一:纪伯伦的《雨之歌》赏析
从神在高空掉下来的“银线”,阿施塔特女神王冠上散落下来“珍珠”,这些优美的比喻体来描写雨本身应有的生命姿态,意境非常优美。接着,文中又写到要用用雨的眼泪来装点河川,镶嵌田间,滋润山坡,点红鲜花,化成云彩和田野的传情信使,等等。这便是奉献精神。
雨在雷光中诞生,又在彩虹中消散。这是雨的生命,然而人的生命不也就是一样吗?作者用雨的生命来暗示着人的生命。这是充满哲学的思考。任何事物不也就是开始和逸散的轮回吗?
“我从湖中升起,借着以太的翅膀翱翔、行进。一旦我见到美丽的园林,便落下来,吻着花儿的芳唇,拥抱着青枝绿叶,使的草木更加清润迷人。”即便是稍纵即逝的短暂生命,但“我”还是用自己应有的生命的姿态去拥抱活着的生命,成就这些生命的美丽。这便是雨的精神。雨,对于很多人而言,只是他们眼中的忧愁,相思,哀痛的代表,甚至有人把她看成是天使的眼泪。然而,他们却忽视了雨本身应有的内在美——滋润万物,谱写生命之歌。如同对于生命。人们在承受生命之重的同时,忽视了多少对别人的关爱和呵护,错过了多少真爱和坦城?有多锭历史和时光,被我们遗忘了?这也暗示着,人,活着的意义是什么呢?
结尾处,作者用“大海的叹息”,“天空的泪水”,“田野的微笑”来再一次写出了雨的生命。从大海中蒸发,形成泪滴,在蓝天上降落,滋润万物。爱情,不也就是如此吗?在爱情的全部之中,以最优美的姿态去拾获爱情的喜悦。读着这样的结尾,思想已经升华了,让人回味无穷。
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二:组歌 纪伯伦中浪之歌和雨之歌表达了作者怎样的感情
浪之歌》便是这类诗歌的代表作.他借助海浪与海岸这对热恋形象,曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠.
雨之歌》表现作者对自然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂
三:仿写纪伯伦的《雨之歌》
风之歌
我是一块块薄如蝉翼的轻纱,上帝把我铺向人间,于是四季拿我去为大自然做新衣。
我是一股股创意,从雅典娜手上发散人间,于是人们把我收走,为世界增添活力.
我欢欣,人们觉得舒适;我怒吼,人们恐惧,人们心慌不知所措.
蒲公英和大地是一对恋人,我是他们之间传递爱情的信鸽:这位心里酷热难耐,我去处理;那位心慌意乱,我去安慰.
我的怒吼,是暴风雨来临的前兆;树的静止,是我离去的象征.俗世尘缘皆如此:在万事万物中诞生,在无声无息里离开.
我从草原飞过,那成千上万,无边无际的草儿向我鞠躬敬礼.我一旦看到不平之事,便立即怒吼起来,惩治那些不安份守己的事物和肇事者,使他们向我负荆请罪.
在宁静中,我用轻柔的双手抚摸那一颗颗受伤的心灵,使他们得到安慰.
我是天地的灵气,是万物的精华,是自然的杰作.这于爱情是如此雷同:它是天地的灵气,是万物的精华,是自然的杰作.
四:从纪伯伦的雨之歌得到启示
《雨之歌》
1.指名配乐朗读《雨之歌》,思考“雨”在文中是怎样的形象?它具有怎样的作用?用文中的词语加以概括明确.
明确:雨在文中是一个奉献者和使者的形象.她的作用是:滋润万物、装点千山万水、使花草昂头挺腰绽开笑脸、解除田野难耐的饥渴,还可以启迪敏感的心扉.
2.问:作者运用于怎样的手法描写雨的形成、雨的降落、雨的终止的?
明确:作者用拟人的手法把雨的形成说成是“从湖中升起的”“大海的叹息”“天空的泪水”;雨的降落是由于雷声为他“鸣锣开道”“是田野的微笑”;雨的终止是由于“彩虹挂青天”.
3.问:文中有哪些富有哲理的诗句?说说蕴含着怎样的道理?
明确:自由发言,只要言之成理就可.如“我哭,山河却在欢乐;我掉落下来,花草却昂起了头,挺起了腰,绽开了笑脸”;“我是大海的叹息,是天空的泪水,是田野的微笑”等.
4.问:在自然界中,雨水意味着循环,在人类世界中,什么意味着循环?为什么?
明确:在人类世界中,爱情意味着一个循环,她滋润生命,传递着生命的能量,使之生生不息.
语言特点:
1.用第一人称便于抒情.
2.用拟人手法赋予“浪”“雨”人的灵性,想象新奇.
3.成语、双声叠韵词、文言词的使用,有文采.
五:纪伯伦的《雨之歌》
写出了雨奉献者和使者的钉象,表现出雨的奉献精神以及作者热爱人类、热爱生活、热爱祖国的炽热感情。
这句话运用了拟人和比喻的修辞手法,作者把雨塑造成一个奉献者的形象,表达了对雨的喜爱之情。