一：2017年国务院建筑工程俩个文件学习心得怎么写
2017年政治理论学习计划(一)
20xx年是全面贯彻落实十八大精神的开局之年，也是实施“十二五”规划承上启下的重要一年。为全面贯彻落实党的十八大精神、进一步加强党员自身建设、坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，增强党性观念和宗旨意识，提高党员思想政治素质和业务工作能力，真正发挥党员的先锋模范作用，根据区委有关精神和要求，结合实际，制定2015年度集宁区城市管理局党员干部政治理论学习计划。
一、指导思想
坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神，围绕“建设学习型、服务型、创新性的马克思主义执政党”的目标，按照党党的思想建设工作精神的要求，紧紧围绕局中心工作，切实增强党员干部的理论素养、学习能力和工作本领，为实现城管局各项工作目标提供思想政治保证。
二、学习教育内容
根据中央、自治区、市委、区委的有关精神，结合我局工作和党员干部队伍的思想实际，今年党员干部的理论学习重点抓好以下几方面内容。
1、深入学习党的十八大精神和新党章。党的十八大会议是我们党在全面建设小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的会议，学习宣传和全面贯彻党的十八大精神是当前和今后一个时期的首要政治任务。局党委、各支部要组织党员干部深入学习党的十八大精神，通过学习新党章体会党的十八大精神，引导广大党员干部深刻领会中央一系列重大战略思想的基本内涵、基本要求以及一系列战略部署的主要任务、工作重点和方针原则，通过准确理解党的十八大提出的一系列新思想、新观念、新论断，进一步增强贯彻落实精神的自觉性和坚定性。城管局将集中组织广大党员干部认真学习相关理论知识、撰写学习体会及读书笔记等形式推动学习宣传贯彻活动深入开展。
2、深入学习习近平总书记在中央政治局会议上提出的八项规定和六项禁令。全面、准确地领会和把握深入推进反腐倡廉建设的重要性和紧迫性，切实增强忧患意识、风险意识、责任意识，不断提高领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，进一步增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，严明政治纪律，落实“八项规定”，改进工作作风，忠实履行职责，为保持党的先进性和纯洁性、增强党的创造力、凝聚力、战斗力作出应有贡献。
3、深入开展群众路线教育实践活动。密切联系群众是我们党的优良传统和作风。要继续教育、引导机关党员干部牢固树立正确的群众观，把全心全意为人民服务的根本宗旨体现在本职工作和核心价值观上，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。大力开展群众路线教育，进一步密切党群关系，加强干群联系，树立党员干部执政为民的良好形象，努力建设为民、务实、清廉机关。
4、深入学习市、区“两会”精神。局党委、支部要组织广大党员干部认真学习贯彻市、区“两会”精神，深刻领会精神实质，准确把握形势任务，努力把思想统一到上级党委的重大决策部署上来，把学习成果转化为推进工作的强大动力。
6、深入学习做好工作所需要的各方面知识。从建设马克思主义学习型政党和学习型党组织的实际出发，系统把握中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观的根本要求，积极培育和自觉践行社会主义核心价值观，坚持学习国家法律法规、党纪党规和最新形势政策，有重点地学习掌握城市执法管理职能有关业务知识等，提高对现代经济发展和社会管理的驾御能力，努力在不断优化知识结构、开阔发展思路、把握工作规律中提高推动科学发展、促进社会和谐的能力和水平。
三、学习形式与要求
(一)学习时间
党员集中学习不少于24学时;党委、支部领导班子成员学习不少于40学时。
(二)学习形式
坚持集中学习和自学相结合、理论学习与学以致用相结合......余下全文>>
二：苦命天子》读书笔记 重点：并摘要印象深刻的内容
实际上，本书我认为有3星，但是冲着茅海建先生，我再加了颗星。
作为一个业余选手，第一次读天朝的崩溃时，确实有一种惊艳感：因为这本书上的历史完全不同于以前听到、看到、学到的关于鸦片战争的历史。茅海建先生用一种严谨的方式，用手头能够得到数据做了合理的推断和研究。这本书让我第一次觉得历史也可以用一种比较科学的方法来研究。但是不知道什么原因，是赚不了钱还是名字有点不和谐，“天朝的崩溃”就是没得卖，我和领导想支持都不行。于是领导买了茅海建先生著的另外两本书：“苦命的天子”和“戊戌变法史事考”。据传说，戊戌变法史事考很有功力，不过鉴于大部头不适合地铁阅读，所以我一直没看过，只是看了这本苦命天子。
从序言里，茅先生就以一种就表达了希望通过一两本通俗读物生产自救，改变现状的想法。这本书也确实够通俗，甚至在阅读过程中让我产生了猎奇的心理。不过感觉有点悲哀，因为我读来就感觉这书肯定不能让茅海建先生改变现状：（1）这书说是通俗，但是又不够有趣，一点都不三俗。不三俗这年头还能畅销，搞什么，生产自救就得专业啊我说。（2）观点模糊不清。茅先生可能就是想针对一段历史来个叙述，也不想陈述什么观点。但是观点这东西和组织是一样的，哪里有人哪里就有观点：写到哪里，哪里就是观点。结果就是有些章节之间的有些文字让人看上去似乎有点矛盾。正因为如此，无论对于那类型读者，这本书可以都不会受待见。可惜了。
话说，我什么时候才能买到天朝的崩溃，改变一下茅海建先生的现状啊。
最近看了不少的好书，苦命皇帝一书刚刚读完.
这个关于个人的生命的书，就象书名一样,它关注的是一个人的命运,就象黄仁宇的<万历十五年>一样.还原了一个的生命.虽然我书读的不多，但是,我能从书里感受到人的气息.
1\没有宏篇大论,书的视角不是历史的主流,它沿着皇帝本身的关注来走，皇帝对老师的依赖,皇帝对恢复帝国辉煌的雄心和无奈,皇帝对现实的逃避,皇帝对先皇的继承和改变,皇帝对太平天国和外国入侵的手段和命运.
很多的历史书,也有从个人的视角来看，例如唐德钢的李宗仁回忆录,也是这样.但是，感觉不一样.
2\小书想要剖析了一个没有唐宗宋祖的英雄的一个人,在一个民族的历史中所承当的使命和责任.资质不高,缺乏深邃的历史穿透的眼光和推动历史巨轮前进的魄力和雄才大略的一个人，是如何在历史的巨轮中一步步的快速流逝生命.
3\书,不仅写了一个人,也写了一群人,通过一群人来看到一个人,也通过一个人来看到一群人,相互映称,历史的硝烟和迷雾消散开了.
他们是如此的真实,是如此的共生,这是我感受到的最大的愉悦
《苦命天子》一书，是历史系老先生茅海建的一部力作，虽然这本书的笔法显得比较松散，有一种以小说来讲历史的味道，但是却丝毫不能掩盖本书深深地历史气息，其中的每一处细节，仍然让我深深地体会到在位十一年的咸丰皇帝的悲哀，所谓万人向往的天子之位，果真如其所言，充满了“苦”，不得不让人哀叹一声，国运如此，天子亦悲！
自咸丰帝20登位，整个国家已是满目疮痍了，即位一年，太平天国就在金田起义了，三年之后，战火就已经波及到京师了，内战未平，夷乱又起，英法联军打进了圆明园，劫掠之后一把火烧去了这人类历史上的伟大文明，而此时，奕詝正躲在避暑山庄，只留六弟奕欣留京与英法谈判，期间条约签了一条又一条，国家主权尽失，社会完全崩塌。
读这段历史，我体会到的是一种深深地无力感，是一种所谓五千年传承下来的，曾今傲视世界的天朝没落的悲哀，是这位天子在其高位上......余下全文>>
三：在大家遇到挫折的时候是不是在回避呢？
有的人会回避，因为怕困难；有的人不怕挫折，因为有战胜挫折的决心和毅力。
四：求一篇读书笔记三千字。谢谢各位了
一 我认为，中国历史上唯一能与西安匹敌的古都不是北京，不是南京，不是杭州，而是洛阳。 惶惶祖宗业，永怀河洛间。众所周知，黄河流域一向是中华文明的正源之所在，长江流域仅仅谓之为经济中心罢了。无庸置疑，在我国七大古都中唯一地处黄河流域的除了西安就只有洛阳了。因此在我看来，从文明的源远流长而言，唯一能与西安媲美的古都唯有洛阳了。论辈分，其余古都差之甚远。 事实上，与西安相比洛阳毫不逊色：远古伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。夏太康迁都斟鄩，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因相袭，共十三个王朝。洛阳是中华民族的摇篮，是华夏文明的发祥地，也是世界“四大圣城”之一。 史称：西有罗马，东有洛阳。洛阳是文化的读本，中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳。周公制礼作乐，老子著述文章，孔子入周问礼；班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》，司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》，左思一篇《三都赋》曾使洛阳纸贵；建安七子、竹林七贤、金谷二十四友曾云集此地谱写华彩篇章……以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，成为华夏文明的重要组成部分。 商鞅变法时秦孝公迁都咸阳之后，西安才真正开始成为王朝都城；可早在公元前21世纪左右的夏朝，都城就曾建于洛阳，也就是偃师二里头。洛阳，从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个朝代在此建都，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城。 二 如果说西安更多氤氲了汉唐盛世的气势辉弘，那么洛阳则更多渲染了魏晋乱世的颓败沧桑。 西安，纵使行人图染霜林醉，然而终究饱含不了断壁残垣的气息。在漫长历史长河中苟延残喘的洛阳,以一种独一无二的凄丽美屹然立足于世界之林。 居天下之中的洛阳自古以来就是兵家的必争之地。洛阳地理条件优越：山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳，北靠太行，且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶。“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称。 河山拱戴，形势甲于天下。不可阻挡的金戈铁马曾经奔驰于洛阳的黄土地上，将这个百年古都彻底淹没于刀锋血雨的壮烈喊杀声中。夏商周时，狄戎民族就数次南下入侵践踏；春秋战国时期，诸侯霸主九州问鼎的声音就从未中断过。即使是在大一统形势的汉唐时期，洛阳华丽沧桑的刀枪砰杀声依然没有停止：军阀混战、朋党之争、政变逼宫、农民起义、宦官专政……作为九州腹地的洛阳，历史天然的赋予了其一种历史的沧桑感和民族的责任感。 盛世文明凝聚于西安，而乱世文明则凝聚于洛阳。 古老的沧桑，古老的沉浮，古老的兴亡。 三 西都长安，东都洛阳。在我看来，洛阳与西安鼎足而立绝对是当之无愧的。甚至，在某种意义上讲，洛阳在文明史上的地位比起西安来讲更具有深远的里程碑意义。 中国最博大精深的文明诞生于山东，中国最光风霁月的文明发源于西安，而中国对后世最具影响力的文明却萌生于洛阳。 我承认，中国最正宗的国学应首推百家争鸣时期的先秦文明，但随着汉朝初期武帝“罢黜百家，独尊儒术”文化专制政策的推行，除儒家以外的诸子百家开始衰落。民国时期的五四运动打倒了孔子的同时更是彻底的摧残了先秦文明；中国最光华四射的诗词曲赋萌芽于汉唐，如今西方大家见闻后依旧是叹息不止，这种独树一帜的华夏文明却无可奈何的渐渐被当代中国所淡忘抛弃，如今懂得音调格律的炎黄子孙几乎是凤毛麟角，作为一个完整的诗赋文化已经无可挽回的消失了，一去永不返。 可如今，却依旧有一种源......余下全文>>
五：《论十大关系》或者《论联合政府》的读书笔记、读后感 三千字以上 最好是原创的 不要那些网上 全一样的 15分
1956年mzd发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，mzd以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从mzd探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。 众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。
它的主要特点是：
1、在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略；
2、在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度；
3、在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性；在1940年初步实现了国家的工业化，用10年左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的工业强国。这更增强了对我国的吸引力。因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次；取消市场，实行粮棉等重要农产品的统购统销政策，以行政手段干预经济生活；分配领域中实行低消费，高积累并趋于平均主义。
但是mzd从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。证实mzd这种态度的最好实例，就是中国走了条和平的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。《论十大关系》就是这一思考的重要成果。mzd曾说过：“建国后，前8年照抄外国经验，从1956年提出十大关系起，开始找到自己的一条适应中国的路线，开始反映中国客观经济规律”。他还说“十大关系的基本观点就是同苏联作比较。除了苏联办法以外，是否可以找到别的办法比苏联、东欧各国搞得更快更好”。1956年苏共二十大召开，赫鲁晓夫对斯大林的总结批判充分暴露了苏联模式的弊端。mzd“以苏为鉴”的思想更加明确了，如何避免苏联走过的弯路和如何突破苏联模式的问题便提上了议程。在《论十大关系》中mzd指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你们还想走？”提醒我们在建设社会主义中要引以为戒。
促使我国必须突破苏联模式更强烈的动因，则是仿效苏联给自己带来的诸多问题。我国采用苏联经济模式在“一五”计划期间对有效地集中财力、物力和人力进行重点项目建设，对发展国民经济实行计划管理，保证国民经济按比例发展......余下全文>>
六：求读书笔记及改革开放实践报告 20分
读书笔记
我读了<<世界未解之迷>>后，感到非常失望。因为人竟然有106个未解的难迷。特别是“人体漂浮之迷、石头杀人之迷、无人船之迷，无底洞之为迷”等，人类毫无头绪。我想：人类现在是科学发达，怎么会有这么多迷没有解开呢？难道古人的科学比我们现在发达吗？但是我又一想，地球太大了，出现了这么多迷团也是不奇怪的。但怎么会有人会飞呢？他们不是跟我们一样是人吗？再说他们也没有长翅膀，而且，这些人都隐藏在深山里面，从不骄傲，难道说他们会轻功？我想了这么多，但是仍未解开任何一个迷团。我心中暗暗下了决心：我长大后一定要破解这些谜团。……
改革开放读书笔记
中国30年的改革开放可以称之为世界现代史上最伟大的成就之一，也将被看为世界历史的转账点。尽管国内外认识对这段历史都有着广泛而浓厚的兴趣，但对中国改革开放的过程却缺乏详尽的了解。诺贝尔经济学奖得主米尔顿·费里德曼说：“能解读中国经济改革的人应该荣获诺贝尔奖。”
认识思想引进的重要性
重要成就通常始于新思想和创新想法。中国领导人早就认识到学习外国思想及先进经验的重要性。中国下定决心启动改革开放最重要的发端之一是，到了20世纪70年代后期，中国高层领导发现世界他国的经济进步是非常迅猛的，相比之下中国是那么落后的。20世纪70年代末，邓小平觉得讲话再次重现学习外国经济和技术的必要性。邓小平的指示，协助中国领导人和经济工作者们确定改革目标中起了至关重要的作用。
引进苏东改革理论和经验
20世纪70年代末，中国领导人和很多经济工作者对于经济改革的必要性和紧迫性已经认识的很清楚，对对于改革目标和步骤却还很陌生。从思想理论到中央计划体制，苏东国家的情况与中国较相近，加上中国的经济工作者们自20世纪50年代后期对苏东国家的改革方案有所了解。开放改革思想从学习苏东的改革理论开始是很自然的。
1979年到20世纪80年代初，中国与苏东国家经济交流活动频繁。其中影响力最大的访问活动莫过于波兰经济学家布鲁斯和捷克经济学家奥塔·锡克。这些经济学家跟中国领导人的交流在以下三个方面影响意义深远。
首先，东欧改革经济学家引进了使用现代经济学家来分析苏维埃计划体制弊病的方法。其次，详尽了解东欧的改革经验家具了中国经济工作者们对于在中国使用东欧经济改革模式的悲观心理福再次，当东欧这些专家们开始搞清楚中国经济的实际情况之后，都得出这样的一个结论，那就是：东沟的改革经验不大适用于中国。
当东欧专家更多地了解了中国的实际情况之后，也欣然接受了中国需另谋出路的说法。在“巴山轮会议”上，布鲁斯明确地说，20世纪80年代的中期的中国情况已经远远超出了60年代苏东改革理论可驾驭的范畴。中国与苏东在改革理论和实践上的分歧日见增多。主要出现两种思路从根本上支配着苏东经济学家：一种是在中央计划体制的框架下，改革应该依靠高技术来提高计划的效率，并在此基础上增强市场的作用。二是在西方专家的怂恿下，后来渐渐成了主流思想，那就是全盘否社会主义制度，以完全的资本主义市场经济取而代之，即实行全盘私有化，并以基金的政治改革与之相伴乃至将这种激进的政治改革放在有限的地位。
众所周知，随后的20年，苏东国家采取的经济和政治改革措施既不是原来自己的路子，也不同于中国的选择。两条截然不同的道路导致了截然不同的后果，这事有目共睹的。
世界银行的两份经济考察报告：现代经济学入门
几乎与学习苏东改革思想的同时，中......余下全文>>
七：2017年形势任务教育活动
二0一漆政治理论习计划() 二0xx全面贯彻落实十八精神局实施十二五规划承启重要全面贯彻落实党十八精神、进步加强党员自身建设、坚定共产主义理想特色社主义信念增强党性观念宗旨意识提高党员思想政治素质业务工作能力真发挥党员先锋模范作用根据区委关精神要求结合实际制定二0一5度集宁区城市管理局党员干部政治理论习计划 、指导思想 坚持邓平理论、三代表重要思想科发展观指导深入习贯彻党十八精神围绕建设习型、服务型、创新性马克思主义执政党目标按照党党思想建设工作精神要求紧紧围绕局工作切实增强党员干部理论素养、习能力工作本领实现城管局各项工作目标提供思想政治保证 二、习教育内容 根据央、自治区、市委、区委关精神结合我局工作党员干部队伍思想实际今党员干部理论习重点抓几面内容 一、深入习党十八精神新党章党十八议我党全面建设康社决定性阶段召十重要议习宣传全面贯彻党十八精神前今期首要政治任务局党委、各支部要组织党员干部深入习党十八精神通习新党章体党十八精神引导广党员干部深刻领央系列重战略思想基本内涵、基本要求及系列战略部署主要任务、工作重点针原则通准确理解党十八提系列新思想、新观念、新论断进步增强贯彻落实精神自觉性坚定性城管局集组织广党员干部认真习相关理论知识、撰写习体及读书笔记等形式推习宣传贯彻深入展 二、深入习习近平总书记央政治局议提八项规定六项禁令全面、准确领握深入推进反腐倡廉建设重要性紧迫性切实增强忧患意识、风险意识、责任意识断提高领导水平执政水平、提高拒腐防变抵御风险能力进步增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力严明政治纪律落实八项规定改进工作作风忠实履行职责保持党先进性纯洁性、增强党创造力、凝聚力、战斗力作应贡献 三、深入展群众路线教育实践密切联系群众我党优良传统作风要继续教育、引导机关党员干部牢固树立确群众观全全意民服务根本宗旨体现本职工作核价值观真做权民所用、情民所系、利民所谋力展群众路线教育进步密切党群关系加强干群联系树立党员干部执政民良形象努力建设民、务实、清廉机关 四、深入习市、区两精神局党委、支部要组织广党员干部认真习贯彻市、区两精神深刻领精神实质准确握形势任务努力思想统级党委重决策部署习转化推进工作强力 陆、深入习做工作所需要各面知识建设马克思主义习型政党习型党组织实际发系统握特色社主义理论体系特别科发展观根本要求积极培育自觉践行社主义核价值观坚持习家律规、党纪党规新形势政策重点习掌握城市执管理职能关业务知识等提高现代经济发展社管理驾御能力努力断优化知识结构、阔发展思路、握工作规律提高推科发展、促进社谐能力水平 三、习形式与要求 ()习间 党员集习少于二四;党委、支部领导班员习少于四0 (二)习形式 坚持集习自相结合、理论习与致用相结合、向书本习与向社实践习相结合式做干、干切实增强理论习针性实效性集习采取专题习、交流、专题讲座、组集体习、观看影像资料与习考察等形式进行 (三)习要求 一、切实加强领导按照区委部署要求科制定本单位度政治理论习计划周密部署统筹安排认真实施明确局党委书记第责任党委员带参加习带讲党课充发挥示范表率作用各级党组织要做政治理论习计划、检查、总结确保习内容、间、员三落实 二、完善习机制局党委、各支部要政治理论、政策规、业务知识党关议文件精神、级党组织部署习任务等主要内容适展各面知识习采取种形式展习、讨论教育等拓宽党员干部受教育渠道促进习教育经化 三、注重联系实际局党委、各支部要习贯彻党十八精神与推业务工作结合起与习贯彻《共产党党家机关基层组织工作条例》结合起与着眼前工作全面完全目标任务谋划明工作结合起......余下全文>>
八：语理分析读书笔记
第二篇 语言的陷阱
引言：语言陷阱与清晰思考
某些语辞（即字、词、片语、或句子），或某些使用语辞的方式，是特别容易误导、混淆、或妨害思想之正确运作的。让我们将这类语辞或使用语辞的方式称为“语言的陷阱”。
语言的陷阱往往比地下的陷阱更可怕。
为了防止思想的纠缠、错谬，为了使思考清晰、精审，我们必须对语言的陷阱有起码的认识。把各种各样惑人心思的语言陷阱指认并揭露出来，这在语理分析的工作中，是极为重要的一环。
本篇的目的，就是要讨论各种最常见的语言的陷阱。
一、阙义
（A）什么是阙义
日常语言里，有些句子以语法的标准来衡量时，可算是完整的语句，但从语意的方面看，这些句子是不完整的。换句话说，这种句子的形式结构（语法）虽然完整但其意义内容（语意）却并不完整。
譬如有时我们听人说：“讲老实话是最有利的做法。”这就是一个语法完整但语意不完整的句子。除非它的脉络（或称“语境”，即是它的上下文或说话时的场合）能够提示所欠缺的意义，否则，当我们讨论这句话的时候，我们必须先问清楚：“最有利？与什么比较起来最有利？对于讲老实话的人来说是最有利的呢，还是对于和他交往的人来说是最有利的？或是对他们双方面都最有利？”
让我们把上述那种在句式上完整但在意义上不完整的句子称为“语意欠整的语句”。语意欠整的语句也可以叫做是“阙义的”（meaning-incomplete）。以下再举几个实例来较详细地阐释阙义（语意欠整）的性质。
（B）例释：政制与生命
例一：“青少年期的反叛行为常是很危险的。”这个句子的意义不完整，因为它没有指出青少年期的反叛行为对谁来说是危险的。对青少年自己来说是危险的呢，还是对那些在社会上已获得固定利益的人来说是危险的，或是对整个社会各阶层的人来说都有危险……？
例二：“怎样的制度是最妥善的政治制度？”这是一个语意欠整的问句。要回答它，我们须要追问：所谓“最妥善”，是从哪个观点说的？是从统治者的观点说的，还是从被治者的观点说的？是从知识分子的立场看是“最妥善”的呢，还是从商人、实业家等人的立场看“最妥善”，或是从工人、农民等人的立场看“最妥善”，或者是从任何立场看都可说是“最妥善”？
例三：在哲学上有一个甚多人自觉或不自觉地接受的见解：认为“生命是有价值的”。当我们研究这一见解是否站得住脚的时候，我们必须厘清：“生命是有价值的”这句话，是指“一切”生命都有价值，还是指“某些”生命有价值而并不蕴含另外某些生命（比方说滤过性病毒的生命）亦有价值？再者，那句话是指生命在任何情况下（包括精神错乱、绝症、长期受酷刑虐待……等情况下）都是有价值的，还是仅就某些情况来说生命是有价值的？又，所谓“有价值”，是对谁讲的？是对被论及的生命本身来讲，还是对旁观者来讲，或是对两方面都可以这样讲？
在这些问题未得到厘清之前，就马上表示赞同或反对“生命有价值”的见解，乃是冒失的做法，常会引致无谓的争论，白白虚耗了我们“有价值的生命”。
（C）阙义的原则
讨论到此，我们也许会以为，无论什么时候都不可以使用阙义的句子。但其实这个看法并不正确。事实上，阙义有其利亦有其弊，要视乎使用时的情况而定。只要当时的文意够清楚，阙义的句子反能令得用语简洁，使我们可省去一些语意完整但却冗长累赘的陈述。这是阙义之利。至于阙义之弊，则是当文意不清的时候，这种句子是会迷乱别人（甚至自己）的思想的。
下述关于阙义的一般性原则，当有助于我们去防范阙义语句的流弊，同时又不至于不分青红皂白地将这种句子一律加以排斥——
设S是一个阙义的句子。假如S所在的脉络足以提示所欠缺的意义，则在这情况下S之为阙义是无害于思考或讨论的。......余下全文>>
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