哈耶克自由主义哈耶克自由主义思想哈耶克的新自由主义

一：哈耶克的新经济自由主义的特征是什么

自由是哈耶克永恒的理想。他继承了18世纪启蒙思想家的思想，以个人主义出发，强调维护人的自主。这种自由包括政治自由，思想自由和经济自由。其中，经济自由是自由的基础。实现经济自由的途径是实行市场经济，让市场机制充分发挥调节作用，让人们在市场上进行自由竞争。因此，市场经济就是一种由个人主义出发而形成的，能保证人的自由的“自然秩序”，是一种最符合人性的经济制度。

哈耶克认为经济研究的主题还是这种“自然秩序”。其间，哈耶克用消费者主权的概念来说明了市场经济的完善性。同时，他又认为，协调问题是市场发展过程中不可缺少的一部分。协调的失败能使市场经济达到更高程度的协调，而在实际不协调问题上，哈耶克则表示，在不同时间各种活动的协调比在同一时期各种活动的协调，困难更大。而且，他还把“自然秩序”的一部分----价格体系，理解为通信网络。

在避免注入效应的货币政策和避免价格收缩的货币政策的选择上。哈耶克心情始终是矛盾的，为了防止==出于政治利益，利用货币的发行来扰乱经济，哈耶克建议实现货币“非国家化”，即货币发行权归竞争的私人所有。

哈耶克将经济知识分为两类：一是经济学家们掌握的经济理论知识，一是由社会上所有个体所拥有的，具体时间和地点条件下的知识。

长期以来，凯恩斯的理论和政策都是哈耶克批评的目标。哈耶克认为，判断一个社会好坏的标准不是经济福利，而是人的自由程度。哈耶克特别反对把经济福利作为理想社会的目标。他认为追求经济福利的目标必然导致国家干预经济。理想社会是通过法治实现的。理想社会要通过法治才能实现，要做到这一点，就要实现思想解放，把人的思想从崇尚国家的现代蒙昧主义下解放出来，去自觉地为实现这种理想而奋斗。

二：哈耶克：什么是自由主义

哈耶克所认为的自由主义：

哈耶克区分两种“自由主义”，一种是发展自英国传统的“自由主义”，一种是源自欧陆传统的“自由主义”。

他所谓的真正的“自由主义”就是指前一种“自由主义”，他把它理解为一种可取的政治秩序观，认为这种政治秩序观最初是从17世纪晚期的老辉格党时代到19世纪末的格拉德斯通时代的英国发展起来的。

哈耶克把英国大卫·休谟、亚当·斯密、埃德蒙·伯克、麦考利和阿克顿爵士视为它在英国的典型代表。

三：什么是自由主义

中华在线词典：

自由主义：

zì yóu zhǔ yì

①19世纪初开始出现的资产阶级政治思潮。提倡以私有财产权为核心的个人权利，主张个人活动和发展的完全自由，实际上是奉行金钱的特权和垄断权。②革命组织中取消思想斗争、主张无原则的和平的错误倾向，主要表现为事不关己、高高挂起，无组织、无纪律等。

四：洛克的自由主义与密尔的自由观的区别

评价及背景

1、它是英语文献中为个人自由所作的最动人心弦、最强有力的辩护。

2、写於一九五二年的《论自由》汉文本重印序言，称本书是密尔的「急进自由主义思想」的代表作。与密尔在本书中表达的思想相比，以卢梭为代表的欧陆自由主义显然要更加激进得多。不仅如此，对於他的前辈边沁、老密尔，小密尔似乎也基本上没有继承。

3、在自由主义理论的发展过程中，密尔的贡献在于“他独自一人将新老自由主义之间的空隙连接起来”。或者如萨拜因所说，“密尔的思想具有过渡时期的一切标志”。

4、同时密尔的功利主义在某种程度上也是对传统的自由主义亦即是自然法理论的自由主义的一种反叛。他一方面肯定了自由的目的价值，另一方面却又没有彻底否定自由的工具价值，企图在二者能够达致一种平衡。

5、理性及功利框架下的消极自由：读约翰·密尔《论自由》

6、自然，功利自由主义的经验论倾向，在密尔那里一点也没有削弱。

7、密尔的整个功利主义思想同边沁的功利主义思想一样，是基于这样一个逻辑起点和根源的，即英国传统的经验主义和休谟的怀疑论思想，同时依旧秉承着“最大多数人的最大利益”这一最基本原则的，个人利益优先的自由主义是功利主义法律价值观的立足点。密尔一方面批判继承了自由主义传统，另一方面对边沁式的功利主义进行了“深加工”，从而实现了个性发展和社会进步的统一。具体来说，第一，强调个性发展是社会进步的原动力。然而，个性的发展并非自发实现，它须具备两个前提条件，即自由和境遇的多样化。在此，密尔为人类社会构建了一个逻辑发展公式“自由--个性--社会进步”，其中自由是社会发展的逻辑起点。第二，主张相对节制的个人自由。 “唯一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力”。第三，他改善了功利主义原则。联系他的《功利主义》，他已经超越了纯粹的利己主义，主张社会的整体福利是衡量个人行为的标准，并且认为个人自由本身就具有真正的内在价值与合理性。

8、另一方面，恰恰是从他高度肯定个性多元化为起点，密尔在自由观方面实际超越了他的前辈。密尔也基本上把自由作为推进「人类精神福祉（而人类其它一切福祉均有赖於它）」的一种带有工具性质的价值来阐扬。因此他说，是「真理的利益需要有意见的分歧」（页56、54）。可是在他集中讨论个性的第三章里，他几乎突破了功利主义的「最大幸福」观，而「接近於宣称自由和个人的自发性乃是与幸福本身同等重要的根本价值。

9、密尔对「公众的意志」侵犯个人自由领域所保持的高度警惕乃至於敌视的态度，与卢梭主张通过对「公众意志」的无保留服从来恢复人类自由的立场存在着重要差别。卢梭认为，人们只能通过集体承诺把每一个人的全部权利都毫无保留地让渡给社会的办法，来实现此种平等。由处於这种一无所有的平等状态中的个人所组成的契约集体产生出来的「公众意志」，服从它，就是服从自己，人因而也就获得了自由；如果有人对它持有疑义，则应强迫他服从之，也就是强迫他「自由」。

「公众的意志」，在密尔看来，就是「多数或者那些能使自己被承认为多数的人们的意志」（页4）。他既然拒绝「公众的意志」对个人自由的权利范围的干预，当然就更不会去赞同卢梭对「公众意志」的盲目崇拜。

10、密尔对作为权利的“社会自由”的论证却是以功利主义为根基的，尽管密尔的功利主义较边沁的功利主义有了较大的改进，但依然受到了来自自由主义内部权利论者的攻击，这是源自康德道义论伦理或洛克社会契约论理论模型下的以自然权利或人权为自由之根基的理论主张，罗尔斯、诺锡克、德沃金等在此......余下全文>>

五：什么是自由主义

17世纪末自由主义形成以来至 19 世纪末被功利主义、特别是格林、霍布豪斯等人的所谓现代自由主义改造之前的“原型”自由主义。古典自由主义者既主张法治之下的有限政府，又坚持自由市场经济，认为没有不可动摇的私有财产权，自由就等于零。在洛克那里，个人财产权、个人自由、有限政府、法治思想及其相互关联等问题都被提出来了，但古典自由主义的原则和基础的系统化表述则首先是在苏格兰启蒙运动的社会哲学家和政治经济学家的著作中实现的。休谟虽然一向被认为是持怀疑论的保守主义者，但即使在休谟那里自由主义原则也是建立在一个完整的关于人类本性和社会秩序的理论之上的。休谟对自由主义秩序的辩护恰恰是从人类的不完美出发的。休谟把人类善心的不完美、智力上的局限以及满足人类需求的手段的不可避免的稀缺看做是正义原则的起因。而这些正义原则是在休谟称之为三项基本自然法中给出的，这三项基本自然法是：所有权稳定原则、基于同意的转让原则以及基于履行承诺的转让原则。在其“完美共和国的观念”中，休谟勾勒出了这些自然法得到完全体现以及个人自由在法治之下得到保护的政治秩序的基本图景。事实上，在休谟那里我们发现了对有限政府的自由制度的强有力的辩护。亚当·斯密的论证更为系统和完整。他的方法是一种个人主义的方法。从这种个人主义的方法出发，他认为将社会生活的政治方面和经济方面分离开来不可避免的会是人为的或专断的。两者之间存在着一种互惠互动的关系，他们遵循同样的解释原则和调节规则。商业自由在政治自由得到保护的宪政制度中自然也会得到保护。边沁建立起来的功利主义理论是自由主义发展中的革命，它满足了当时社会需要一种具有普遍主义特征的道德哲学来评估即存的制度、建构理想的秩序的要求。密尔把功利的原则和自由主义的原则成功地结合起来，成为古典自由主义的集大成者。功利主义也为后来的非自由主义的国家干预政策提供了证明。二战前后，现代自由主义大规模地取代了古典自由主义。但许多自由主义思想家的思想仍然更接近古典自由主义的思想。古典自由主义得到了复兴。这种复兴相对于现代自由主义来说是一种保守的立场，它对现代自由主义在修正古典自由概念基础上的社会正义观念和福利主义提出了深刻的批评，所以又称为新自由主义。对这种复兴做出最大贡献的哈耶克在奥地利经济学派的经济思想基础上，恢复了古典自由主义经济学家的核心思想。

古典自由主义的代表洛克、孟德斯鸠、休谟、斯密、伯克、洪堡、贡斯当、托克维尔、阿可顿等人

新自由主义是现代资产阶级右翼的意识形态。在西方经济学中，经济自由主义反对微观层次和宏观层次的政府调控，鼓吹市场万能，断言只要靠市场机制这一只“看不见的手”，就能使资源配置达到最优状态。基本特征是：

1、私有化的所有制改革观，主张应迅速把公有资产低价卖(或送)给私人。

2、多要素创造价值的分配观，否定活劳动创造新价值和大私有制具有经济剥削性质，贫富两极分化是高效率的前提和正常现象。

3、完全否定国家计划的市场改革观，把国家的作用仅限于“守夜巡警”，反对马克思主义和新老凯恩斯主义的国家干预政策。

4、主张一切产业都无须保护，高新技术和建设资金也完全或主要从外国引进，比较赞赏拉美国家的新自由主义发展路子。

六：什么是经济的自由主义

哈耶克将经济知识分为两类：一是经济学家们掌握的经济理论知识，一是由社会上所有个体所拥有的，具体时间和地点条件下的知识。

七：简要概述下凯恩斯主义和哈耶克主义！？谢谢！

凯恩斯主义主张：国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长。即扩大政府开支，实行财政赤字。刺激经济。维持繁荣。

哈耶克自由主义主张：社会秩序是“人类行为的结果，而不是人类有意设计之产物”。由于人类理性是有边界和限度的，在世俗社会中，没有一个全知全能者能够掌握人类全部真理，为所有人安排一种生活方式，朝着一个共同目标前进，因此必须赋予个人以自由，允许每个人充分发挥他的知识、才能和智慧，实现各自的目标和理想。唯有如此，人类社会才会更富有创造性，取得更大的进步，获得更大的繁荣。

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