一：如何守纪律，守底线，守法律，当好一名林业干部
通过学习和思考，对照局里面工作的一些实际情况，我体会到：公私不分，没有处理好公与私的关系是产生不正之风的重要原因，也是产生违规违纪甚至腐败的重要因素。一名优秀的领导干部应该公私分明，能够处理好公与私、公心与私心、公利与私利、公权与私权。
为什么说没有处理好公与私的关系是产生不正之风的重要原因呢？我们分析一下“四风”在我们局的一些表现：
形式主义的表现是，不注重学习，学了也是为应付场面，蜻蜓点水，浅尝辄止，不求甚解，做表面文章，无力在林业工作中认真运用。常常以会议落实会议、以文件落实文件，抓工作不讲实效，特别是不下功夫解决生态建设中存在的矛盾和问题，有的明知报上来的造林情况水分多，也听之任之。这些表现就是自利，公事不在心，不愿劳心劳力，不愿吃苦付出，放纵私念、私情。
官僚主义的表现是，对实际情况不了解不关注，不愿吃苦深入了解实际症结，怕麻烦，工作上敷衍塞责、推诿扯皮、得过且过。当处长都有架子，工作只交办，自己不动手，责任心不强，工作质量标准不高，效率不高，迟到早退不以为耻，习以为常。 这些表现就是懒惰，太自我，有“特权”思想，轻视责任。
享乐主义的表现是，精神懈怠、不思进取，拈轻怕重，安于现状；嫌车不好，工作不方便；不愿吃苦出力，满足于现有学识、见解和已经取得的成绩，缺乏激情动力，混日子，工作时间办私事。这些表现就是懒散，贪图安逸，贪小便宜，放松对自己的要求。
奢靡之风的表现是，公务活动和接待大手大脚，铺张浪费，超规格接待，有面子和攀比心理，不以为耻。这些表现就是有贪心、私欲，因为花的是公家的，不是自己的不心疼，不花白不花。
去年我局下属单位出现的两起违纪案件，就是因为公私不分，假公权谋私利。
那么，如何看公与私的关系呢？人类社会公与私的关系是辩证关系，是矛盾的统一体，能够相互转化，相互对立，相对独立。每个人都有追求本真、率性、自性和个人自由的本能和欲望，同时又有追求相互关系和睦和谐的要求，人都有结成群体和组织的内在需要。这二者是对立统一和互为条件的。人都有公的愿望，都想加入家庭、组织和社会，以寻求归属感、安全感，并通过群体获得一种与自然的对等，与别的群体的对等，为个人生存和发展提供保障。同时人还有私的愿望，总想在内部的竞争中胜出，获得个人权利的最大化。其实，我们每一个人都首先是为私利和欲望的实现而生活的，但如乱车难行路一样，动物般的无序争夺和欲望的无限膨胀只会使每一个人都得不到利益，大家必须找到一种既使大家能够充分竞争，而又使大家不相互残害的游戏规则，于是有了国家、法律、道德等等。其实国家、法律等等集民主与专政于一体的制度设计，都是以协调公私矛盾为目的的，即大家都拿出一部分私利和私权来，以组成公权和公利，从而为在实际上更有保障地享有私权私利提供便利。这便是社会契约论。这就是由私必然要生出公来，但生出来的公是以保障私发展私为目的的，如果对公管理和运用不好，又会反过来约束私。也就是说国家及有关法律是以保护公共利益为直接责任的，但这种对公利的保护，其根本目的还是对大多数人私利的保护。正是由于国家、法律、道德等规则的出现，才使得人类社会和每个人能够在大致上和总体上找到公与私的平衡的。
可以说，人的私心和公心是缺一不可的。在生活中，我们既要有私心，也要有公心，二者要做到辩证地统一。而如何能把握好其间的尺度，的确不是一件容易办到的事情。但作为领导干部，作为党员，作为公务人员，我想，我们应该坚持这样的原则，那就是以公心处公事，以私心处私事，公权为民，公款姓公，公私分明，公道正派。
古人在这方面已经给我们作出了典范：南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中记载：李氏家族有......余下全文>>
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