京剧的特点四个字概括

一：京剧的特点四个字概括

唱、念、做、打（舞）。

二：京剧的_______用四个字成语概括

抑扬顿挫（唱腔）

浓墨重彩（着装）

舞刀弄剑（动作）

三：京剧四大派的女性特点

梅派声腔有一种拎着的感觉，程派则是压着的感觉，荀派清甜脆，小女生的感觉，尚派则是巾帼英雄，女侠的感觉！呵呵，纯属个人感受，胡扯而已！

四：有四个字是概括戏曲的，中间一字念不出了，哪位费心指教：“京评？梆”

越？

京评梆越

五大戏曲之四~

五：京剧的文化内涵是什么

京剧是中国的国剧。这个国剧的地位是有历史的。 从清朝开始，京剧就受朝廷尊奉，慈禧太后亲自参与剧 本创作，光绪皇帝是皇宫京剧乐队里的鼓师。北洋军 阀当政时期，袁世凯经常在中南海举行京剧堂会。抗 战时期，蒋介石和毛泽东在重庆谈判过程中，国民党有 一项特殊的安排，就是让他们并肩坐在一起看一场京 戏。如今国家领导人每年都要集体观摩一次“新年京 剧晚会”，这已经成为一项标志性的活动。

1.中国戏曲艺术的集大成者京剧之所以能够雅俗共赏，是因为京剧是中国戏 曲艺术的集大成者。

第一，两类文学和四个系统从某种角度讲，文学可以分成两类，一类是写的文 学，另一类是说的、唱的文学。写的文学是指诗歌和文 章，而由说的、唱的写出来或者演出的，则成为戏剧和 小说。在中国，写的文学流行于社会的上层，更为文学 史所注重，说的、唱的普遍流行于全社会，但却容易被 文学史所忽略。戏曲属于唱的文学。有记载的戏曲剧种 曾经达到三百多种，现在尚存260 种，其中京剧的包容 性最强，集其大成，为什么这么说呢？

原来戏曲的源头在唐朝，但有完整剧本演出的记 载则始于元朝。元曲分南曲和北曲，其中南曲到了明 代发展成弋阳腔和昆山腔，此后戏曲在民间的发育发 展过程中逐渐形成了四个系统：昆曲、梆子、皮黄（即 西皮、二黄）和民间小调。

第二，集大成的历程到了清朝中叶，安徽安庆地区出现徽班，徽班里包 罗万象，有二黄、西皮、梆子、昆腔以及罗罗腔等民间小 调，这就把上述四个系统基本囊括了。1790 年，一个叫 做“三庆徽”的徽班进京为乾隆皇帝祝寿，从此常驻北 京。由于受到欢迎，从此徽班“大杂烩”式的演剧方式 在京城蔓延，渐渐涌现出许多徽班，其中出名的是四大 徽班。各种不同质的腔调和表演方式在徽班里交融， 又由于清朝皇宫对于艺术的高要求，一种兼收并蓄的 表演方式就渐渐磨合而成了。对于这种兼收并蓄的表 演方式，人称“文武昆乱”，包括了文戏、武戏、昆曲和 乱弹。所谓乱弹，是泛指昆曲以外的所有舞台演出方 式。

二十世纪初叶，这种“文武昆乱”戏班子巡演到上 海，上海人觉得它新鲜、好看，再加上它是从京城来的， 广告里就叫它“京戏”，这就是京剧名称的来历。在这 个磨合过程里，徽班把昆曲的曲韵，同安庆、湖广、北京 等地的语音有机结合起来，形成了“梨园家法”，就是 一个独特的舞台音韵体系。它既有发源地的地方特色， 又能够让各地观众听懂，助推京剧形成广谱型的艺术 格局。

再拿昆曲和京剧的关系来说，如今昆曲已经独立 成为世界非物质文化遗产，另一方面她也是京剧的组 成部分之一。如果在昆曲的舞台上唱皮黄，观众会说这 是京剧，而在京剧舞台上唱昆腔，观众仍然认为这是京 剧。可见京剧涵盖面之广。

这就是京剧“集大成”的过程。由此可见，京剧作 为国剧是当之无愧的。

2.写意型艺术的集中代表第一，模仿说和比兴说集大成的京剧艺术，文化内涵在哪里？

王元化先生说：如果用比较方法来阐明东西方艺 术传统特点的话，可以说西方艺术重在模仿自然，中国 艺术则重在比兴之义。西方的模仿理论最早见于亚里 士多德的《诗学》，中国的比兴理论最早见于《周礼》 的“六诗说”和“六艺说”，也就是“风、雅、颂、赋、比、 兴”。西方的模仿说和中国的比兴说，是写实和写意这 两种不同的艺术传统的理论之源。

中国的传统艺术的写意型特点，在舞台剧这个领 域里表现得很明显。中国人讲“做戏”，这个“做”字就 是说要同真实隔开一层，追求意境和神韵。戏曲艺术的 动作舞蹈化、语言音乐化、布景图案化，这种特色又可 以表述为9 个字：写意型、虚拟性、程式化。

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六：京剧《玉堂春》选段《苏三起解》的主要内容、唱词特点及人物形象分别是什么？

传统京剧剧目《苏三起解》，又名《女起解》、《洪洞县》。是根据真实发生的故事改编的。因话本和戏剧闻名的苏三，在中国是一个家喻户晓的人物。而苏三蒙难，逢夫遇救的故事，也确实发生在山西洪洞县。直到民国九年（公元1920年），洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。苏三，原名周玉洁，明代山西大同府周家庄人。五岁时父母双亡，后被拐卖到南京苏淮妓院，遂改姓为苏，其时妓院已有两妓女，她排行第三，遂改名为苏三，“玉堂春”是她的花名， 苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。官宦子弟王景隆相遇苏三，一见钟情，过往甚密，并立下山盟海誓。在那里不到一年， 王景隆床头金尽， 被老鸨赶了出门。苏三要王景隆发奋上进，誓言不再从人。王景隆发奋读书，二次进京应试，考中第八名进士。老鸨偷偷以1,200两银子为身价把苏三卖给山西马贩子沈洪为妾。沈洪就准备带苏三回故里。 沈洪长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通，与赵昂合谋毒死沈洪，诬陷苏三。并以一千两银子行贿，知县贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得屈忍画押，被判死刑，禁于死牢之中，适值王景隆出任山西巡按，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤情，即令火速押解苏三案全部人员到太原。王景隆为避嫌疑，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官知县被撤职查办，苏三和王景隆终成眷属。苏三有幸，传奇般地同王景隆团聚。明代小说家冯梦龙写了《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》，流传后世；京剧和许多地方戏曲又编为苏三起解、玉堂春等，广为演出。戏剧一开始，就是解差崇公道提点苏三。苏三当时已经被屈打成招，判了死刑，正等着问斩，突然听到狱卒叫唤，吓得半死。于是唱道：

忽听得唤苏三我的魂飞魄散，吓得我战兢兢不敢向前。

悲惨的唱词，再配上悲惨的音乐，使观众一下子就进入了“状态”，并对苏三的处境产生了极大的同情。

苏三出了监牢，见了崇公道，一边行礼，一边唱道：

无奈何我只得把礼来见，问老伯您唤我所为哪般？

即使在这种处境之下，苏三仍然记得“见礼”，这就越发地突出了苏三的知书达礼和处变不惊。同时，苏三把解差崇公道叫做“老伯”，也体现出了苏三的乖巧。

崇公道告诉苏三，要把她解送太原复审，她的案子有可能要改判。苏三闻言大喜，但却按耐住自己的喜悦心情，跟崇公道仔细商量行程。等崇公道走后，苏三才终于忍不住冲口而出：

崇———老伯————他———说是————京剧中经常是唱之前要先来一段音乐，但这里却是冲口而出一个“崇”字，以体现苏三惊闻喜讯之后又憋了很久，恨不得马上释放的那种心情。而且唱“他”这个字时，调子非常的高，体现出了苏三欣喜若狂的激动心情。 苏三激动得说不出话来了，所以唱完“说是”之后，就只有音乐在响，没有苏三在唱了。音乐响了好久之后，苏三的心情才终于平缓了一点，可以继续说话了，于是苏三接着唱到：

冤枉能辨————

唱完之后这四个字后，苏三的心情久久不能平静，剧中则以大段的音乐来反映苏三的这种心情。

接下来就要打点行装，苏三一边打点行装，一边唱：

想起了王金龙负义儿男。

想当初在院中何等眷恋，

到如今恩爱情又在哪边。

我这里将状纸暗藏里面，

到按院见大人也好伸冤。

这一段以王金龙的“负心”以及凄婉的音乐来反映苏三的无依无靠。但即使在这种无依无靠的情形下，苏三也没有向命运屈服，而是选择了跟命运抗争，“将状纸暗藏里面”，准备自行伸冤，这就衬越发托出苏三外表柔弱，内心坚强的形象。

苏三的状纸是早就准备好了的，而唱到状纸和伸冤这两句时，音乐也显得异常沉稳，显得苏三非常沉着、冷静、机智。

出了洪洞县的监狱，来到大街上，苏三便唱起了那段脍炙人......余下全文>>