一：光阴阅读理解答案
时间特性：
什么“都无法改变行进节奏”
永不“停步”
“从手指缝里流过去从脚底下滑过去从视野和思想里飞过去”
生命繁衍和世界运动正由他精心指挥着。
（时间决定着世间万物的发生发展。）
你珍重他，他便在你的身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。
（只有合理利用时间才能取得丰硕成果，有所作为。）
短文写了光阴的脚步，脚步指（经过的分分秒秒），脚印指（对事物留下的影响和改变）。
二：光阴的阅读答案
谁也无法描绘出他的面目，但世界上能处处听到他的脚步。
谁当旭日驱散夜的残幕时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，他不慌不忙地走着，光明和黑暗都无法改变他行进的节奏。
当蓓蕾在春风中粲然绽开湿润的花瓣时，当婴儿在产房里以响亮的哭声向人世报到时，他还是沉着而又默然地走，叹息也不能使他停步。
他从你的手指缝里流过去。从你的脚底下滑过去。从你的视野和你的思想里飞过去……
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林，当然，他也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥的。
他按时撕下一张又一张日历，把将来变成现在，把现在变成过去把过去变成越来越遥远的历史。
他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。
他公正，不管你权重如山，腰缠万贯，还是一介布衣，两袖清风，他都一视同仁没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，他也决不因此施舍一分一秒。
你珍重他，他便在你的身后出绿荫，结出沉甸甸的果实。
你漠视他，他就化成轻烟，消散得无影无踪。
有时，短暂的一瞬会成为永恒，这是因为他把脚印深深地留在人们的心里。
有时，漫长的岁月会成为一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印。问题补充：
1.写出10自然段的含义？（要珍惜时间，抓紧每分每秒，做有意义的事，才能获得成功）。
2.作者把“光阴”比作（雕刻刀）；“光阴”的作用是（用文中的一句话回答）( 在天地之间创造着着种种奇迹）。
3.请根据前面的句子补充（仿写）第6自然段（他是一把神奇……）第一个省略号省略的内容。
使高大的楼层瞬间倒塌。
4.用“-------”画出一处你认为好的地方，并说明原因。
（第一自然段。增加神秘感，引起读者的兴趣）
5.写出一句珍惜时间的名言或诗句。
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
or
1，作者写这篇文章的主旨是什么？
2，（他从你的手指缝里流过去。从你的脚底下滑过去。从你的视野和你的思想里飞过去……） 运用了什么修辞手法？有何作用？
3，综观全文，说说光阴有哪些特性？
4，理解下列句子的含义。
你珍重他，他便在你的身后出绿荫，结出沉甸甸的果实。 5，读了这篇文章，你有什么感想
1.告诉我们光阴似箭，要珍惜时间，发奋努力。
2运用了拟人的修辞手法，写出了时间的流逝之快和永不停留。
3光阴的两大特性是不可挽留 不会停留
4.意思是：你珍惜时间，抓住有限的时间做有意义的事情并且努力去做，便会得到你想要的结果。
5.感想:时间是公平的，它不会因为你的贫富善恶而去给予你多或少的时间，它永不停留也不可挽留，我们应该抓住有限的时间认真学习，做一些有意义的事充实我们的人生。
三：光阴的审判 比生活审判更沉重的，是道德审判。 生活审判如果是处死的话，道德审判是凌迟处 80分
约翰福音12:47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。12:48弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
四：一切都在光阴里光阴审判着一切.是什么意思
当爱情还在的时候
两个人有时会很幸福 有时很气愤 有时很快乐 有时很苦恼
其实爱情就是这样的 谁也不会有完美的爱情 有缺陷才会显得爱情最美丽的地方 才会体验到更幸福
当爱情走了之后 段时间内 流下的是惋惜 是烦躁 是后悔 是束手无策
这样的你如果没有机会再将这段爱情抱在怀中 那么只有用时间来冲断你对这分爱情的眷恋吧 只有用下一个你喜欢的人来取代你曾经的恋人吧 只有付出比第一段恋青更多的东西 来对待你的新的恋青吧
希望你早日脱离苦恼 找到属于你新的幸福！！
五：淋漓尽致的生活 阅读答案
1第一自然段中的一句中的或许 也或许不能删去 为什么？ ---因为未来的生命是未知道,谁也不能确定自己还有多少时间.
2是大自然和人的区别和在。
3这指的是你知道在人世间的时间有限，或少于其他人，或多于其他人，但绝非不朽。
4大自然除了日夜的运行，温度的波动和四时的运转之外，没有时间观念，因此不知道自己有一天会死亡，而人不会，人有思想。
5我感受到了要学会掌握时间为了不后悔前一秒钟，因此要珍惜下一秒钟。
六：诫子书的阅读答案 20分
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
1、指出下列句子中“以”的用法及意义。
（1）静以修身：
（2）非学无以广才：
2、文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“………………，………………”。作为新世纪的莘莘学子，应当1.用作连词。才能...的意思
2.用作介词。凭借，依据的意思
3.静以修身，俭以养德
所谓“静以修身，俭以养德”，是一种精神境界，“静”意味着一种孤独，对于孤独的承受是一个人的精神的考验，纵观历史，大部分有成就的人都经历过这样的考验！！！而对于孤独的体验是常人所不能忍受的，而在此对于人生重大问题的思考可能会上一个台阶，但大部分人可能会在这样的情况下消沉下去（关于这方面我建议你看看关于邓小平三起三落时的有关文章，以及文革时期有关报道，孟母三迁则也是源于此）。而对于俭以养德，则也是修身养性的一种办法，德行的提高在于对于自身的约束，而“俭”则是对于自身的一种约束，对于德的修养则无疑是有好处的！！ 如何做？请谈谈自己的理解。
七：诫子书跨越了1700年时空，读来仍给人以强烈的震撼，请就此谈谈你读后的体会
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无 诸葛亮《诫子书》
以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及! —— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)
译文
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学） 贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精） 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世） 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）
鉴赏提示
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！ [译文] 有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学......余下全文>>
八：因受老百姓讨厌而被道德审判是否比法律审判更可怕？
有时候道德的力量要大于法律的力量
因为道德的范围要比法律的范围大
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