一：有关读书的议论文素材 二三百字
读书
(1)引言
有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。
在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！
(2)事实论据
宋濂的读书经历
宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。
他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。
二：关于读书。勤勉的议论文素材
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔
形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若
聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升
人生在勤，不索何获--张衡
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。(华罗庚)
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。(郭沫若)
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 ——戴尔·卡耐基
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。(毛泽东)
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。(茅以升)
天才就是勤奋，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。(李卜克内西)
人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。(高尔基)
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。 ——培根
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 ——鲁迅
所谓天才，就是努力的力量。 ——德怀特
没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。 ——门捷列夫
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。 ——爱迪生
天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。 ——芥川龙之介
休息休息，脑子生锈。 ——德国谚语
上帝保佑起得早的人。 ——西班牙谚语
手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。 ——《圣经》
称赞削弱了勤勉。 ——塞缪尔·约翰逊
奋斗是万物之父。 ——陶行知
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 ——康德
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。 ——尼采
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 ——罗素
懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。 ——塞缪尔·约翰逊
攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。 ——加缪
我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。 ——萧伯纳
游手好闲的人最没有空闲。 ——瑟蒂斯
对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。 ——埃尔温·怀特
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。 ——尼采
勤奋是好运之母。 ——富兰克林
除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中场到乐趣。 ——杰罗姆
我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德
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三：关于读书的议论文开头怎么写
读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人生的方向标。
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。
所谓“活到老学到老。”一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。
“读史使人明智。读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。
四：电话计费系统是不是计量器具? 10分
应该是把
五：关于读书苦乐的素材
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不触的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和毛泽东。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了
六：作文素材 关于读书与思考之间的关系
阅读跟写作的关系 “读书破万卷，下笔如有神”，这句话很有力地见证了阅读与写作的关系。《语文课程标准》上写道：“阅读是收集信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径，是一个信息的输入过程；写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程，也就是一个信息的输出过程”。阅读与写作既有相对独立性，又有密切联系。可以说，没有阅读就没有写作，阅读是写作的基础，而写作的素材往往又来源于阅读中的间接感受。因此，我们要重视阅读与写作的有机结合，将“阅读”长期植根于“写作”的沃土中，使学生更好地从“阅读”中学“写作”以利于其写作水平的不断提高。 文学的第一要素是语言，只有将阅读中学到的知识积累起来，才能厚积薄发，达到所谓的“读书破万卷，下笔如有神”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的这种高层境界。语文教育家叶圣陶先生说过：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切联系。”鲁迅先生也曾说过，自己的作品大都仰仗于先前读过的百来篇外国作品和一点医学上的知识。叶老先生还告诉我们：“小学生今天作某一篇文章，其实就是综合地表现他今天以前知识、思想、语言等等方面的积累。”可以说，一旦离开了生活实践的积累、思维成果的积累、语言文字的积累，那写作就成了无源之水，无本之木了。 千尺之台，起于垒土；合抱之木，生于毫末。唯有充分的阅读，才能有精彩的写作。阅读是知识积累的有效途径之一，学生通过阅读开阔了视野，丰富了思想，积累了素材，如此，写作时才能左右逢源，信手拈来，充分客观地表达自己的思想和观点。阅读可以影响个人的情感态度和价值观，个人的思想和观点一旦形成势必会影响下一步的写作活动。同样，写作也会影响阅读作品的选择，阅读的倾向以及阅读的方式。 可见，阅读与写作之间有着密不可分的关系，只有广泛阅读，学生才能积累语言，才能提高语言的表述能力和接受能力，由读到写，由写到读，相依相生，相得益彰。阅读是内化，写作是外化；阅读是积累，写作是运用；阅读是延伸，写作是提高；阅读与写作永远是相辅相成，相互促进，就如一对比翼鸟，如影随形。如果说作文是一个花朵，那么阅读就是这多花的根、茎、叶！ 目前教育的现状：学生对课外阅读缺乏感兴趣，难以形成良好的课外阅读氛围。尤其在家中，家长不能成为学生课外阅读的榜样，由于受自身条件的限制，工作之余，家长很少去阅读书籍，也较少督促子女去博览群书，在他们的心目中能自觉完成家庭作业的孩子，就是一个乖孩子；再加上学校不能为学生提供良好的课外阅读氛围，甚至由于受传统教育思想的影响，一些教师难以打破围着教科书转的模式，他们认为，早自修看课外书就是不务正业，浪费时间，很少去鼓励学生看一些有益的书籍。这样的理念也直接导致了语文课堂教学与课外阅读脱节：学生为读而读，为写而写，没有去借阅读拓展写作思维，没有借写作去延伸阅读的层面，虽然懂得了文章的一些写作方法却不会灵活运用，因此写出来的作文往往是套路陈旧，千篇一律，缺乏明显的个性和灵性，造成课堂所学的方法无用武之处。 总之，阅读和写作各有自己的目的和任务，但在实践中又是紧密结合、相互为用的。因此，我们要阅读与写作两手抓，要找到两者的结合点，舞好这两柄“利剑”，相信一定会“双剑合璧，威力剧增”。
七：关于主动学习的议论文素材
1
、
东汉王充，
自幼好学，
因家贫无钱买书。
他每天在洛阳书店里站着读书，
年复一年苦学不辍，
把
《汉
书
.
艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等
6
类书，共一万余卷，只要当时存世的，
他几乎全读过，
“
遂通博百家之言
”
，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
2
、南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在
3.1415926
和
3.1415927
之间。在世
界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的
7
位数字。这比欧洲要早
1000
多年。因此日
本有位数学家曾建议把圆周率改称
“
祖率
”
。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测
定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差
50
秒钟。他创造了
“
水推
磨
”
、
“
千里船
”
、
“
指南车
”
。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、
《论
语》、《孝经》等书。
3
、郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活
动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。
1921
年，出版第一部诗集《女神》，提出了
在现代文学史上有重大意义的
“
文学革命
”
的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉
学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判
书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、
剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。
《沫若文集》有
17
卷之多。郭沫若
的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。
4
、
清代的曹雪芹，
不仅是著名的小说家，
而且还是一位有成就的诗人，
同时代人称赞他
“
诗笔有奇气
”
。
他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、
地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
5
、博学教授陈寅恪
现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称
“
教授之教授
”
。著名学者吴密对他有这样的评价：
“
合中西新旧各种
学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。
”
他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和
《二十四史》；
13
岁留学日本东京巢鸭弘文学院，
21
岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他
精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、
蒙文和满文等
19
种文字。
他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随
唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。
著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有
《金明馆丛稿》等大批论文。...余下全文>>
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