一：关于香格里拉的传说
迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤，折射着藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话、故事、传说作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释，在今人看来更意味深长。藏族民间有歌体形式和散文体形式淬的人类起源神话、人类起源神话、人类再生神话，有史诗《格萨尔王传》以及各类英雄神话和各类降妖伏魔神话，还有来源于经典的和民间的解释自然万物的神话。迪庆境内各民族民间故事十分丰富，各民族之间没有明显的差异。从总体上看，有动物故事、魔法故事、生活故事、机智人物故事等，蕴含着各民族的智慧与朴素的人生观。
二：关于香格里拉梅里雪山的传说有哪些啊？
有人说,它是莲花生大师派往守护雪域东方的大将，列于藏区的八大神山之一。缅茨姆，正是位于卡瓦博格峰左侧的一座雪峰。 还有一个是关于日本登山队的故事，十八名日本登山队员于1991年攀登梅里雪山的时候，在半山腰上全部遇难，被雪崩掠走了罪恶的生命！而在香格里拉，你会听到另一个版本的关于日本登山队员遇难的又一种有趣的说法。 事情还得从七十年代说起。 七十年代的某年春季，云南省丽江风景区来了两个日本人，这两个日本人打着科研的幌子，在丽江风景区整整呆了三个多月。在这三个月里，这两个日本人不与任何人接触，专门爬山沟，钻树林，当他们离开丽江的时候，只带走了一只蝴蝶，一根树枝。过了没多久，这两个日本人又重返丽江，还是不与任何人接触，依然只是爬遍丽江的大小山沟，钻遍丽江的所有茂密的树林，当他们离开丽江的时候，还是只带走了一只蝴蝶，一根树枝。但是这一次他们就没有那么走运了，因为他们两次来丽江的时候，为他们办理出入境手续的正好是同一个海关人员，这名谨慎的海关工浮人员对两日本人来丽江的行为非常惊奇，也对这两个日本人的第二次丽江之行充满了疑虑，于是他请来了云南省动植物检疫所的专家，对这两个日本人所携带的蝴蝶和树枝进行了仔细的分析和检查，这一检查可就查出了一个天大的秘密。原来这两个日本人第一次所携带出境的蝴蝶是濒危蝴蝶品种，这种蝴蝶是与恐龙同一时期的物种，被称为活化石的美丽的四尾三色蝶，而这种蝴蝶只在我们国家的丽江才有，(七十年代)目前估计不足300只，早已经被国家列为了濒危动植物。被日本人携带的那根树枝也很令人惊讶，原来那可不是根普通的树枝，那也是恐龙时期延续下来的唯一一个树种，名叫“红豆杉”。话说这“红豆杉”可不是一般的树种，在丽江被纳西族儿女称为神树。经研究发现“红豆杉”对很多疑难杂症有特殊疗效，特别是能防癌抗癌（丽江地区的癌症患者是全世界最低的），对治疗高血脂症也有奇效，因此“红豆杉”也被国家列为濒危动植物，是严禁采伐的树种之一。 国家有关工作人员搞清楚这两个日本人的真实面目之后，宣布从此以后云南丽江为日本人的禁行区，任何日本人不允许踏进大理、丽江等一带风景区旅游。那两个日本人也被列为不受欢迎的人，从此不准再来到中国领土。 事情再往前走了近20年，1991年日本登山队经过千辛万苦死皮赖脸的申请由日本外交部和中国外事办商量要来攀登梅里雪山，中国外事办与国家体育总局为了顾全两国关系，万般无奈之下答应了日本人的乞求，但有三条戒律：一.严禁携带任何物种出境；二.不能违犯少数民族的族规；三.不提供中国导游。 香格里拉地区的少数民族以藏族居多，这里的藏民与西藏的藏民虽然不属于同一支，语言也不相同。但是香格里拉的藏民不仅骠汗强壮，而且更加汉化，他们对国际国内形势都了然于胸，因此也知道日本人在丽江的丑恶行径。梅里雪山在藏语里讲是“神圣而不可侵犯的雪山”的意思，于是全香格里拉的藏民不管国家外事办和体育总局颁发的登山令，自觉地在各个进山路口达成人墙，不让日本登山队进到梅里雪山地区来，最后在公安部门的保护下，日本登山队才艰难地在梅里雪山山脚下安营扎寨，准备好登山的具体工作。第二天早上，当疲惫的日本登山队员从睡梦中醒来的时候，发觉他们的帐篷周围已经被一千个手拿藏刀的藏族青年团团围住，那些藏族青年全部上身赤裸，脸上涂画着山神形象的油彩，嘴里不停地怒吼着，一步步向日本人逼近。这样僵持了一天，公安部门才艰难地将这些藏族青年们劝离回家，日本登山队员们长长吁了一口气，他们才有时间准备向梅里雪山进发。 第三天早上，日本登山队员们整装出发了，当他们全部离开山脚往山上攀登的时候，山脚下来了......余下全文>>
三：香格里拉的传说有哪些
香格里拉（shangri-la）一词，意为心中的日月，英语发音源于康方言南路十语群体中甸的藏语方言。“香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语拼音字母音译转写作“xamgyinyilha”意为“心中的日月”。香格里拉一词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致。后来，“香格里拉”这一词汇被小说《失去的地平线》介绍引用后成为一个特有地名。
书中描述了这样一个故事，大约在60年前，几个英国人因为一次意外而来到一个陌生的地方，显然这里是藏区，四面雪山环绕，大峡谷的谷底有金矿，在这个似乎与世隔绝的地方，他们受到了极好的接待，在这里时间似乎失去了意义，他们觉得自己正处在东方文化的神秘核心。随着了解的深入，他们知道在这里时间确实失去了意义，这里的人们惊人的长寿，在这里多种宗教并存，在一个喇嘛寺院中，他们见到了当地的精神领袖——一个活佛，在活佛的影响下，他们中的一些人被东方文化所折服，他们觉得世界已向他们展开了令人惊奇和敬畏的一面，在峡谷中人们活得逍遥自在，静静地享受阳光和雪山的赏赐，却对峡谷的黄金不屑一顾，喇嘛寺领导着整个山谷，形成香格里拉社会，香格里拉居住着以藏民族为主的居民，他们的信仰和习俗各不相同，有儒教、道教、佛教等教派，但彼此团结友爱、和睦相处、幸福安康。在香格里拉的所有领域，在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都遵守着“适度”的美德，认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及都是罪恶的，只有适度才是最完美的，香格里拉是一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。
香格里拉风光从此，这一名词成了一种永恒、和平、宁静的象征。当时，权威的《不列颠文学家辞典》特别称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。好莱坞制片公司买下版权将《失去的地平线》搬上银幕，立刻风靡全球，“香格里拉”一词更广为人知。电影主题歌《这美丽的香格里拉》很快唱遍了全球。香格里拉这一“世外桃源”的象征成了人们追求寻觅的理想境地。后来，香格里拉一词被香港企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。从此，这片想象中的人间乐土就成了“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。
香格里拉究竟在何地，一直是世界的一个谜。詹姆斯·希尔顿给读者创造了一个人类理想的天地，也为人们留下了一个值得寻觅深解的谜。谁也不知道，这个地方在地球的什么地方，只知道这个地方藏民叫它“香格里拉”，“香格里拉”在哪里呢？
在人类即将离开20世纪的时候，中国云南迪庆揭开了这个世界之谜。1996年，云南省人民政府组织了调研组，对“香格里拉”为期一年的研究，从七个方面进行论证，得出“香格里拉就在云南迪庆”的结论，并于1997年9月14日在迪庆召开新闻发布会向世界宣布这一结论，引起了国内外对迪庆——香格里拉的极大关注。
香格里拉从语言上讲是藏语，意为“心中的日月”，英语发音源于中甸藏语土方言，其次近百年来，我们香格里拉除了盛行藏传佛教外还有东巴教、儒教、道教、苯教、天主教、基督教、伊斯兰教并存；另外只有我们香格里拉才会拥有如此优雅的民俗，我们香格里拉人民继承了藏文化人与自然和谐的优良传说，摒弃了拒绝现代科技成果的旧观念，成为全国最富裕的藏区之一，迪庆摒弃了贫穷落后，继承和发扬了各兄弟族和谐相处的风俗，如此论证，希尔......余下全文>>
四：香格里拉是什么意思？是一个故事？一个地方？
香格里拉一词最早出现于一位外国人在小说中描述的理想王国，准确的地点在中国横断山区，本来就没有准确的所谓香格里拉真正的位置。
藏语中也有相近的词---香巴拉，源于藏传佛教的传说。
真正意义上的香格里拉是什么？她是指与现代工业社会相对立的的一种理想王国，是对人们对工业社会的逃离，是现代都市人的梦想。
具体地理位置就是在川，滇，藏三省交界的大三角区，东经94---102度，北纬26---34度围成的这样一个区域。
作为一个知名概念有着巨大的含金量，所以云南的丽江，怒江洲的丙中洛，四川的稻城等都在争取，最终还是云南把中甸县更名为香格里拉县。
五：从前传说中的“香格里拉”还存在这个世界上吗？那到底在哪儿？
香格里拉究竟在何地，一直是世界的一个谜。詹姆斯·希尔顿给读者创造了一个人类理想的天地，也为人们留下了一个值得寻觅深解的谜。谁也不知道，这个地方在地球的什么地方，只知道这个地方藏民叫它“香格里拉”，“香格里拉”在哪里呢？
在人类即将离开20世纪的时候，中国云南迪庆揭开了这个世界之谜。1996年，云南省人民政府组织了调研组，对“香格里拉”为期一年的研究，从七个方面进行论证，得出“香格里拉就在云南迪庆”的结论，并于1997年9月14日在迪庆召开新闻发布会向世界宣布这一结论，引起了国内外对迪庆——香格里拉的极大关注。
香格里拉从语言上讲是藏语，意为“心中的日月”，英语发音源于中甸藏语土方言，其次近百年来，我们香格里拉除了盛行藏传佛教外还有东巴教、儒教、道教、苯教、天主教、基督教、伊斯兰教并存；另外只有我们香格里拉才会拥有如此优雅的民俗，我们香格里拉人民继承了藏文化人与自然和谐的优良传说，摒弃了拒绝现代科技成果的旧观念，成为全国最富裕的藏区之一，迪庆摒弃了贫穷落后，继承和发扬了各兄弟族和谐相处的风俗，如此论证，希尔顿是以迪庆为原型创作了小说《失去的地平线》，激只有迪庆才可以当之无愧的叫做香格里拉。
六：传说中的香格里拉是指什么 地方？在那 ？
1933年，英国作家詹姆斯希尔顿出版了一部名为《消失的地平线》(Lost Horizon)的小说，书中创作出一个名叫“蓝月”的狭长山谷，一个位于山谷高崖处的名叫“香格里拉”(Shangri-La)的汉藏合璧且兼有天主教印记的喇嘛寺，以及山谷尽头一座叫做“卡拉卡尔”(Karakal)的标准金字塔形状的雪山。书中这个隐秘的小世界后来被人们统称为“香格里拉” 。小说梗概如下： 大约20世纪30年中期的某年，靠近英属印度的某国一个重要城市巴斯库尔(Baskul)发生暴乱。英国领事馆领事康威、副领事马林森、美国人巴纳德和传教士布琳克洛小姐乘坐一架小型飞机撤离该地，前往当时英属印度境内的白沙瓦。 但他们被假冒的飞行员劫持到荒凉的西藏高原某处。在一个能说英语的中国老人的带领下，他们翻越险峻的山路来到位于峭壁上的一座名叫“香格里拉”的喇嘛寺。喇嘛寺治理着有数千居民的“蓝月山谷”。当地具有多元种族、多元宗教的特点，那里的人们在“适度”(Moderation)原则下和谐生活着。 “香格里拉”的居民普遍长寿，不过他们一旦离开此地，就不再长寿乃至立刻死去。“香格里拉”喇嘛寺积聚了东西方文明的众多珍宝、书卷、器物，寺中人个个都有高深的文化修养。在与康威多次交谈之后，“最高喇嘛”在去世前将“香格里拉”的领导权交给康威。美国人巴纳德和女传教士出于各自的想法也决定留下来。 唯有坚决不认同“香格里拉”的马林森，利用康威性格中的弱点，诱迫康威同他一起出逃。康威在纷乱的世界上辗转流离一段时间后，决心重返“香格里拉”。但是，“香格里拉”在任何地图上都没有标记，也不为人知，康威如何才能在茫茫藏区找到前往“香格里拉”的秘密通道?小说在悬念中结束。 并非一流作家的希尔顿通过该书留给世人两大遗产：一是对“香格里拉”的乌托邦想象，一是由于小说中大量看似真实的线索而留下的一个巨大悬念——“香格里拉”究竟在哪?二战期间，有人问罗斯福总统美军轰炸日本的飞机从哪里起飞，罗斯福说：从“香格里拉”。这大概就是“无可奉告”、“不得而知”的意思。 二战后的几十年内，一些地方陆续宣称在本地找到了“香格里拉”，或者被外界游客认为是“香格里拉”或“最后的香格里拉”，这些地方包括克什米尔的拉达克、尼泊尔、不丹、滇西北、川西、西藏东南部、巴基斯坦的Hunza山谷，乃至中亚的某些偏僻地方。 云南丽江的某位“世界级名人”认为，希尔顿是根据美籍学者兼探险家约瑟夫洛克在美国《国家地理》杂志上刊登的照片和文章描绘出香格里拉的，小说中的卡拉卡尔山就是梅里雪山主峰卡瓦格博峰，小说中的喇嘛寺就是中甸的松赞林寺。他得出结论：香格里拉就在云南西北部的一个偏僻的雪域小镇——中甸，香格里拉原来的藏语名字是“香巴拉”。(上述内容引自北京《邮政周报》新闻采访团2002年6～7月份赴滇西北的采访报告《感受滇西北》) 1997年9月云南省人民政府宣布：香格里拉就在迪庆藏族自治州。2001年国务院批准迪庆州州府所在地中甸县更名为香格里拉县。当地官方认为：“香格里拉”是藏语，意即“心中的日月”，英文写作“Shangrila”
七：传说中的香格里拉之眼到底是什么神物?
是不是在 木乃伊3龙帝之墓 看到的？ 哪里面说到 是一种可以使人反老还童 长生不老 的神物 影片中的李连杰还用它是自己拥有了控制五行（金木水火土）的神秘力量
八：香格里拉的神话
近年来，香格里拉因受世人的关注而名声大噪。几年来，到香格里拉旅游、探险，研究者、商人数不胜数。其实，香格里拉备受世人关注的根本原因之一是因为它本身蕴涵的藏文化中的清新、平和的韵味及它所涉及的香巴拉内涵。然而大数人重在对自然景观的对比性研究上，忽略了对精神文化的讨论。对香格里拉精神乐土层出不穷的解释和香格里拉特指的民族文化在西方学者的文章中是颇多的。问题是人们在宣传、探寻香格里拉时没有引起重视，以至于出现了部份贻笑大方的假设、猜想的文章，使香格里拉研究过于表浅化。简单化和片面化。 本人在迪庆州藏学研究院从事藏学文化研究工作，翻译、整理了迪庆藏族古籍文献资料，实地考察了文化遗迹；探索、发现、研究香格里拉真正的文化内涵，从而更深刻的认识香格里拉。更重要的是从中吸收与学习本民族文化的博大精深；我以热爱自己民族的赤子之心，用心和虔诚来顶礼佛、法、僧三宝为一体的根本师。用自己的感受和认识来编写香格里拉神话与现实之文。 一、传说香格里拉 （一）佛教典籍中对香巴拉的阐述： 根据藏文记载，香巴拉王国隐藏在西藏北方的雪山深处的某个隐秘地方，整个王国四周被双层雪山环抱，有八个成莲花瓣状的区域，城市为人们居住的地方，中央又耸立着内环的雪山，这里是被称作卡拉巴王宫的地方，这里住着香巴拉王国的国王。这里的居民有着超凡的智慧，摈弃了偏执、痴迷和贪欲。香巴拉王国的神圣国王，他领导香巴拉王国保持有世界最高佛法，直到外部世界之真心的宗教被野蛮人消灭为止，当野蛮人图谋征服香巴拉时，香巴拉国王与超自然神兵将出现，于一场大站中将野蛮人消灭，在全世界重扬佛法，重建黄金时代。 （二）香巴拉王国里时轮密法传授的概述： 据古代藏梵文记载，释加牟尼圆寂之前，将世轮密法传授给了香巴拉国王的第一位国王达娃桑波（世称苏禅德喇）达娃桑波曾到印度求得了这部真经，将此佛法带回雪域藏区，并将此佛法以文字记录下来，供香巴拉后世国王教传时轮密法。据说每位国王要活100年（肉身阳寿）都是藏区佛教寺院中某位菩萨的转世。 香巴拉人大多数都修持西藏密教的最高佛法－噶拉洛库拉密法，也即时轮金刚法。在听经授法和香巴拉王国的每位男士都是未来的战士，他们头系红绸，右手大拇指带玉环，也就是所谓的箭手。(在未来外部侵入的战争中他们都是无敌战士) ＜香巴拉王国指南＞描述：香巴拉的国王居住在国度中央的一座大宫殿内，他是一位菩萨的转世现身。按照佛陀的精神，菩萨本可以涅磐成佛的，但他为了超度众生而不惜转世成人来度人。国王居菩萨位，但同时也是统治者和众人的修持导师。人进入香巴拉王国后，可得国王及国王所护卫有佛法的帮助，得到修持成佛所需要的智慧和善心。 （三）苯教最原始的香巴拉之意 据本教源流记载说：在很早以前，有一位天界之光的神，降临于大地之上，他与另一位降临大地之神邂逅，当他俩结合之后，生下了儿女，于是在此安居乐业，这里自有了人的生息。当时一切甘露美味皆布满地面，供人亨用，但是吃了这些食品，人自身之光逐渐消失，体重也增加了。当人自身的光芒耗尽后，地球便陷入黑暗之中。由于众生的造化，佛的恩典，地面升起了太阳和月亮，黑暗被驱出。自此方有昼夜之分和年月日记时。这块地方印度语称之为“香巴拉”，（汉译作香帕拉）藏名“俄莫隆仁”。 （四）永仲教义与纳粹的狂想 永仲源于苯教的名词，意为金刚不变，永固一致。用“ ”来表示，也是对苯教派的尊敬之意。胸部吉祥标志，古时译为吉祥海云想，释加牟尼三十二相之一，原为古代的一种符咒，护符和宗教符咒、护符或宗教的标志，被认为是太阳或火的象征。 ......余下全文>>
九：关于去香格里拉的说说
香格里拉普达措国家公园好美
丽江多米连锁酒店住宿便宜性价比高，还可以安排旅游
扫一扫手机访问
