纳兰容若虞美人

一：纳兰容若《虞美人》

虞美人

银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

浅解：

“银床”是井栏的美称，也称辘轳架。“淅沥”象指风雨，落叶声。“屧”为鞋的衬底。此处代指伊人行踪。“蹙连钱”指结满野草苔痕。“翠翘”为女子头饰物，形状像青色小鸟。

“银床淅沥青梧老“遥应下阕尾句所点及的十年，而“屧粉秋蛩扫”一句，则深化了前一句的写景，在井阑、庭树、落叶之外，又添了虫鸣，使一幅深秋庭院清寂之景，如现眼前。“屧粉秋蛩扫”一句飘然起思情，由实景入虚，秋虫声声，芳草小径幽幽，伊人的芳踪已失，再也唤不回。“采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。”这句又从虚景回转，好象一个人，从杳然的往事中猛然惊醒，回到现实。这句写他走到恋人曾经行经处，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草丛间偶然拾得她戴过的翠翘玉簪，胸中无限伤感却无可倾诉。

何恨不能言，隐隐透出此词悼念的并非卢氏，而是容若青梅竹马的恋人。唯此，才有拾得翠翘不可言的遗恨。

下阕所说的是容若故地重游，独立于花阴月影之下，心潮起伏。回廊，应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。而今天上明月依旧，地上人事已非。月华柔软如水又怎样呢，密密裹住的，再不是相依相偎的两个人。

词从出现的时候就是可以唱的，曾有“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，这里说的是那个风流的柳永。而顾贞观说：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”那么，人人歌唱纳兰词，却不懂纳兰，更不懂纳兰的“十年”里究竟包含着哪些酸苦和甘甜。十年是可以用来怀念的，也是可以用来祭奠的。时间太短，感知太浅，时间太长，有些记忆已经模糊。十年正好，摸得住，记得住，伤感中容得下品味，感慨中犹记得珍藏。可以赶在华发未生，心血未涸之前，期待重逢。一个伤心的男人，逗留在荒芜的秋草蔓地的庭院里，曾经一起游玩。夏夜，蟋蟀声声，两人在花下乘凉，她着香云纱，扑着流萤，一团欢喜热闹。而如今蟋蟀声已消失，她也已经不见。他只在草间捡到当年她无意间遗落在此的翠翘。词中的十年，容若是实指还是虚指不必当真，但容若立在回廊花阴下，心一定充满了沧海桑田的遗憾，物犹在人已老的感慨。十年之后，容若拾得一只翠翘有恨不能言；十年之后，苏轼对着万顷松涛，看一座孤坟。纳兰词作中关涉到的女子不外乎三人：谢姓表妹、沈婉、卢氏。苏轼词中关涉到的女人却有很多，除了三位王氏，其他恐怕他自己也数不清。当初在杭州向越老越风流的张先学词时，可能他没有想到香艳的词在他手中成了酒间宴上馈赠佳人的礼品，更想不到他的“十年”叹惋，令后人一直误以为就是写给亡妻王弗的。“十年生死两茫茫”将凄惶扩大到无尽。而容若“十年踪迹十年心”，更将凄凉意深深蔓延。浸润在每个感伤者的心里、情里。相隔几百年的两个文人，一起营造着“十年”的况味，令后人唏嘘感慨。【赏析二】苏联诗人曼德尔施塔姆说“二月，足够用墨水来痛哭”，而十年似乎“足够用来怀念”。一年两年太浅，五年太短，二十年太长，就算能活一百年都已经过了五分之一。即使等得到也已经心上生苔藓。十年，十年刚刚好，足够用来怀念，又不会太浪费。如果来得及，你我还可以赶在华发未生，心血未涸之前，重逢。 我想起，词也是可以唱的。顾贞观就曾感慨：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”那么容若这阕“虞美人”， 也许当时和“十年”一样被唱成了街知巷闻的“流行金曲”。应该还有更久远的生命力。我们无法证明，再过三百五十年后还会不会有人记得这首“十年”。不过，三百五十年后的今天，我们依然记得容若这阕《虞美人》，记得那句：“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心......余下全文>>

二：纳兰性德的虞美人有三首，分别是哪三首？ 10分

虞美人（之一）

残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。

难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。

虞美人（之二）

春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

由实入虚，写想象中的情景。只要长唤不歇，卢氏就会从画图上走下来和自己重聚。

虞美人 （之三）

银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹弧年心。

恨不能言，隐隐透出此词为悼念青梅竹马的恋人。故地重游，独立花阴月影，心潮起伏，明月依旧，人事已非。

三：纳兰性德 虞美人翻译

“银床”是井栏的美称，也称辘轳架。“淅沥”象指风雨，落叶声。“屧”为鞋的衬底。此处代指伊人行踪。“蹙连钱”指结满野草苔痕。“翠翘”为女子头饰物，形状像青色小鸟。

“银床淅沥青梧老“遥应下阕尾句所点及的十年，而“屧粉秋蛩扫”一句，则深化了前一句的写景，在井阑、庭树、落叶之外，又添了虫鸣，使一幅深秋庭院清寂之景，如现眼前。“屧粉秋蛩扫”一句飘然起思情，由实景入虚，秋虫声声，芳草小径幽幽，伊人的芳踪已失，再也唤不回。“采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。”这句又从虚景回转，好象一个人，从杳然的往事中猛然惊醒，回到现实。这句写他走到恋人曾经行经处，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草丛间偶然拾得她戴过的翠翘玉簪，胸中无限伤感却无可倾诉。

何恨不能言，隐隐透出此词悼念的并非卢氏，而是容若青梅竹马的恋人。唯此，才有拾得翠翘不可言的遗恨。

下阕所说的是容若故地重游，独立于花阴月影之下，心潮起伏。回廊，应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。而俯天上明月依旧，地上人事已非。月华柔软如水又怎样呢，密密裹住的，再不是相依相偎的两个人。

眼前所见，仍是十年前的旧迹，胸口跳动的，仍是十年前的那颗心。我把对你的记忆和感情，顽固封存，如同藏入铁盒深埋土底。那铁盒表面会因雨水的侵蚀和氧化形成锈渍斑斑，但封存在当中的记忆却是簇新，如三月新盛桃花。又或许，十年光阴坚硬有痕，我已经萧瑟老去，以同你的离去一样迅疾的速度老去。我站在这里，你还认得出我来么？我已不是十年前的那个人。

时光划破我的胸口，叫你看清我的十年踪迹十年心。

四：求纳兰容若《虞美人 秋夕信步》的翻译，不要太复杂的，就是逐字逐句翻译完就行！

秋夜在庭中漫步，露湿青竹，愁痕遍地却无人了解。在空荡的台阶前小立，只剩这旧时的月光依旧洒满庭院。。

无情的人是恭为当初太过多情，早已肝肠寸断了。信笺中那模糊的字迹，又让人想起当初在灯下为你呵手书写的情景来。。

五：纳兰容若的≤虞美人≥ 欣赏

虞美人 之三

银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

“银床”是井栏的美称，也称辘轳架。“淅沥”象指风雨，落叶声。“屧”为鞋的衬底。此处代指伊人行踪。“蹙连钱”指结满野草苔痕。“翠翘”为女子头饰物，形状像青色小鸟。

“银床淅沥青梧老“遥应下阕尾句所点及的十年，而“屧粉秋蛩扫”一句，则深化了前一句的写景，在井阑、庭树、落叶之外，又添了虫鸣，使一幅深秋庭院清寂之景，如现眼前。“屧粉秋蛩扫”一句飘然起思情，由实景入虚，秋虫声声，芳草小径幽幽，伊人的芳踪已失，再也唤不回。“采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。”这句又从虚景回转，好象一个人，从杳然的往事中猛然惊醒，回到现实。这句写他走到恋人曾经行经处，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草丛间偶然拾得她戴过的翠翘玉簪，胸中无限伤感却无可倾诉。

何恨不能言，隐隐透出此词悼念的并非卢氏，而是容若青梅竹马的恋人。唯此，才有拾得翠翘不可言的遗恨。

下阕所说的是容若故地重游，独立于花阴月影之下，心潮起伏。回廊，应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。而今天上明月依旧，地上人事已非。月华柔软如水又怎样呢，密密裹住的，再不是相依相偎的两个人。

如果逐字翻译，词的意境不在，以下为意译！

眼前所见，仍是十年前的旧迹，胸口跳动的，仍是十年前的那颗心。我把对你的记忆和感情，顽固封存，如同藏入铁盒深埋土底。那铁盒表面会因雨水的侵蚀和氧化形成锈渍斑斑，但封存在当中的记忆却是簇新，如三月新盛桃花。又或许，十年光阴坚硬有痕，我已经萧瑟老去，以同你的离去一样迅疾的速度老去。我站在这里，你还认得出我来么？我已不是十年前的那个人。

时光划破我的胸口，叫你看清我的十年踪迹十年心。

六：纳兰容若的诗词几首《虞美人》解释

‘秦七’是秦观，‘黄九’是黄庭坚，‘泥犁’为佛语中地狱的意思，这里写秦和黄的友情与诗词，（黄的诗有说人坏话的，在佛道中应进地狱）实写自己和好友顾贞观，宁愿和好友下地狱，也不愿“鸡犬升天”。”“短檠”是一种油灯的代称。檠指的是托灯盘的立柱。旧时照明用油灯，上面是灯盘，盛油放置灯芯，下面有立柱，叫做灯檠或者灯架；以立柱的长短而分为长檠和短檠，长檠只有富贵人家才能使用，一般人家多用短檠。韩愈《短灯檠歌》说：“长檠八尺空自长，短檠二尺便且光。”翁森《四时读书乐》说：“近床赖有短檠在，趁此读书功更倍。”还有《西厢记》：“疑怪这噪花枝灵鹊儿，垂帘模喜蛛儿，正应着短檠上夜来灯爆时。”

七：虞美人 纳兰性德 银床淅沥青梧老 这首词中“落月成孤倚”如何解释？“落”为何意？？

原词

银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

注释

银床二句：银床，指井栏；一说为辘轳架。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“风筝吹玉柱，露井冻银床。”仇兆鳌注：“朱注：旧以银床为井栏，《名义稜》：银床乃辘轳架，非井栏也。” 淅沥：象声词，形容风雨落叶等声音。 屧（xiè）粉，借指所恋之女子。 屧，鞋之木底，与粉字连缀即代指女子。秋蛩，蟋蟀。此二句是说秋风秋雨摧残了井边的梧桐。好那美丽的身影和蟋蟀声音也不在了。

采香二句：采香，据范成大《吴郡志》云：吴王夫差于香山种香，使美人泛舟于溪以采之。本篇谓采香系喻指曾与她有过一段恋情的去处。连钱，连钱马，又名连钱骢。即毛皮色有深浅，花纹、形状似相连的铜钱。翠翘，女子的首饰，指翡翠翘头。

回廊：用春秋吴王“响履廊”之典。宋范成大《吴郡志》：“响履廊，在灵岩山寺。相传吴王令西施辈步履，廊虚而响，故名。”其遗址在今苏州市西灵岩山。此处借指与所爱之人曾有过恋情的地方。

词牌简介

虞美人，唐教坊曲名。《碧鸡漫志》云：《虞美人》旧曲三，其一属中吕调，其一属中吕宫，近世又转入黄钟宫。元高拭词注：南吕调。《乐府雅词》名《虞美人令》；周紫芝词，有“只恐怕寒，难近玉壶冰”句，名《玉壶冰》；张炎词赋柳儿，因名《忆柳曲》；王行词，取李煜“恰似一江春水向东流”句，名《一江春水》。

赏析

这首《虞美人》 ，又是表面明白如话、实则潜流滚滚的一篇。

只从字面来看，读得出是相思，是怀旧，是一段欢乐、一片深情。——这是一种很高妙的技术，字面意思已经把想表达的内容表达出来了，但如果读者明了那些语句的出处，读出来的内容便会递进一层。

这种手法，比如辛弃疾的“且将万字平戎册，换得东家种树书”，这是慨叹英雄无用武之地，空有满腔抱负、满腹经纶，却处处受到掣肘，无奈加上愤懑，便把“平戎册”去换了“种树书”。——这么理解是一点问题没有的，但是，如果知道“种树书”还有一个出处，对这句词的意思也许还能领悟得更多一些。

秦始皇焚书坑儒，天下的书只允许留下很少的几类，其中就有占卜书和种树书。所以，种树书就变成了一个文化符号，含有某种特定的符号意象，明白这个意象之后，便更能体会到辛弃疾所在的时局是多么的压抑、逼仄。

容若这首词便充分体现着这种技巧。这倒不一定是他有意为之的，因为，作为一个满腹诗书的人，前人的种种成句、典故、意象，早已经读得烂熟，成为了自己语言的一部分，运用起来就如同我们普通人运用母语一样，达到了不假思索的程度。读书越多的人，往往这种现象就越明显。

“银床淅沥青梧老”，银床，一般有两种解释，一是说井栏，一是说辘轳，其实银床至少还有一解，就是形容华贵的床，比如宋词里有“高欹凤枕，慵下银床”，这个银床的意思在上下文里是很明确的。

容若这里的银床是什么意思呢？从上下文来看，只能在井栏和辘轳之间选一个。但到底选哪个呢，应该是井栏。——为什么是井栏呢？从全词来看，说是辘轳也没有问题呀！

是的，说是辘轳也讲得通，但是，肯定是井栏。

为什么呢？

古人笔记里记载着这样一个故事：某年，河滨打鱼的人网到了一块石头。网到石头没啥稀奇，但稀奇的是，这块石头上居然刻着一首小诗：“雨滴空阶晓，无心换夕香。井梧花落尽，一半在银床。”——笔记里记了这事，还小小地议论了一下：银床就是井栏，这小诗也不知是谁作的？

这首小诗里的“井梧花落尽，一半在银床”，正是容若“银床淅沥青梧老”一句之所本，那就......余下全文>>