一：关于三皇五帝的内容
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。 三皇： 三皇是上古的 伏羲 燧人 神农。循环轮回：太古 黄古 远古
三皇
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同上)；
④伏羲、神农、共工（同上)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
⑥自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）
⑦天皇、地皇、泰皇 （《史记》）。
⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。
第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝
尧
[1] ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
(6)黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）
二：三皇五帝，历史人物
三皇：一般是指伏羲（青帝），女娲，神农。传说伏羲同女娲是兄妹，是他们结合创造了人类，他们也是人类的始祖。五帝：司马迁五帝本记中指的是，黄帝，颛顼（黄帝孙子），帝喾（颛顼之侄）、尧（帝喾之子）、舜（是黄帝七世孙）。传说人物还有炎帝（传说中的神农氏）嗤尢，他们都被黄帝打败。共工（水神）祝融（火神）二人打仗，共工被打败撞倒不周山，使天塌下来，后女娲炼五色石补天才拯救了人类。大禹是黄帝六世孙，因治水有功被继舜帝之后推为部落首领，也是中国第一个奴隶社会的开创者。他的儿子启建立了夏朝。周公是周文王的第四个儿子名姬旦，周朝开创者周武王姬发的异母弟，被封在鲁地是鲁国的第一位国王。武王死后受命辅佐周成王，礼贤下士，周公吐辅天下归心，就是指周公。
三：关于三皇五帝的说法比较乱，到底哪个更标准一些？ 5分
这个没有标准的说法，不过流传的最广泛的一种说法是：
三皇：天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕（即黄帝）
五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
四：三皇五帝什么关系
黄帝(1)→玄嚣[长子]、昌意[次子]
玄嚣→蟜极→高辛(帝喾)(3)→放勋(尧)(4)
昌意→高阳(颛顼)(2)→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→重华(舜)(5)
说明：以上（1）（2）（3）（4）（5）均为五帝先后排序，不加括号的是名字，括号内是后人的称呼，内容摘自《史记》，均为黄帝后代。
五：关于三皇五帝的故事
三皇指燧人、伏羲、神农，五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
他们的故事如下：
1、燧人氏——钻木取火
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的
野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，
已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可
是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一
尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下
来，使它常年不灭。
又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火
星来；也有的把燧石（燧音suì）敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火（从考
古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火）。是谁发明的呢？当然是劳动人民，但是传说中
又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食
物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥
臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
2、伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、及传说中八卦也是他发明的。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用
木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射
杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，
这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来
的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”（庖牺音páox
ī，疱是厨房，牺是牲口的意思）。
3、神农尝百草（神农氏为我国农业始祖和医药始祖）
有一天，神农在采集奇花野草时，尝到一种草叶，使他口干舌麻，头晕目眩，于是他放下草药袋，背靠一棵大树斜躺休息。一阵风过，似乎闻到有一种清鲜香气，但不知这清香从何而来。抬头一看，只见树上有几片叶子冉冉落下，这叶子绿油油的，心中好奇，遂信手拾起一片放入口中慢慢咀嚼，感到味虽苦涩，但有清香回甘之味，索性嚼而食之。食后更觉气味清香，舌底生律，精神振奋，且头晕目眩减轻，口干舌麻渐消，好生奇怪。于是再拾几片叶子细看，其叶形、叶脉、叶缘均与一般树木不同，因而又采了些芽叶、花果而归。以后，神农将这种树定名为“茶”，这就是茶的最早发现。此后茶树渐被发掘、采集和引种，被人们用作药物，供作祭品，当作菜食和饮料。
二是说天神所赐，神农发现。当时神农氏给人治病，不但需要亲自爬山越蛤采集草药，而且还要对这些草药进行熬煎试服，以亲身体会、鉴别药剂的性能。有一天，神农氏采来了一大包草药，把它们按已知的性能分成几堆，就在大树底下架起铁锅，放入溪水，生火煮水。当水烧开时，神农打开锅盖，转身去取草药时，忽见有几片树叶飘落在锅中，当即又闻到一股清香从锅中发出，神农好奇地走近细看，只见有几片叶子飘浮水面，水中汤色渐呈黄绿，并有清香随着蒸汽上升而缓缓散发。他用碗舀了点汁水喝，只觉昧带苦涩，清香扑鼻，喝后回味香醇甘甜，而且嘴不渴了，人不累了，头脑也更清醒了，不觉大喜。于是从锅中捞起叶子细加观察，似乎锅边没有此树，心想：“一定是天神念我年迈心善。采药治病之苦，赐我玉叶以济众生”。自此，一边继续研究这种叶子的药效，一边涉足群山寻找此种树叶。一天，神农终于在不远的山幼里发现了几棵野生大茶树，其叶子和落入锅中的叶片......余下全文>>
六：有关三皇五帝的传说
伏羲女娲兄妹成婚；神农尝百草；大禹治水.
七：三皇五帝。三皇是那三皇，五帝又是那五帝。
1.指历史人物。
三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
2.指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。
三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
八：古代神话小说关于三皇五帝的书有那些
史记里面就有的三皇 ①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同上)；
④伏羲、神农、共工（同上)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
（6）自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）
（7）天皇、地皇、泰皇 （《史记》）
（8）天皇、地皇、人皇（民间传说）
第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝 (1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
(6)黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）
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