性别不平等现象

一：性别不平等表现在哪些方面 社会学

主要体现在以下八个方面：

一是生育权。中国的计划生育政策还依然主要针对女性来进行，无论是过去的结扎，还是后来的避孕，虽然也有男性有过结扎手术，同时也有男性采取过避孕措施，但依然是主要针对女性。前一阵子，关于徐静蕾冷冻卵子涉嫌违法引起的一场大讨论，从另一个侧面也证明女性在生育权上与男人依然不平等。

二是贞操观。虽然现在的女性对于贞操观已经淡化，尤其是婚前贞操观，而且许多男人也似乎接受了女性婚前无贞操的现实，但是，仍然有一部分男性对女性婚前不守贞无法接受，尤其是有些女性还依然认为处女膜依然是最好的嫁妆，这也是目前婚姻不稳定的重要原因之一。虽然越来越多的女性不能原谅男人婚内出轨，但绝大多数男人无法接受女性的婚内出轨。所以，当前对于贞操观，男人对女性的要求依然高于女性对男人的要求。

三是就业权。虽然中国的法律和相关政策都要求男女就业平等，但是，现实是男女就业依然不平等，不但在许多行业对女性并没有敞开大门，即使是认为男女都能就业的岗位，有些招工单位就明确对女性提出了各种限制，甚至干脆不招女性。而在职场升迁方面，女性更是明显受到岐视，大部分的领导岗位都是男性，这是不争的现实，这也是女性失业率要明显高于男性的根本原因。即使是同岗位的男女，也有可能出现同岗不同酬的现象。还有，在男女退休方面更是明显的不平等，男人退休年龄普遍高于女性。

四是教育权。虽然女性在考试方面明显强于男性，但是，许多家庭仍然只重视男性的教育，对于女性的教育方面依然存在不让受教育的现象。而且目前高校的一些专业，录取方面就存在性别岐视，录取男生比例高于女生的专业依然存在，有的专业甚至就不录取女生，有的专业是录取分数女生要高于男生。特别是对于女性的高学历，其负面评价明显高于男性，这一点体现在婚姻方面。

二：男女就业不平等现象即兴评述

性别歧视。性别歧视是各种歧视中历史最长、最突出的问题，男女就业不平等现象在我国乃至全球早已是不争的事实，尽管法律对妇女权益的保护都有规定，但是，实际中许多单位不愿雇佣女性或者在雇佣时对男女求职者采取了不平等的标准，于是，限制性的招聘广告比比皆是，“男士优先”的现象层出不穷。有的单位的招聘广告中明确提出，女性一旦被聘用，8年、10年……不得生育；有的私营企业在女职工孕期采取了“变岗变薪”的方法来侵害女职工的合法权益。在条件相当甚至更优秀的情况下，女性经常仅仅因为性别问题被用人单位拒之门外。女孩子做事会比男孩子细心点，加上在外要交际的服务行业也是被叫容易亲近的。所以我们现在所看到的大众化的都是招收女孩子，其实不然，当真正有用的男孩子的地方还是公司的管理层，以及各种管理界，男孩子相对于女孩子来说做事要比较沉稳，判断事情的是非能了也比较强。加上男人行事的果断要比女人强上百倍。

哪怕就算是高级厨师也大部分是男人。

所以其实男女并没有不平等。只是看行业

三：男女不平等的根源,以及女权运动的起源

从所周知，妇女受压迫和男女不平等是阶级社会存在的一种普遍现象，其存在的原因主要财产的私人占有制度以及与之相适应的不平等的社会分工，包括性别分工模式。不同的社会分工模式决定了男女在社会生产中地位和作用的不同，也形成了一套男主外女主内，男尊妇卑、男高女低、男主女从、男优女劣的价值判断体系。所以无论是政治上还是从学术上，国家一直都努力把废除生产资料私有制和实现立法领域的男女平等，作为妇女解放的基本目一，社会主义社会不可能完全解决所有制问题。

在我国所有制多重性在市场经济时期得到了更大的发展，在生产资料占有权、使用权、支配权、经营权与管理权可以相对分离的背景下，女性在这些领域的权力和参与依然不如男性，男性在资源享有和支配方面的垄断地位虽然有所松动，但从根本上说，占有权与支配权向男性倾斜的格局依然没有得到根本性逆转。有资料显示妇女处于更加不利的地位，男女的收入差别仍然很大。

第二，与生产力发展水平相对落后的局面相适应，我国社会分工领域的男高女低，男主女从的分工模式也未获得根本性的改变。

随着市场经济体制的建立和完善，政府资源调配功能的弱化，市场自发调节功能增强，男女在社会分工领域的不平等问题，已经在一定范围内出现了继续扩在的态势。同时，随着国际市场的竞争，也在实际中强化了性别之间的竞争与排斥，这种超越国界的竞争，无视男女竞争起点的不一致，使妇女发展遭遇到前所未有的挑战，加剧了妇女就业的艰难拉大了男女收入的差距。市场经济的特征默认了这些差距，并与之相伴随、共生产。先进的社会主义制度，虽然力求从根本上控制着社会分工上不利于女性的方向变化，但其作用是有限的，是有过程的，这就决定了社会主义市场经济时期男女不平等问题将长期存在并表现出一定的复杂性。

第三，以按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配格局，也将对妇女地位提高产生相应的距力。

在现代社会，科学技术和个人能力与分配的关系就越密切，在崇尚创新与个性发展的今天，所有制在分配中的作用，从总体上说是趋于弱化的。妇女虽然在个人能力上，并不天生比男子弱，但历史形成的女性在资源和技术方面劣势状况，并不能在短期内获得改观，还承认因受教育程度以及社会观念的影响，女人的潜力开发还远远低于男性，因而形成的女性能力的弱势不可能短期内完成改观，这必然影响到资源的分配，造成从资源分配到技术能力增长到女性发展这一链条上的不良循环，改变这种不良循环的态势，实现男女平等，需要社会财富分配向女性倾斜。

第四，腐朽没落的封建思想包括传统的性别观念，依照是影响现阶段男女平等，制约妇女权益彻底实现的文化障碍。

几千年的中华民族文化进程，虽然汇聚了许多精华，通过提炼加工，上升为现代的、先进的文化理念，但其中的许多糟粕，如男尊妇卑的男女美德的封建思潮都根深蒂固于人们的潜意识中，具有强烈的生命力，仍然在破坏着男女平等的系统，阻碍着妇女权益的实现。

第五，社会制度和政策的不完善，也是影响妇女发展的重要因素。

我国政府成立后，就一直致力于妇女平等的实现，从立法上不断完善和修订，为保障妇女权益作出了巨大的贡献。但随着经济的迅猛发展，知识经济时代的兴起，原来的法律体系已远不能适应时代的需要，一些政府的政策也无形中制约了妇女发展，羁绊了男女平等的进程。

二十世纪五六十年代西方女权主义运动的兴起是在当时女性地位低下的社会背景中酝酿而成的。 ......余下全文>>

四：怎样看待男女不平等的现象

旧时男尊女卑的封建意识根深蒂固，夫妻间男为女主，可随意打骂休弃。建国以后，随着文化教育和集体生产的发展，女子同男子一样参加学习和劳动，社会地位得到提高，男女平互助互爱之风大大发扬。妇女和男子在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面享有同等的权利。在漫长的原始社会中，男女两性之间的关系是朴素而平等的。私有制和阶级剥削是男女不平等、妇女受压迫的社会根源。奴隶制社会、封建制社会公然实行男尊女卑、夫权统治。资本主义社会中妇女的地位比古代有显著的改善，男女平等也被奉为一项法律原则。但是，这种男女平等具有很大的局限性和虚伪性。原则和实践、法律规定和现实生活之间也有很大距离。故在资本主义制度下，不可能实现真正的男女平等。消灭一切形式的性别歧视，是社会主义民主的必然要求。中华人民共和国成立后废除了一切歧视、束缚妇女的反动法律。在宪法和有关选举、劳动、教育、婚姻家庭和继承等一系列法律和法规中，都鲜明地体现了彻底的男女平等的精神。男女平等是中国婚姻家庭制度的基本原则之一。男女双方在结婚和离婚上的权利义务是平等的，夫妻在财产关系和人身关系上的权利义务是平等的，不同性别的家庭成员在家庭中的权利义务也是平等的。由于历史上遗留下来的种种原因，社会主义初级阶段中男女两性在实际生活中的地位还存在着一定的差别。重男轻女，歧视妇女的旧传统、旧思想还有一定的影响。为了坚持男女平等，要特别注意保护妇女的合法权益。从法律上的平等过渡到实际生活中的完全平等，是社会主义历史时期妇女解放运动的长期任务。

五：在旧社会男女不平等的现象有哪些

比如，男的才有资格在餐桌接待客人，女的只能到别处吃饭。女的给男的做事天经地义，女的却不能使唤男的。望采纳！

六：你见过的最能体现男女不平等的现象是什么？

很简单啊，所有的父母都说希望早点抱孙子，没有说希望早点抱孙女的。还有啊，地球人都知道，孩子跟父姓，不跟母姓

七：为什么男女不平等？

随着人类社会的不断发展，妇女解放事业取得了巨大的进步，妇女地位获得了空前的提高，人类社会也正是伴随着男女平等问题的逐步解决而不断前进。但是，当今世界男女不平等现象依然普遍存在，并越来越引起人们的广泛关注。当今社会虽在制度上已消除了男女不平等因素，但实现法律上的男女平等到事实上的男女平等将是一个漫长的追求过程。 　　当今社会男女不平等，究其深刻原因，其根源于人的自私本性，尤其是数千年来男权社会统治所形成的传统思想观念。这一传统观念使广大妇女仍处在男权统治的樊篱和阴影之下。男权统治在人类历史上已延续了数千年，人类社会在进入了男权社会之后，女性成了弱势群体，“男尊女卑”、“男主女从”成为一定社会的思维和行为定势。男权社会所形成并不断强化的传统文化和观念意识延绵至今，深深地印记在人们头脑中，不同程度上阻碍了女性智能才干的发展和创造力的发挥。特别是男性凭借近千年人类进入语言文字和制造精巧工具的时代，更是将男权统治地位通过文化、思想、制度加以稳固和强化。譬如，在中国的传统文化中，儒教是明显歧视妇女的，在西方，基督教的《旧约》是典型的男权意识的产物，某些偏狭极端的宗教最歧视妇女;在东西方的语言文化中也存在着大量的带有性别歧视和性别划分的语言。 　　可见，经过数千年的延续，男权文化礌很多内容已经渗透到每个时代的男性和女性的观念意识中，并成为了他们显意识和下意识的共识。时至今日，虽然“女子无才便是德”这种观点已经过时，但在深层次上，男性歧视女性，女性下意识地自甘歧视的观念意识则还根深蒂固地存在着。人类是社会活动的主体，阴柔与阳刚的互补、共存、互动将是人类社会乃至宇宙的永恒运动发展的主旋律。未来社会男女双方要想能实现平等、互补、共存、和谐的伙伴关系，并不意味着完全取消和混淆男女两性的特征，但应该逐步弱化男权观念意识，积极消除男女两性那些不合理的规范与评判，在充分地尊重男女独立人格的基础上扬弃传统文化的弊端和偏见，完善和发展健康的人性。

八：怎样看待男女不平等的现象

每个人心里都有一杆秤，不要在乎别人怎么看，关键是你自己，不要被他人的观念所左右

九：目前中国社会里男女不平等体现在哪些方面

这个……楼主，我是粘贴派，只是觉得对你有用，就粘贴过来了，那个总结，我能力有限！！不好意思！！

第一篇：

世界银行1997年发布的《共享不断提高的收入》报告分析了中国从80年代初期到90年代中期居民收入差距迅速拉大的状况，并指出全世界还没有一个国家在短短15年内收入差距变化如此之大。这就提出一个理论性的问题，即如此快速增长的不平等来自于哪里？

在我们面前有三种试图解释不平等产生的理论：

第一个是马克思主义的不平等理论。在传统的马克思主义看来，不平等是根植于一种叫做市场的机制之中。市场中的竞争，特别是肆无忌惮的资本，是不平等的源泉。解决的办法，就是用国家的再分配来代替市场的机制。

第二个是自由主义的不平等理论。自由主义对不平等的解释与马克思主义几乎完全是对立的两极。在自由主义看来，有权力介入的再分配才是造成社会不平等的根源。相反，市场机制才会提供平等的可能。

第三个则是近些年来刚刚形成的关于不平等的新制度主义理论。这个理论认为，自由主义和马克思主义关于社会不平等的理论尽管是对立的，但却有一个共同的特点，即两者都是把不平等看作是某种经济整合机制的固有特征，而忽略了这种机制所身处其中的制度环境。

这三种理论给我们分析中国社会不平等问题提供了重要的理论思路，促使我们去关注不平等现象产生的机制问题。然而，如果直接用这些理论来解释中国过去20多年间不平等的迅速增长，又可以发现是很不充分的。这使得我们不得不考虑另外一种理论的可能性：关于不平等的新制度主义理论将市场与再分配对不平等的影响假设成一定是反向的，那么有没有另外一种可能，即市场和再分配对不平等的影响可能是同一方向的？事实上，中国过去20年间不平等状况变化的过程可以在很大程度上为我们的新假设提供支持。换言之，过去20年间我国社会不平等迅速增长的谜底可能也就在这里。

按照新制度主义的解释，如果改革前的再分配权力曾经在福利和实物分配上造就了某种程度的不平等的话，那么，在改革初期市场机制的出现则起到了一定的缓解不平等的作用。这具体表现为改革初期开始逐步发育起来的“自由市场”给当时的弱势者带来的机会。如农民和城市中的无固定职业者或收入不稳定者通过参与市场经营获得收益，有的甚至成为中国最早的“万元户”，这就是市场在改革初期所展示出的“平等化效应”。于是就有了80年代前中期的“共同富裕”的局面。但问题是，这个逻辑的生命力是非常短暂的。从80年代后期到90年代初期，这个平等化的趋势就开始逆转。特别是90年代以后，不平等程度的扩大就成为一种显著的趋势。如果从市场和再分配两个因素的作用来分析，我们可以看出，由于市场因素的作用，城乡之间收入差距在这个时期开始拉大，拥有一定数量私人资本的经营活动开始造就社会中的高收入者，但企事业单位中的平均主义现象仍然广泛地存在着；再分配中的权力因素通过“官倒”和初步的瓜分国有资产开始造就一个初步暴富的群体，但再分配中的福利和社会保障因素确保了城市中低收入者的生活底线。

一个重要的转折发生在90年代中期前后。在这个重要的转折点上，我们可以发现这样几个因素的作用：第一，在90年代中期的时候，或是通过市场中的经营和积累，或是通过瓜分国有资产，或是通过两者的结合，一个数量可观的私人资本迅速积累起来。人们通常所说的“第一桶金”以及前一段时间社会上议论纷纷的“原罪”，大多发生在这个时期。私人资本的形成，直接带来的是劳资关系以及劳资之间在收入上的巨大差距；第二，权力介入原有社会财富的再分配。在90年代初期的“圈地”运动中，通过地价差流入个人手中的财富在几千亿元。......余下全文>>