下热门的猫叔，都是大名鼎鼎的名猫贵族。

猫，全身上下散发出神秘的气息。时而端庄、时而野性，亦近亦远，不可捉摸。出入华丽的场所是那么的高贵，街头巷尾里也能见到它们的足迹，充分享受生活中的倦怠，也能灵巧的奔跑跳跃。有樱花般的美丽优雅，又有武士道般的傲然野性，或许，这就是日本人喜欢猫的原因吧。

日本古典文学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。日本文豪夏目漱石的小说《我是猫》，更是把猫人格化，借猫之口发泄对社会的嘲笑和不满。

而赤川次郎的《三毛猫》、宫崎骏的《猫的报恩》等更是日本的畅销书。而“机器猫”还成为了日本外务省任命的“形象大使”，构成日本“软实力”的组成部分。

哆啦a梦，这只怕老鼠，爱吃铜锣烧，口袋里装着各种宝贝的蓝色机器猫还有一个尊贵的身份，东京申奥特殊大使。

四：日本人对猫有怎样的情结？猫在日本文化中是什么形象

是比较好的形象，毕竟二战时与50年代以后合作的都不错。

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七：为什么日本有猫的文化 还特别喜欢猫 还有专门的猫日？ 但是中国喜欢猫的人并没有喜欢狗的多

日本从古代就开始有猫文化的。

因为日本古代作为一个农耕国家、鼠灾对于农民的来说绝对是致命的，后来从中国引进猫（古代日本并没有猫的记载）解决了鼠灾，这样让老百姓都非常的喜欢猫。还有一个是日本由于多山所以蛇非常的多，而猫吃蛇使得百姓也非常喜欢猫。

还有就是贵族和皇室们也很的喜欢猫，古代的某位天皇甚至把自己的猫封了一个5品官，并且受到这种风气的影响导致了许多文学作品中也频繁的出现猫。

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议论虽有立论、驳论两种方式，但两者不是完全分开的。驳和立是辨证的统一。在立论性的文章中，有时也要批驳错误论点；在驳论性的文章中，一般也要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。因此，立论和驳论在议论文中常常是结合起来使用的。

直接驳和间接驳的差别

①如果直接以论点出发，那就算是直接驳论

②如果通过各种论据来反驳论点的算间接驳论

③如果从始至终都通过论点论据来论证中心的，就是典型的驳论文，如鲁迅先生的《友邦惊诧论》就是典型的驳论文章。

总之，写驳论性的文章，还应注意以下几点：

①要对准靶子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢？通常有两种方式。一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。并且还要强调出敌论的弊端。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。可以引用一些较为典型的事例，和古典名句。更加强有力的证明自己的观点。

②要抓住要害。鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其反动本质，深入地进行揭露和批判。

③要注意分寸。对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想，必须加以区别。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；对于人民内部的错误思想，就要本着“团结——批评——团结”的原则，决不可相提并论。

九：日本的猫面具文化

猫是日本民族最喜爱的宠物，在日本人心目中有着特殊的地位。日本人喜欢借助猫来表达自己的感受，在长期的生活中逐渐形成了独树一帜的猫文化。从关于猫的很多传说故事、文学作品中可以看出猫文化的发展及日本人独特的爱猫情结。日语中受猫文化影响的词语、惯用句不胜枚举。这些表达方式沿用了猫的一切特性，生动形象、诙谐幽默，使用频度极高。 日本的猫文化是从哪里来的呢？ 日本大作家夏目漱石写过《我是猫》——内文“猫”一针见血地说：“我现在明白了使得世间一切事物运动的，确确实实是金钱。能够充分认识金钱的功用，并且能够灵活发挥金钱的威力的，除了资本家诸君之外，再没有其他的人物了。”似乎《我是猫》说明了一些日本人与猫的情节。 在日本商品店随处可见猫的玩具，其中最有名气的大概就是HelloKitty了，很多女孩子们为她疯狂，连我这个大老爷们儿也进步自禁地喜欢上了这些玩具。

十：大家谁有关于日本猫文化的或者是关于猫的资料啊，最好是日文的，或者是期刊也行，写论文要用，拜托大家啦

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