李白的一生经历

一：李白的人生经历（详细）

李白，出生吉尔吉斯斯坦境内，约五岁时，其家迁居四川江油。

十五岁时候，他仗剑任侠。十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并拜赵蕤为老师，认真学习，二十岁时遇到苏颋，　李白勤奋好学，“常横经籍书，制作不倦”。 在 20岁以后，李白游历了蜀中不少名胜古迹。蜀中雄伟壮丽的山川，培育了李白开阔的襟怀，豪放的性格和对大自然的热爱。由干受纵横家和儒家思想影响，李白有着很强的事业心，希望建功立业；但他受道教和道家思想影响较深，又热切地向往着求仙学道的隐逸生活。这种矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顾的愿望，即“功成，名遂，身退”。

开元十二年他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，当时正是开元盛世，国家呈现一派欣欣向荣景象，李白坚信“天生我材必有用”，对前途充满了信心。那时的人，要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道路。此外，还有一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。李白自视甚高，不愿走科举道路，所以选择了一终南捷径。

开元十六年早春，李白来到湖北安陆。在这里，他和曾在唐高宗时做过宰相的许围师的孙女结婚，开始了“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。他曾隐居安陆境内的寿山和白兆山桃花岩，后又与道士元丹丘一道隐居嵩山。

开元二十四年，李白移家山东济宁，自己则继续往来各地，寻找政治出路。天宝元年他又举家南下，住到安徽南陵去了。不久，李白被朝廷征召去长安，在长安，李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。由于玉真公主和贺知章的进一步推荐，李白终于受到玄宗皇帝的亲自接见，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。同时他迎合皇帝的兴趣，随时写些应景诗文。并且利用与玄宗接近的机会，向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。遗憾的是，这时的玄宗，已不是早年那个励精图治，能够任用贤才的开明君主，而是已经变成贪图享乐，不问政事的人了。

但是，当时李白过于自负。又加上杨贵妃说李白种种坏话，玄宗觉得李白好言政事，不满足于当驯服的御用文人时，就疏远了他。

天宝三载春，李白知道自己留在长安已不能再有所作为，于是恳求归山。玄宗没有挽留他，而是赐金放还。

在离开长安的途中，李白在东都洛阳认识了比他小11岁的诗人杜甫。他们情同手足，醉眠秋共被，携手日同行。 和杜甫分别后，李白又在漫游中度过了1O年。这时，他因夫人许氏早已去世，又在广州梁国（在今河南开封）与相门之女宗氏结婚。

天宝十四载，安史之胡人安禄山，率所部兵15万，进攻中原。仅30多天，洛阳就陷于乱军之手。次年正月，安禄山在洛阳称帝，自号大燕皇帝。六月，京都屏障憧关失守。玄宗仓皇西逃成都，太子李亨于七月在灵武即帝位，是为肃宗，改年号为至德。

次年正月，永王经过寻阳，知道李白在庐山隐居，派谋士韦子春三次上山聘请李白参加他的幕府。不久，永王即被肃宗的军队所消灭。李白也因此获罪，被捕入狱，在经历15个月的流放，行至巫山时，遇到朝廷大赦，李白才重新获得自由。

上元元年，李白从江夏到豫章与夫人重聚。这时，是李白已经61岁高龄了，穷愁潦倒，生活十分凄凉。但的他对时局的变化还是始终关心的，仍不肯放弃这最后的报国机会，打算赶往临淮，参加李光弼的军队，可惜走到半路就病倒了，未能如愿。

第二年，李白在安徽当涂与世长辞，结束了他富有传奇色彩的一生。

悲哉！李白。

杜甫

712壬子睿宗太极一（玄宗先天一），杜甫生于河南巩县。　　717丁巳玄宗开元五，杜甫六岁。尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」「浑脱」。　　718戊午玄宗......余下全文>>

二：李白的生平经历（简单介绍）

李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。

五岁时，其订迁入绵州彰明县（今四川 江油市）。

二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。

他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。

天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。

三：李白的生平和经历过的重大事件

生平概述　　李白（701年2月8日—762年12月） ， 字太白 ，号青莲居士 ，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩） 。汉族，我国唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜” 。祖籍陇西成纪（现甘肃省静宁县西南） ，一说生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近） ，李白即诞生于此 。4岁迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市，这种说法以郭沫若为代表）。一说生于四川省江油市青莲乡 。

李白出生于盛唐时期 ，但他的一生 ，绝大部分却在漫游中度过 ，游历遍迹了大半个中国 。二十岁时只身出川 ，开始了广泛漫游 ，南到洞庭湘江 ，东至吴、越 ，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历 ，希望结交朋友 ，干谒社会名流 ，从而得到引荐 ，一举登上高位 ，去实现政治理想和抱负 。可是 ，十年漫游 ，却一事无成 。他又继续北上太原、长安（今陕西西安），东到齐、鲁各地 ，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流 ，创作了大量优秀诗篇 ，诗名满天下 。天宝初年 ，由道士吴筠推荐 ，唐玄宗召他进京 ，命他供奉翰林 。不久 ，因权贵的谗言 ，于天宝三、四年间（公元744或745年） ，被排挤出京 。此后 ，他在江、淮一带盘桓 ，思想极度烦闷 。李白不愿应试做官 ，但诗名远播 ，诗歌在其年轻时已经唱响天下 ，他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐 ，可历史上没有韩荆州对于李白的回复 ，直到天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐 ，被召至长安 ，供奉翰林 ，文章风采 ，名震天下 ，杜甫《饮中八仙》里就有“李白一斗诗百篇 ，长安市上酒家眠 。天子呼来不上船 ，自称臣是酒中仙 。”的奇句 。在当时封建王朝复杂历史的背景下 ，李白又因才气为玄宗所赏识 ，后因不能见容于权贵 ，在京仅三年 ，就弃官而去 ，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活 。安史之乱发生的第二年 ，他感愤时艰 ，曾参加了永王李璘的幕府 。不幸 ，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争 ，兵败之后 ，李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦 。晚年漂泊东南一带 ，依当涂县令李阳冰（李白族叔），不久即病卒 ，一说喝醉了酒 ，在水中捞月亮而溺水身亡 。

四：李白的生平经历'和他的诗

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。

李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。

五：李白一生经历过哪些旅行，概括回答

古人云：读万卷书，行万里路。李白深知这个道理，他一生的大部分光阴都是在路上度过的，无数脍炙人口的千古名句，都是在行走的路上吟诵出来的。他首先是一个优秀的旅行家，其次才是一个伟大的诗人。

在中国

文学

版图上，大概没有哪一个人能够像他那样，既是写诗的行家，也是佩剑的侠客；既是行走神州的游侠，又是放荡的浪子。他活在大唐盛世，可他的诗流传千古。至今，谁也无法计算出他一生具体写了多少首诗，更无法统计走过多少里路。他的出生地是一个谜，江中揽月终结生命又是一个谜。他就是既清晰具体、又难以琢磨的诗仙李白（701~762）！在历史上能冠以“仙”的人实在太少了，可李白偏偏是一个幸运的家伙，他的身世和他那排山倒海般的诗歌，在文化的长河中，翻卷出一个又一个巨大的波浪。

我读完刚刚出版的《诗仙游踪》，在思想深层次中对李白与祖国的山水名胜，有了一个全新的认识。全书三册，共分为巴蜀三峡、江汉潇湘、齐鲁幽燕、江西淮南、吴越江淮、关中河东河南六个篇章。本书以李白一生的游历理想为经，以诗人诗歌涉及的风景名胜、重要古迹、历史典故为纬，既沿着诗仙李白的游踪介绍了风景名胜和历史文化，也多角度地显现了李白传奇一生的基本历程。《诗仙游踪》一书的作者李秋弟，曾多年从事科学普及工作，他用10余年的时间，本着对李白的好奇之心，努力撰写了这部融文学艺术、科普知识、旅游地理为一体的作品。此外，书中呈现的李白一生游踪示意图以及大量插图，增加了书的直观性和趣味性。

实事求是地讲，我国出版李白传记的图书无数，但是从来没有哪一本书，能运用田野考察的社会学方法，以科学严谨的态度，从李白的游踪为切入点，巧妙地将诗人与名胜古迹结合在一起。从这个角度来看，《诗仙游踪》是一部“接地气”的作品，本书之出版为读者进一步认识李白提供了另外的一种路径。

李白生活的时代，处于中国的盛唐，那是历史上经济社会文化高度繁荣的时期。他出生在家境殷实的人家，生活富足，这为他后来的旅行与作诗，提供了足够的资本。今天的学者们经过考证，认定他出生在西域，也就是今天中亚的碎叶城，幼年时随父亲取道天山，辗转来到今天的四川省江油市青莲镇。在天府之国度过了无忧无虑的少年时代。有人说李白的身上有胡人的血脉，但不可否认的是，他是在汉民族的文化语境中成长起来的，李白“五岁诵六甲”、“十岁通诗书”、 “十五观奇书，作赋凌相如”，他不仅精通文墨，还练习剑术，最后成为文武皆通的全才。

古人云：读万卷书，行万里路。在交通异常闭塞落后的古代中国，读书人若要扩大知识眼界，增长见识，天天守着四书五经是远远不够的，还要背上行囊，四处游历，寻山觅水，在真实可见的山川自然中，在厚重的历史古迹中实地考察学习，才能真正将知识融会贯通，获得真知。李白深知这个道理，他一生的大部分光阴，都是在路上度过的，无数脍炙人口的千古名句，都是在行走的路上吟诵出来的。他首先是一个优秀的旅行家，其次才是一个伟大的诗人。

李白年轻时就离开家乡，游历过难于上青天的蜀道，经过湍急的三峡，来到荆楚大地的安陆，结婚定居十年，然后又继续行走，大唐的江山，处处都留下了他跋涉的身影。他并非儒家传统知识分子，他无拘无束，天马行空，喜悦时开怀大笑，阴郁时又开怀畅饮。可是，就是这么一个洒脱、向往自由的李白，内心却一直心向朝廷，期望得到皇家的重用，终其一生，他没有做过大官，和后世的王安石、欧阳修等文学家相比，这又成为他人生的遗憾。

李白的豪迈性格和壮美诗篇深受历代文人的喜爱。流传于各地民间的诸多关于他的各种传说，遍及全国各地的太白遗迹，就是无可争议的事实。他有一种超越常人的气质，这种气质集中体现在他的山水诗中。他的山水诗意......余下全文>>

六：李白的身世和经历谁知道？

李白（701年—762年），唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），有“诗仙”之称。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，如果按照这个说法李白与李唐诸王实际上同宗，应是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域；但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

李白

李白生于武后长安元年（701年）。李白祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。关于其出生地有多种说法，《旧唐书·李白传》记载，李白，字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁往剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市）。其父李客，生平事迹不详。

李白出生于盛唐时期。二十五岁时就只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至会稽（绍兴），寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。

直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，他文章风采名震天下，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

李白画像

安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也矗说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死（见皮日休《李翰林诗》）。也有说是单纯的喝酒猝死（见《旧唐书》）。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。

七：请问李白一生的仕途经历?

李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是骸蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云：

“十五好剑术，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）。崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。

他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。李白二十岁遇到苏颋，又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。三年后，即开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。

李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括王维、储光羲等名诗人）去作客。李白结识了这位公主，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）。他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒，人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。

天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。

李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。翌年，在山东兖州，李白又与杜甫相遇，同游泗水、东蒙等地。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等......余下全文>>

八：李白一生中有意思的经历

唐朝宰相杨国忠，嫉恨李白之才，总想设法奚落李白一番。

一日，杨国忠想出一个办法，就约李白对三步句。李白刚一进门，杨国忠便道：“两猿截木山中，问猴儿如何对锯？”“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。

李白听了，微微一笑，说：“宰相起步，三步内对不上，算我输。”

杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：“一马隐身泥里，看畜生怎样出蹄？”“蹄”谐“题”，“畜生”暗指杨国忠，与上联对得很正。

杨国忠想占便宜，反而被李白羞辱了一番。

李白对联戏秀才

乾元二年（公元759年）初春，大诗人李白因安史之乱辅助永王李璘被流放夜郎（今贵州正安县），途经南浦县（今重庆万州区）。时值州县官为一友人赋诗送别，遂请李白作序，李白遂在万州作了短暂停留。

一日，李白在西山与诗友们饮酒赋诗，一名叫胡木的秀才自恃学识渊博，想难倒李白，遂走到李白面前说：“久闻先生才华横溢，在下有一上联，请先生玉成。”说完，提笔在桌上写道：梁山栽大竹无须淋水。

胡木这句上联是三个当时的县名组成，并都是附近的几个县。梁山即今重庆梁平县，大竹即今重庆大竹县，淋水即今四川邻水县。李白看了看，提笔写下：南浦人长寿何惧丰都。

众人一看，拍案叫绝。

原来不但对仗工整，还夸奖、祝愿了南浦人一番。长寿即今重庆长寿县，丰都即今重庆丰都县，丰都被称为鬼门关，迷信的说法，传说人死后都要到鬼门关丰都报到。

直到今天，不少当地的青年都拿李白这对联给自己提劲、吹牛：说李白都称赞咱们长寿，死算个球！

胡木无话可说，眼睛贼溜溜直打转，看到墙上挂有一幅画，画上有一个鹤发童颜的老神仙，环抱一只打酒坛，睡在半山腰，酒顺着坛口往下流。李白素好酒，时年又已59岁，眉头一皱，胡木写道：酉加卒是醉，目加垂是睡，老神仙环抱酒坛枕山偎，不知是醉还是睡。

李白看了看肥胖如猪的胡木，写道：月加半是个胖，月加长是个胀，胡秀才挺起大肚当中站，不知是胖还是胀？众人一看胡木那模样，不禁捧腹大笑。

胡木受了嘲笑，非常恼怒，但是自己先理亏于人，只好自认倒霉。