咏史诗和怀古诗的区别

一：（题材）咏史诗和怀古诗的区别

怀古诗

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

《南乡子·登京口北固亭有怀》 辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！

《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

咏史诗

是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作.大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作.《诗经》《离骚》中就有这种作品,诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉时班固的《咏史》

《咏史》--李商隐

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。

三百年间同晓梦，钟山何处有盘龙？

二：咏史诗（怀古诗）的主要意象

意象：投笔、长城、明月、楼兰、柳营、请缨、羌笛、古地、吴钩等。

感情：建功立业的渴望、保家卫国的决心、报国无门的悲伤、山河沦丧的痛苦、年华消逝，壮志难酬的悲叹、揭露统治者穷兵黩武、理想不为人知的愁苦心情等。

一，咏史怀古诗词要“有史”的根据，即历史性即史事的文学化

咏史怀古类诗词作为一类独特的诗歌题材，就其自身而言，就注

定了它拥有“着诗”“和史”的双重特征。首先，文学性是咏史诗的永

恒魅力。源于历史而不泥于历史，咏史，不是对历史本事或事实的简

单敷写或重复，而是史事的文学化，是将史事以文学形式中特有的诗

的手段，进行重新的理解和架构，最终成为一种不同于历史的文学样

式。宋咏史怀古诗词秉承着唐宋诗词的特征，从形态上来说，首先是文学，是诗，是词，而不是历史。其次，咏史怀古诗词要“有史”的根据，即历史性。源于历史本事，有

感而发，有历史事实作为凭依，而不是空发议论或单纯地抒情，这是

咏史诗构成的一个基本要素。

二“、咏史”与“ 言志”的结合：对现实政治的强烈关注

从外在形态上讲，咏史怀古诗词是文学和历史的统一；而从诗歌

的内容构成上说，咏史怀古诗词的独特内涵则在“于咏史”“与言志”

的结合，并且最终归结于对现实政治的强烈关注。咏史不是目的，咏

史是动因，言志抒怀才是最终的旨归。不但咏史所咏史事的内容多

含有政治的成分，是对政治的关注，而且这类诗歌中所表达“的志”的

内容，也大都或是建功立业的理想，或是对国运兴衰的担忧；这些也

都是基于对现实政治的强烈关注，因而从一定程度上讲，咏史诗更像

是一种特殊形态的政治诗。在大多数情况下，唐宋咏史诗词所关注

的内容，最终都定位于现实政治。无论是初盛唐时期借对历史上英

雄人物建功立业的怀写，以抒发怀才不遇的愤懑为主题的咏史诗歌

创作

三“、古”与“ 今”的结合：多维的时空组合

咏史怀古诗词区别一般抒情诗歌的另一个显性特征，是它的多

维时空跨度。一般的抒情诗歌，多集中于某个时空断面的书写，无论

是边塞风物的叙写，还是山水田园风光的描摹，诗歌的视角范围多局

限于现在、眼前；咏史怀古诗词则不然。因为题材的关系，咏史类诗

歌可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自

由伸展的容量。

或由眼前所见之景物，引发思古之幽情，此为怀古；然后再由凭

吊古人引发对当下的时代社会或者自我生存状态的思考，此为伤今。

诗歌在古代与当今、过去与现在的转接切换中行进，这是时间的转

换。还有空间的转换，从眼前所见景物的破败，遥想昔日的富庶与繁

华，这是跨越历史时间的空间切割。

概而言之，咏史怀古诗词“是诗”“与史“”、咏史”“与言志“”、古”

“与今”的结合与统一，这是咏史怀古诗词所独有的艺术特征。

1、【咏史诗、怀古诗和代表诗人】

咏史诗是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。

代表作家： 魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元干、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作，是卓有成就的咏史大家。

2、【形式标志】

标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》

3、【怀古诗的结构】

临古地——思古人——忆其事——抒己志

4、【咏史怀古诗的意象】

......余下全文>>

三：咏诗诗和怀古诗有什么区别？

这问题太专业了，反请教

四：什么是咏史怀古诗？

怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。

用典抒情，即在诗歌中援引史实，使用典故来抒情。用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事，借以表达某种特定的含义，以抒发某种思想与情感 。用典可以拓展意境，使诗词情意显得含蓄，达到字少意丰的效果。借古讽今是咏史诗常见的表现手法，即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借咏叹史实，凭吊古迹来达到感慨盛衰、托古讽今的目的。咏史怀古诗常用的历史典故主要有哪些？晚唐咏史诗喜写开元、弧宝旧事，如唐玄宗、杨贵妃。以小见大，讽喻隋唐是晚唐咏史诗的一个基本特点。 诗家怀古咏史，大致有三种情况，

一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊。卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”。

另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实，如宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》。

还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首以古讽今的杰出之作。 咏史怀古诗所抒发的主要情感有哪些1）怀人伤己　①对比失落型 　②同病相怜型（2）以古映今 　①古盛今衰，兴沧桑之感 　②借古讽今，敲警世之钟 　③怀古伤今，抒家国之叹

五：怀古类散文和咏史类散文有什么区别

王安石的诗对语言的锤炼十分讲究，并善于不留痕迹地化用前人的词汇和意象。传说《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，改了十几次才确定下来。其实，把形容词“绿”用为动词的写法，不但李白早已有“东风已绿瀛洲草”之句（《侍从宜春苑……》），其他人也反复使用过多次，但王安石这句最为亲切自然而形象鲜明，能表现出江南风光的喜人之处，所以为人们所熟知。又如《暮春》诗中“雨花红半堕，烟树碧相依”，是受杜甫“晓看红湿处，花重锦官城”（《春夜喜雨》）一联的启发，但并不觉得是套用前人的。还有《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，后人认为是用史书中的材料为对仗，极表赞赏，但他确实用得很巧，不显得吃力。另一方面，王安石虽然经常凭藉广博的书本知识方便地化用前人语汇，但他并不总是在搬弄学问，他也常常通过细腻的观察，捕捉生动的意象，以平易的语言表现自己内心的情绪、感受。像“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（《北山》），后二句对得很工整，读起来却很自然，“细数”、“缓寻”既烘托了萧散旷逸、从容不迫的神态，又暗涵了一种百般无聊的闲愁。一般来说，王安石不把经过仔细揣摩、推敲的个别典故、语词用得很显眼，而是把这种精巧的语言同全诗意脉的自然流动融合成一体，正如叶梦得《石林诗话》所说，看上去“见舒闲容与之态”，但“字字细考之，若经櫽括权衡者，其用意亦深刻矣”。

六：中唐和晚唐的咏史怀古诗的特点有什么不同，求一篇七八

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