一：求诗经 商颂 玄鸟的原文翻译
原文翻译 天命玄鸟1， 降而生商， 宅殷土芒芒2。 古帝命武汤3， 正域彼四方4。 方命厥后5， 奄有九有6。 商之先后7， 受命不殆8， 在武丁孙子9。 武丁孙子， 武王靡不胜10。 龙旂十乘11， 大糦是承12。 邦畿千里13， 维民所止14， 肇域彼四海15。 四海来假16， 来假祁祁17。 景员维河18。 殷受命咸宜19， 百禄是何20。 天帝发令给神燕， 生契建商降人间， 住在殷地广又宽。 当时天帝命成汤， 征伐天下安四边。 昭告部落各首领， 九州土地商占遍。 商朝先王后继前， 承受天命不怠慢， 裔孙武丁最称贤。 武丁确是好后代， 成汤遗业能承担。 龙旗大车有十乘， 贡献粮食常载满。 千里国土真辽阔， 百姓居处得平安， 四海疆域至极远。 四夷小国来朝拜， 车水马龙各争先。 景山外围大河流， 殷受天命人称善， 百样福禄都占全。 注释：1.玄鸟:黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契,契建商。2.宅:居住。芒芒:同"茫茫"。 3.古:从前。帝:天帝,上帝。武汤:即成汤,汤号曰武。4.正(zhēnɡ):同"征"。 5.方:遍,普。后:君主,此指各部落的酋长首领。6.奄:包括。九有:九州。传说禹划天下为九州。《尔雅·释地》:"两河间曰冀州,河南曰豫州,河西曰雍州,汉南曰荆州,江南曰扬州,济南曰兖州,济东曰徐州,燕曰幽州,齐曰营州。"7.先后:先王。8.命:天命。殆:通"怠",懈怠。9.武丁:即殷高宗,汤的后代。10.武王:即武汤,成汤。胜:胜任。11.旂(qí):古时一种旗帜,上画龙形,竿头系铜铃。乘(shènɡ):四马一车为乘。 12.糦:同"饎",酒食。13.邦畿:封畿,疆界。14.止:居住。15.肇域四海:始拥有四海之疆域。四海,《尔雅》以"九夷、八狄、七戎、六蛮"为"四海"。或释"肇"为"兆",兆域,即疆域。 16.来假(ɡé):来朝。17.祁祁:纷杂众多之貌。18.景:景山,在今河南商丘,古称亳,为商之都城所在。19.咸宜:谓人们都认为适宜。20.何(hè):通"荷",承担。
二：诗经中为何有鲁颂商颂周颂可以理解，那么鲁国为何有
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
三：商颂·玄鸟的诗经简介
《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，先秦称为《诗》，共305首，取其为儒家经典、沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。其中，《诗经 关雎》和《诗经 蒹葭》已被纳入人教版九年级语文课本。《诗经 采薇》也已被纳人教版八年级语文课本。它收录自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)，另有6篇有题目无内容，称为笙诗。
扫一扫手机访问
