一：大学生人生哲学论文1500
论大学生的人生价值
大学生的人生价值观
做人的根本问题，与人生观密切相关。有什么样的人生观，就有什么样的人生目的、人生态度和人生价值。社会主义市场经济的迅速推进，使市场法则逐步主宰社会经济生活，并迅速进入精神生活领域，与集体主义人生观产生猛烈冲撞，引起了一系列重要价值关系的变动。在这种社会条件下，如何做一个合格的人，就成了一个尤为重要的问题。
大学生作为思维活跃、行动敏捷、最少传统观念的知识阶层群体，自然对市场经济的发展有着极敏锐的感受力，并相应地逐步调整、更新自己的观念系统和行为习惯。其中，变化最大、最快、也最为关键，就是大学生的人生价值观。
目前，在集体主义原则与市场法则的磨合、适应期中，大学生们难免会对于做人做事感到一些困惑。这些困惑主要表现在下面的几个方面：
人生宗旨选择上的困惑。市场经济的运行，主要以利益为驱动力，以等价交换和利益最大化为基本原则，这与“集体的利益高于一切”“全心全意为人民服务”“大公无私”“毫不利己，专门利人”“无私奉献”等原则如何实现辩正的统一？
价值评价上的困惑。在以经济效益为中心的价值取向下，成与败、是与非、善与恶、荣与辱、美与丑、情与理的评价标准发生了重大变化。“暴发”“冒险”“投机”“取巧”等词语都有了新的意义。在这种情况下，如何重塑无产阶级理想人格？雷锋与“大亨”共享这种反差，在实现人格上如何一致起来？
行为准则上的困惑。当个人以独立主体身份以优胜劣汰法则参与市场竞争时，做什么、怎么做，完全是自己说了算，跟着市场需要走。这与“一切听从党的安排”“个人服从集体”“局部服从全局”等原则的矛盾如何解决？
觉悟层次上的困惑。人们的信仰选择日益多样化、多层次，很难、也没有必要从制度上、政策上保证人们统统信仰共产主义，而只能根据人们的不同觉悟状况提出不同层次的要求。那么，集体主义人生观怎样划分层次，才能保证主导地位与多层次的统一呢？
精神文明发展趋向的困惑。“生产上去了，道德堕落了”，这种困扰西方发达国家的“工业社会病”在我国某些地区以露端倪。社会主义市场经济能否跳出这个怪圈？用集体主义人生观这个法宝能够战而胜之吗？
上述种种困惑，有些是由集体主义人生观与市场经济法则的原则冲突所引起的，有些则是由于人们对于集体主义人生观和市场经济法则的片面理解、片面宣传所造成的。
总之，反映当前人生观领域的基本矛盾，就是集体主义与个人主义的矛盾。“集体主义原则是计划经济的产物，不适应市场经济”“市场经济下个人主义合法合理”。这类说法成为普遍的认识误区，也是大学生树立人生价值观中迫切需要澄清的观念。而树立正确的人生追求，是使当代大学生真正树立社会主义、集体主义人生观的有效途径。
问题的关键在于正确地认识集体主义和个人主义，准确地划清正当的个人利益与个人主义之间的界限。在一些人看来，提倡集体主义就是泯灭个性、否定自我，强调集体利益就是否认个人利益。这种看法显然是不正确的。要实事求是地分析过去几十年对集体主义的宣传和解释上的偏颇之处，在此基础上，正确地认识和把握集体与个人的辨证关系。
摆正金钱在人生追求中的位置，这是当今对大学生的人生价值观教育中不可回避的问题。对此，我们可以从两个方面来理解和把握；第一，金钱获得的再多，也不等同于一个人价值的完全实现。第二，一个人如果把金钱的获取作为唯一的追求目标，就会失去理智，从而走向自我毁灭的深渊。
有志者追求最大限度地实现自己的人生价值。追求自我价值的实现，是当代大学生中的热门话题。大家都希望将来能凭着自己的才干赢得社会的承认，充分发挥自己的聪明才智，干一番事业。一个不甘碌碌无为的......余下全文>>
二：5000字 人生感悟 大学论文
人生感悟 大学论文我想我可以帮到你~！
三：大学生对大学生活的感悟论文怎么写
1、题目：题目应简洁、明确、有概括性，字数不宜超过20个字（不同院校可能要求不同）。本专科毕业论文一般无需单独的题目页，硕博士毕业论文一般需要单独的题目页，展示院校、指导教师、答辩时间等信息。英文部分一般需要使用Times New Roman字体。
2、版权声明：一般而言，硕士与博士研究生毕业论文内均需在正文前附版权声明，独立成页。个别本科毕业论文也有此项。
3、摘要：要有高度的概括力，语言精练、明确，中文摘要约100—200字（不同院校可能要求不同）。
4、关键词：从论文标题或正文中挑选3～5个（不同院校可能要求不同）最能表达主要内容的词作为关键词。关键词之间需要用分号或逗号分开。
5、目录：写出目录，标明页码。正文各一级二级标题（根据实际情况，也可以标注更低级标题）、参考文献、附录、致谢等。
6、正文：专科毕业论文正文字数一般应在3000字以上，本科文学学士毕业论文通常要求8000字以上，硕士论文可能要求在3万字以上（不同院校可能要求不同）。
毕业论文正文：包括前言、本论、结论三个部分。
前言（引言）是论文的开头部分，主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识，并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要，篇幅不要太长。
四：人生与哲学论文
<<不同的角度谈”修行与人生”>> @先谈谈”人活著为什麼呢?” 把希望寄托在子女身上? 然后呢?老了再寄托在孙子身上? 到老了之时 才发现人生茫茫,一片空虚...对死亡开始害怕,却不好意思表露出来...心存佼幸,想说:"到时候 两眼一瞪=>走人"...殊不知'大多数人 都是经过一阵煎熬才死去~想一想:急救时’一根那麼粗的气管插管从鼻子插入气管~还不能说话~3 秒钟你都受不了... 就算最快的脑死~也要3~5分钟... 当人很苦~想一想：纣王的烙刑～电击牙根~淩迟而死～活体解剖～基督徒喂狮子~白发送黑发～人间也可以是地狱～谁敢保证轮回了几辈子之后’不会变成坏人?!～更多辈子之后‘就更可能变成大坏人～然后下地狱～甚至是形神全灭～ 当人很苦’而不自知~~因为人们有”痛苦遗忘症”~~EX:看牙医很痛~发誓回家每天至少刷牙五次~过一个月剩下三次~然后’越来越少~~(忘了痛苦的教训)~ 当您在承受著大痛或亲人分离之类的时候~是谁在难过呢?!=>是我们的灵魂在承受~(平时说大话都没用~紧要关头的时候’那真是呼天抢地’后悔却来不及了)~~心想:真的没有下辈子吗?万一有下辈子怎麼办? 信则有~不信还是有~~这是个存在的问题~不会因为信不信就改变了事实~宇宙不是我们的感觉创造出来的’(蝴蝶梦庄周?)~而是灵魂’(元神)真正存在这宇宙中~~灵魂也是一种物质)~ 如果没有下辈子那就还好,死后一了百了~可是, 如果有下辈子那该怎麼办? “宁可信其有”比较划算哦(可进可退)~如果没有神佛或灵魂~大家一起消失在宇宙中~(皆大欢喜了)~~可是”万一”有神佛or有下辈子(虽然我认为99.99%有神佛)~没信教的人事先都没准备~临时后悔也来不及了..(何不轻松的上个保险!)~这才是聪明的做法~ 其实,真正的无神论并不多..别人无意中讲了一句你家人不吉利的话,你完全不在意吗?遇到痛不可当&持续的大病痛,是否会开始思考人生的问题？要死之前,也完全不会怀疑自己将会去哪里吗?(死后真的能够一了百了吗)~~ 宗教中有句老话:"等我看到鬼神'我就信教~这种人将永远看不到甚麼"...(这是悟性问题)~ (你要先去研究它,了解它,进而才相信它~而不是站在外面观察or推测)... 否则,岂不是有如坐井观天=>认为自己永远是对的.(在自己的世界裏称王,永远无隙可击?)... (其实,信不信神与慧根和缘份也有些关系)... 欠了债就得偿还啊!..这样的宇宙比较合理吧?!..(杀人放火,死后拍拍屁股,都不用偿还？一了百了?…这是甚麼烂宇宙嘛?！~不合理~可能性不高)…所以有六道轮回(可以偿还业债)~~ 活在当下+展望未来=>缺一不可~~很多人以为:我(人生)这一步走好~然后下一步再走好~然后就永远不会出问题~殊不知,走著走著,方向歪了还不知道~(尤其是人们都有私心和欲望啊)~~~而且,人类的智慧很有限~眼睛能看到的频率也不多(请勿眼见为信)(有如坐井观天)~ 所以,我们要找到智者(先知)~然后遵循他们的教晦指导~然后才能够找到真理=>成为觉者(永远离苦得乐)~ <<附注>>:真理只有一个~~那就是宇宙的特性（定律）~越接近它,就越能长存～～基督教~佛教~天主教~道教都很接近宇宙的定律~ 五百年得一人身..不容易啊! 因为我们无形中都造了很多业力(还包括累世的业力)~所以,下辈子大多是动物…不要自以为我们是好人~其实我们无......余下全文>>
五：关于谈哲学对人生的重要性的议论文1000字
为什么要思考生命的意义呢？王老师在最后一次课上用五个故事为我们分析了为何、如何寻找生命的意义。当一个人目睹身边的亲友一个个地因为病痛离开人世，他应当如何为自己的生活重新找回亮色？当一个人在社会的飞速发展中被主流步伐抛开，他应当如何为自己的生活再次定义积极？在我看来，思考生命的意义并不是在寻找一个高深的哲学问题的答案，并不是在进行表面堂皇的说教。思考生命的意义，本身是为了让自己和他人生活得更快乐，这一过程是一个人对自己内心中不够完善的地方进行修缮的工程，有时候需要补足我们内心不足的地方，有时候需要我们鼓起勇气削去心中阻碍我们前进的桎梏，是一个督促我们成长的过程。
听过第一次讲座之后，我去王老师的BLOG里看文章，偶然在网页链接中看到了关于维克多·弗兰克的《活出意义来》这本书的书评，于是到书店买来阅读。弗兰克在二战中被抓进集中营，他在集中营中九死一生得以生还，不仅自己对生命的意义坚信不疑，还关爱到他的难友们。在牢中，他与难友一同举行过一次“集中营治疗会议”，劝导难友“任何人只要活着，就有理由去怀抱希望”，“不论经历了什么，都可以成为来日的一笔资产。”他还谈到未来及其阴影，更提到往昔和往昔的一切欢乐，也谈到“过去的光辉如何照耀着此刻的昏暗”。他认为人类的生命无论在何种情况下，都有其意义。这种无限的人生意义，涵盖了痛苦和濒死、困顿和死亡。
一、我们这个时代的生命的意义
我总是坚定的相信，无论一个人对于生命的意义何在这个问题有着什么样的答案，这个答案一定是被深深刻上时代烙印的。我们没有经历过祖辈为新中国诞生抛头颅洒热血的年代，因此对于为了共产主义事业而奋斗甚至牺牲总不能完全理解；我们没有经历过父辈在文革和改革开放中的动荡与震撼，因此对于人生的变幻总抱有天真的幻想与揣测。
在写这篇文章之前，我和同学还在谈论着，中国真正三千年未有之大变革其实正在发生于我们这代人的身上，不仅是因为我们经历了中国经济发展最为迅速的阶段，更因为我们正在经历着中国人价值观、世界观正在发生巨变的阶段。父辈或者祖辈认为生命中非常重要的东西在我们看来有些已经不再属于这个时代了，他们认为生活中所必不可少的物质条件在我们看来已经弗兰克生命中的坎坷与生死抉择，但是同样思考着生存的意义和过程。独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。《活出意义来》一书不是问生命的一般意义为何，而是问一个存在在某一时刻中的特殊的生命意义为何。
“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”
“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”每当看到这样的段落，我都不禁为那些未看过此书的“伤心人”和轻生者惋惜，也为有机会拜读此书的读者感到庆幸。在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。
究竟什么才是生命的意义呢？这似乎是我们从接受教育起就开始被不断问起的问题。初中时我们会背诵保尔·柯察金的话语，知道有意义的的人生应当是“当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”；高中的时候......余下全文>>
六：求一篇关于大学 青春 人生的毕业论文，比较积极一点的，3000字。最好是原创，谢谢了！！ 10分
尊敬的 老师：
饮其流者怀其源，学其成时念吾师。老师，多年来，我们一直想念您。
百年一中，名师荟萃，桃李芬芳。遥想当年，我们怀着求知的渴望，走进了风景如画的××大学，开始了我们的求学历程，也开始了一段难忘的记忆。
忆往昔，峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
几度芳草绿，几度霜叶红。寒来暑往，冬去春来，悠悠岁月，逝者如斯。弹指间，我们毕业已十五年。十五年沧海桑田世事变迁，十五年人在旅途风雨兼程，十五年桃花匆匆花开花落……十五年间，我们每个学生所走的路不尽相同，或春风得意，或平平淡淡，或艰辛坎坷……
十年一觉奋斗梦，细思量，自难忘。我们更加难以忘记的，是给我们传道、授业、解惑的恩师。师步有云随，师情唯鹤知。天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
学高为师，身正为范。仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。桃李不言，下自成蹊。诲人不倦、循循善诱、默默奉献的您，一直深得我们的敬重。
师生情谊长，桃李风雨远。授业情、师生谊，一件件一幕幕，一点点一滴滴，有如陈年美酒，沁人心脾，回味无穷。
别时容易见时难。我们师生，因各自的工作生活，或天各一方，或近在咫尺，总难得相见。但是，岁月流逝，更令我们思念弥殷。
人生不相见，动如参与商。少壮能几时，鬓发各已苍。因此，我们决定于2011年×月×日－×日在 举行××大学96届学生毕业十五周年聚会，我们向您发出最诚挚的邀请，敬请届时拨冗出席。
恭候您的光临！
敬祝老师新年快乐、身体健康、家庭幸福、工作顺利！
××大学96届毕业生顿首再拜
齐心协力结硕果 再接再厉谱新篇
——中山大学第七届MPA研究生会2009年工作回顾及新年寄语
一元复始，万象更新。东风浩荡，大地飞歌。百年中大，桃李芬芳。
2009年，中山大学第七届MPA研究生会在政务学院和MPA中心的大力支持和悉心指导下，有条不紊地推进各项工作，为增进MPA学子的交流合作、扩大中大MPA的影响力、提升中大MPA的品牌形象，作出了应有的贡献。2009年，是孜孜求知、不断进步的一年；是同心同德、精益求精的一年；是激情澎湃、亮点纷呈的一年；是宏开新局、浓墨重彩的一年。
在这一年，我们勇于开拓创新。我们在换届选举上创新。我们创造性地自发组织了MPA研究生会的换届选举，通过个人竞选和民主投票，搭建了一支富有战斗力、结构合理的工作班子。在人员安排方面，我们注重不同年级同学的搭配，主席团3名成员，两名来自2007级，一名来自2008级；秘书长及各部部长全部由2007级同学担任，副秘书长、各部副部长、各部干事全部由2008级同学担任。这样的搭配，既发挥了高年级学生情况比较熟悉的优势，充分调动了高年级学生的积极性，又保护、引导好新生的热情，放手让新生参与各项工作，有效保持了日后的工作连续性，保证新老交接顺利平稳进行。我们在迎新晚会上创新。2009年6月13日举行的迎新晚会，我们通过接受企业赞助解决了相当部分经费；我们在晚会期间安排抽奖环节，掀起了晚会高潮；我们邀请了著名魔术师作为表演嘉宾，大大提高了节目的观赏性；我们还首次邀请暨南大学、华南理工大学等高校的MPA学生代表观摩晚会。我们在宣传推广上创新。我们首次将内部刊物《精英在线》的赠阅范围扩大到广东省内其他开展MPA教育的高校如暨南大学、华南理工大学、华南师范大学和全国公共管理硕士专业学位教育指导委员会，扩大了中大MPA的影响。
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七：思想道德修养与大学生成长 论文 1500字
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用：
首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。
其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。
最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。
同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。
理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识；二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习、理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是结果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑、善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：“我们的学说不是教条而是行动的指南。”只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。
教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助。接受......余下全文>>
八：求一篇论文，关于大一新生进大学的感受。
大学新生入学后，无论是学习，还是其后的心 理感受，都面临着一个全新的视界，他们会有什么 样的感受呢？综合本人多年的教学实践，发现很多 大学新生对大学学习和生活等方面适应性很差，产 生心理矛盾或心理障碍，主要表现在： 1大学新生入学后面临的适应性问题 从高中到大学是一个质的飞跃，但为实现这一 飞跃会产生诸多的心理压力。 1.1理想与现实的矛盾 从高中到大学是一个质的飞跃。实现这个飞跃 的人往往对个人、对未来抱有较高的期待。根据调 查，大学生属于政治、经济期望值较高的社会群体。 从心理学的原理来看，期望值越高，心理承受力越 差。如果入学前对学业、教师以及未来的就业前途 等抱有过高的期望，在现实中就会产生较大的心理 落差，导致大学新生理想与现实产生矛盾，甚至是 巨大的矛盾。首先，从考大学的动机看。许多学生考 大学都是迫于社会上越来越激烈的竞争，希望通过 提高学历增强竞争力，将来有更好的就业前途，潜 意识中天真地以为只要读上大学未来就是一片灿 烂。但现实是，近些年由于本科生、研究生的扩招， 社会上的高学历人才数量急剧增加，且大多数高层 次的人才都汇聚到大中型城市争抢有限的职位。大学生虽然就读大学之后竞争实力增强了，但社会就 业压力也越来越大了，大学生就业前景显然不是理 想中的那么乐观，因此导致大学新生心理的不平 衡，有些人甚至怀疑自己当初的选择。其次，对学 校、专业的失望。有的学生在入学前对自己的兴趣 爱好缺乏自信，对报考学校或报考专业缺乏了解， 在深入大学学习后一旦发现学校的教学环境、教学 水平等没有自己想象的那么好或所学内容和专业 与自己的兴趣志向不相符,心理平衡受到破坏，学习 积极性消逝，陷于失望和痛苦之中。再次，理想中的 大学生活与现实中的大学生活有很大差距。理想中 的大学生活正如在高中时老师和家长所描述的那 样，轻松、自在、闲适，没有压力，没有考试，没有班 主任的管教，可以天天玩，甚至可以天天睡懒觉等 等。但学生一旦进入大学，才发现完全不是那样，上 课仍然要考勤，晚上仍然有晚自习，要参加期中考 试、期末考试，甚至必须参加各种各样的等级考试。 为完成学分，除了必修课的学习、整天还忙于选修 课的学习，学习竞争依然激烈，导致大学新生在心 里对大学的美好想象破灭了，心理上难以接受，表 现出迷惘和失望。 1.2自我形象的冲突 我是谁？我能做什么？我要成为什么样的人？人 的一生会无数次经受自我形象的困扰，自我形象的 冲突也是压力产生的根本原因之一。大学生处于人 生的过渡时期，也是容易出现自我形象危机的时 期。考大学的成功虽然使整体自我形象得到一定程 度的提升，但接下来又面临着学习、就业等多方面 的挑战。加入大学生群体之后，进行自我比较的参 照系发生了变化，大家都是经过层层筛选的优良人 才，参照系的变化势必对自我形象造成潜在的冲 击。对于由高中直接考入大学的人来说，这种问题 更加严重。因为这部分学生没有在社会上经历过摔 打，并且从小学到中学都是拔尖或比较拔尖的人 才，就读大学后这种优势往往难以保持，很容易对 自我形象产生怀疑。另外在学校组织的各种竞赛、 演讲等活动中，对于那些没有任何爱好与特长的学 生来说，更是无所适从，自信心大打折扣。大量研究 已经证实，人对压力的感受与自我形象关系密切， 持肯定自我形象的人能更好地应付压力，对自我形 象持否定态度的人更容易感受到压力。由于自我形 象发生冲突，困惑加大，心理压力也随之增大。 1.3对大学学习方式感到迷茫。 大学的学习方式与中学有很大差别，很多学生 在短期内无法适应。大学课堂教育，在于基于教......余下全文>>
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