一:前世今生的轮回测试
楼主说的来生,是佛家说的轮回之意。 任何有情都有生老病死,而生前死后是怎么样的那?佛家讲四有,即生有、本有、死有、中有(中阴身)。附:四有名相解释: 生有:《俱舍论》卷九曰:“二者、生有。谓于诸趣结生刹那。”《发智论》卷十九云:“云何生有?答:生分诸蕴。 本有:为有情转生的四有之一,生有为出生以后渐渐长大,历经婴孩、童子、少年、壮年、老年,以至寿命将尽,接近死有的全部生命过程。有情众生自死有入中有,自中有至生有,再由生有转本有;本有期间又有胎内与胎外之别,在胎外时,若又起惑造业,复从本有经死有、中有、生有而复返至本有,如此次第展转生死,轮回无穷。 死有:为有情转生的四有之一,人依于前世所造的惑业之力,招感现世果之际,其于前世临终的一刹那,称为死有。亦即于本有之后,中有之前,寿命方尽时之色心,称为死有。 中有:指死有与生有中间所受之身。此又作中阴身,据《俱舍论》卷九载,其体由极微细的物质构成,身形与其所趣本有之形状相似,欲界中有的形量,如五、六岁小儿,然诸根明利;色界中有的形量,则圆满如本有。且欲界中有以香为食,故又称乾闼婆。中有通常也叫中阴身。 【轮回】 轮回梵语 Samsara、音译僧娑洛,义译为轮回,亦译为生死,亦译作转回转生,或生死相续。谓众生依惑业之因,招感三界、六道的生死轮转,有如车轮回转,永无休止,故曰轮回。轮回本是古代印度婆罗门教的教义,后被佛教袭用了此一名称,并发展佛教的内容。【轮回(samsara)】 lunhui 佛教教义。又作流转、轮转等。音译僧娑洛。谓众生于六道中犹如车轮旋转,循环不已,流转无穷。印度婆罗门教、耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一。轮回的思想最早见于“梵书”,在“奥义书”中有比较系统的阐述。“奥义书”认为,一个人的灵魂(我)在死后可以在另一个躯壳中转生,转生的形态取决于他生前的行为(业),行善者得善报,行恶者得恶报,有的可以进入天道、祖道(人间),有的则堕落入兽道,沦为畜生等。佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展。原始佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道。认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报,贪嗔痴等烦恼可造成恶业,由恶业招感苦报。苦报之果,果上又起惑造新业,再感未来果报,往复流转,轮回不止。因此轮回贯通现在、过去和未来三世,包摄六道(天上、人间、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)、四生(胎生、卵生、化生、湿生)。但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经常不息的演变之中,那么造业、受报、进入生死轮回的主体是谁呢?有些部派佛教为了解释这个问题,提出了变相灵魂的“中有”或“中阴”理论。例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”,补特伽罗(我)意译为“数取趣”,意思是说一次一次地在六趣(道)中轮回受生,也就是轮回的主体;经量部提出了“胜义补特伽罗”,认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”(“报主的细意识”)所构成,它是由前生转到后世的主体;大众部提出“一心相续说”,认为有情的心和心所的相续活动中,有着一种永恒的内在本性,这种本性就是轮回的主体。以上这种轮回主体的学说在大乘佛教中又有了新的发展。大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识,执持识是无始以来各种生类轮回转生的生命的主宰,也就是轮回果报的主体。。【轮回】 观种种众生,居种种生灭海中,生此死彼,迁流不息,无非一轮回之相而已。盖众生自无始以来,展转生死于六道之中,如车轮之旋转,无有已时,故曰轮回,或曰轮转,或曰流转。流,相续义;转,生起意。有为法之因果,相续而生起。即一切凡夫作善恶之业,依苦乐之果,轮回于六趣者是也。 ......余下全文>>
二:怎么测试前世今生姻缘
前世姻缘【测试】
对生活在世上的每一个人来说,经常会和周遭原本的陌生人,因
为工作、情感或是种种原因产生关联。其实,透过一个小占卜,就可
以明白,你和对方在前世与今生,究竟是什么关系,但起码要件是,
你要知道对方生日。
双方诞生数的计算方法,分别将出生年月日拆开算至个位数为
止。最后再将各别的诞生数合计,同样算至个位数为止。就可以找
到彼此的关系数字了。
计算方法举例说明:
一方的生日是1980年3月25日=>1+9+8+0+3+2+5
=28
=>2+8
=10
=>1+0
=1->诞生数
另一方的生日是8,10,1970=>8+1+0+1+1+9+7+0
=27
=>2+6
=9->诞生数
两人的关系数:1+9=10 =>1+0=1 两人的关系数是1
关系数1
你们的关系是主从关系,反映于实际方面可能是师父徒弟、或
是上司下属等模式,不过,由那一位主导,则还不一定。在前世中,
如果你曾经对他人百般要求,则现今这一世,也必须要忍耐接受别人
的的要求。假使你们前世的关系很和善,则这一世可以相互共生,
发生很好的关系。
关系数2
拥有这个关系的双方,发展成恋人的关系机率很大。在前世关
系中,你们可能在情感上有很强的关联性,属于亲兄弟、恋人机率
高,透过言语表达时,你们有很深的默契,能深入沟通。而这种关
系,还是能反应在信仰、或艺术层面。相对在这一世,你们在精神
方面的相通性,常会超出人们预料。
关系数3
你们会成为好朋友,彼此能够补强对方的缺点,而朝越来越紧
密的友情之路前进。依这种情形看,在前世你们的关系也是一样的,
不仅在个性、兴趣方面相同,当初见面时的情况,就像是早就见过
面似的。可以开怀畅谈,当你需要帮助时,对方往往扮演最好的协
助者角色。
关系数4
属于同事关系,平淡无味但可以为共同目标而奋斗。在前世的
时候,你很能够牺牲自我为别人做一些事,而在有必要共同完成件
事时,尽责尽力去完成。你们两个人不仅懂得忍耐的哲学,更会成
为最雅档。
关系数5
是人生旅途中的伴侣,虽然不会很深入,但彼此很知心。在前
世中,你们二人也是一样互相帮助的旅人。所以,现在当一方陷入
危险时,另一方就会适时出现,并予以协助,两人关系协调。
关系数6
像家人一般,正是你们的感觉。这意味着你们可以在一种平淡
且彼此相互依赖的关系中并存。依这种关系推论,过去的你们不外
乎是亲戚、情人、或家人的关系。而透过自然和艺术的层面,你们
更拥有良好的沟通交流。这一世,还是有倾向往自然和艺术方面结
合。
关系数7
你们有着深远的精神相通层面,这说明了,你们的关系在求学
与宗教方面,会有良好的依持行为出现。在前世上,不论是宗教、
哲学等范畴,都是你们探讨的问题,就算别人觉得你们孤立不太能
沟通,但你们却可以在相互理解中得到慰藉。
关系数8
你们是很好的竞争对手。在前世关系中,你们会因为某些事
情而一竞高下,最后,却在相互理解中释怀。到了这一世,这种
竞争的关系,反而让你们感强发展得更好,不管多少竞争场面出
现,最后都可以在协调中得到解决。
关系数9
你们属于相互奉献的代表,在情感方面可以相互理解。前世
中,你们最初是因某些烦恼或纠葛......余下全文>>
三:前世今生的轮回 歌词
前世今生的轮回
演唱:网络歌手
挥手之间我就爱上了你
把这份爱牢牢的放在心里
海誓山盟弗的爱也给了你
把你的样子留在了脑海里
时间飞逝爱的那么甜蜜
鱼和猫眯从此也不在对立
感动上天与你相偎相依
今生的相遇不会轻言分离
前世的轮回注定了爱你
奈何桥上等着你
梦婆的汤里留下的回忆
下辈子你能否记的起
心中的秘密注定是天意
就像牛郎和织女
好好的爱你乞求天的旨意
我们这辈子要在一起
一世的情缘我拥有了你
把这份甜蜜好好的去珍惜
沧海桑田的爱带给了你
把你的纯洁留给了你自己
时间飞逝爱的那么彻底
老鼠大米推了世俗在一起
感动上天与你经历风雨
今生的相遇不会随便放弃
爱你在心里没人能代替
把你拥在我怀里
感受你的气息体会你的爱意
真的真的不能没有你
想你在梦里念你在心底
失去你我不愿意
把你的甜蜜抓在我的手里
会用一生好好的陪你
挥手之间我们在了一起
彼此的分离有了心的相聚
罗曼蒂克式的爱情洗礼
把我们心真正牵随在一起
时间飞逝爱的那么清晰
蜜蜂与蜂蜜永远不会离弃
感动上天死心塌地爱你
今生的相遇注定了我爱你
今世的轮回爱了你无悔
下辈子还要相会
相思的美味梦里的相对
来世要紧紧的跟随
蝴蝶空中飞述说的很美
感动了月老的体会
来生的相会红线来牵随
生生世世与你一起轮回
生生世世与你一起轮回
music.baidu.com/song/18433200
四:有关前世今生轮回的真实案例
hi.baidu.com/...0.html早上看到了校内关于一篇叫香港催眠大师让人看到自己的前世的文章,很有感触,许多人通过那个音频测试都看到了自己的前世,但也有不少人说测试后又很多人都有后遗症比如 头晕,恶心,重则精神分裂。这是由于我们并不是十分熟悉催眠技术的原因,容易走火入魔。上面的那个是可以看到你前世的生活的音频。我怕我想呕。
五:演讲由前世今生谈轮回五分钟
由前世今生谈轮回什么意思?举例说明
六:前世今生是怎么轮回的?怎么理解轮回,怎么理解前世今生?
凡是都有因果,前世的恩怨这辈子偿还
七:人死会再度轮回吗?:宿命,终究躲不过前世的轮回?。
这些想法只是人们的一种心理慰藉罢了,珍惜现在吧
八:世界之初的那几个人的前世又是谁?轮回论怎么解释?
世界(乃至宇宙)之初本为“空”。而“空”并非“无”,所谓空是一种无法用言语形容的存在,他不是物质,也非意识,而相当于“能”(却与我们所说“能量”的能又有所区别)。用科学的讲法,宇宙的形成源于“大爆炸”,爆炸的结果是使这些“能”形成了类物类“识”的存在,这种存在的凝结形成了物质与更高级的“能”(区别于意识)。按达尔文的进化论,由无生命的物质到最初的生物体,及到有意识的生物体,期间有个漫长的发展过程。在这过程中,“能”也在“进化”,但它又必须附着于一个更高级的生物,之所谓“人”。所以,“那几个人的前世”归根结底其实就是“能”,就是“空”。
知道以上的话,按照“质能守衡定律”,无论质与识都是不灭的,只是相互转化(注意,广义相对论提出物质与能量也是可以相互转化的;但“能”的转化要更为复杂)。而“意识”(狭义的“能”,亦说灵魂、魂魄等)也在转化,它脱离死去的肉身后必又会附着于新的肉身,它依存于人的大脑,而形成新的轮回。这种“能”能凝结,又会分散,故有低等生物存在少量的“意识”,而意念强大的“能”则凝聚力较强,故又有不灭之“识”的存在。