加尔文的先定论

一：加尔文的先定论的实质是什么？

否定教皇的权威，这是最重要的，高考就这样答.

二：如何理解加尔文教的“先定论”思想

选修模块《宗教改革》中关于加尔文的先定论就颇让人费解：“加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚，成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。”同时又说，“他从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。”这两句话似乎存在有矛盾之意。一方面，加尔文提出“先定论”是指永生与永罚，成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。既然是上帝已经先定好了，人的意志无法改变，那样个人奋斗还有什么必要性和合理性吗？这是学生迷惑、教师解释不清楚的地方。

后来经过反复看参考资料，总括一下我把加尔文的先定论概括如下：

1、上帝已经预订了人的永生与永罚、成功与失败、甚至贫富，这是不以人的意志为转移的。天主教所提倡的履行各种形式的赎罪方式和复杂的圣礼是无用的。

2、上帝把人预先分成两类：选民和弃民。选民是上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人是有标准的，他必定是一个内心信仰上帝而外在又淳朴、友爱、勤奋、节俭的人。

3、每个人都不知道自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗。奋斗成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。

4、基督教是轻商的，反对高利贷的，新兴资产阶级社会地位低，而且良心也是不安的。加尔文的先定论认为，上帝的选民是先定的，不论你在凡世间是何种职业都没有关系，只要你信仰上帝，事业成功就是选民，非常符合新兴资产阶级的信仰要求，鼓舞他们从事自己的事业

其实对于加尔文的先定论，在基督教内部也是备受争议的。所以我们在解释的时候，不一定非要认为加尔文的这一说法在逻辑上必然成立

让学生理解加尔文的先定论既有导致积极结果的可能也有导致消极结果的可能。但事实上历史的进程有选择性地朝着积极结果的方向发展，表明当时的社会发展已经具备了良好的发展资本主义经济的条件，社会发展到这一阶段已经对个人奋斗精神提出了内在要求。当时的社会（可能）对先定论的消极因素视而不见，其原因（可能）在于作为发展主体的人们在历史演进的十字路口作了类似吃自助餐的选择，即只选符合自己需要的想要的理论解释。

三：为什么加尔文的先定论论证了个人奋斗的重要性？

很多人虽然知道上帝在创世以前就预定人得救，但仍然对预定一知半解，甚至误解。 上帝的计划可分为预旨和预定。预旨是上帝对世间万物的普遍计划，预定是上帝关于救赎的特殊计划。 上帝确实已经计划好一切，并为着自己所喜悦的旨意，护理并成就万事。 但上帝并没有将所有的计划显明给人，人也不能全部知道上帝计划。 人应当在生活中，努力与上帝建立正确的关系，并要尽心顺从上帝的旨意。这样人可以在上帝的创造秩序中，得享真正的自由与满足。 许多人把预定与宿命论混为一谈。宿命论知道人的一生是被某一力量所支配，但不知道是被何种力量所支配，只是盲目消极认为那是命。 但上帝并没有限制人的自由与选择的权利，人若能熟悉了解上帝的创造秩序和在上帝面前的生活义务，就必能充分拥有和享受今世的幸福和上帝的丰富恩典。 在前面说到，上帝的计划并没有全部显明给了人类，上帝也没有必要与人商量着来。 但认识到上帝的允许和计划的人，总能存着感恩和愿意被上帝支配的心，努力在生活中尽本分，保守自己不沾染世俗。而不是打着被上帝预定的借口，放纵私欲，甚至把自己的错误和责任全部推给上帝。

四：如何理解加尔文的先定论

否定教皇的权威，这是最重要的，高考就这样答.

五：加尔文教提出的先定论 为什么有利于资本主义发展？？

加尔文教主张先定论，人们在出生后就已经注定是选民或是弃民。但是人们无从知道自己是上帝的选民还哗弃民，加尔文教认为后来成功的人们就证实是“上帝的选民”。为了证实自己是上帝的选民，人们都积极工作，努力证实自己是选民的身份。这就有利于资本主义的发展。

六：加尔文的先定论为什么会促进资产阶级的发展

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