高尚的品格

一：名人或伟人品格高尚的故事

我来讲一个邓小平的故事,看对你有没有帮助嘛 大家都知道,新中国的成立当时是没有得到美国的承认的,所以中国领导人也没有去联合国开过会.后来随着中美关系的改善,也承认了中国在联合国的地位,于是中国派出邓小平去参加联合国大会.我们知道,邓小平只有1米6几,站在那讲台上,话筒也比较高，与那些身材高大的美国总统在台上侃侃而谈的形象形成了鲜明的对比,许多人都觉得中国这么多的人口的国家居然派出这样一个"小矮子"来,感到十分滑稽,于是哄堂大笑,而我们的小平同志,一言不发,就这样面带微笑看着大家,直到所有的人都没有笑了,他才缓缓问道:"请问在座的有带过兵,打过仗的吗?如果有的话请举手!"去参加大会的都是在政坛上混的文官,谁也没有带过兵,所以都没有人举手,小平见没有人举手,又问道:"请问在座的有带过百万雄兵,打过大胜仗的吗?有的话请举手!"这下更没有人举手了,这个时候,邓小平把手慢慢举了起来,举得很高,但一句话也没有说,那是一种傲视群雄的气势,顿时,全场爆发了雷鸣般的掌声,久久不息!!! 邓小平不屈不挠的品质,为我们中国赢得了第一分!

二：形容品格高尚的成语 5分

德高望重

一代楷模

众望所归

玉洁冰清

洁身自好

严于律己

以身作则

身先士卒

率先垂范

出类拔萃

仁人志士

先知先觉

德才兼备

品学兼优

志存高远

志在四方

为民请命

忧国忧民

安邦治国

扶危济困

侠肝义胆

赤胆忠心

克己奉公

廉洁勤政

勤政爱民

一身正气

两袖清风

铁面无私

刚直不阿

三：为什么会把友情变恋情 20分

接受吧，缘来如此，在新鲜的感觉下找寻自己。呵呵

可能会合不来，因为年龄，不过喜欢如果可以有条件发展就不要错过，你说呢？

你先坦白吧，没准，只是你的一场误会

四：形容品德高尚的词语有哪些？

怀瑾握瑜:释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。 比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、 情操高尚。 仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。 现泛指爱国进步人士。 舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。[用法] 用作褒义。用来称颂人的崇高品质。 玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。 [用法]用作褒义。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。 光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法] 用作褒义。表示人及其言行高尚。 先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。[用法] 多用来形容人的品格。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前， 享乐也在别人之后。形容关心人民的疾苦。[用法] 用作褒义。形容人的品德高尚 1、大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益， 不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。 2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[ 用法]用作褒义，多用来称颂老人。 3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。 4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。 形容社会风气很好。 5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。 比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、 情操高尚。 6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法] 用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。 7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。 现泛指爱国进步人士。 8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空， 江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法] 多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。 9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法] 用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。 10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。[ 用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。 11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。[用法] 用作褒义。用来称颂人的崇高品质。 12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来， 而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。 13、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎， 不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。 14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。[用法] 用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。 15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。 16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空， 江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法] 多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。 17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度， 不违法徇私。[用法]多用于劝勉的场合。 18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法] 用于正直、不阿谀逢迎的人。 19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。 现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。[用法]褒、 贬两方面都可以用。 20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。 后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷， 没有财产。[用法] 多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。 21、一尘不染：[释义]原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、 触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。 形容不受坏思想、坏......余下全文>>

五：形容品质高尚的成语

【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。 【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。 【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。 【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。 【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。 【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。 【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。 【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。 【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。 【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 【德被四方】品德高尚，满布天下。 【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。 【道高德重】道德高尚，很有威信。 【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。 【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。 【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。 【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。 【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。 【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。 【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。 【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。 【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。 【方圆难周，异道不安】周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。 【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。 【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。 【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。 【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。 【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。 【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。 【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。 【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。 【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。 【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指......余下全文>>

六：品格是什么意思

品格是世界上最强大的动力之一。高尚的品格，是人性的最高形式的体现，它能最大限度地展现出人的价值。 每一种真正的美德，如勤劳、正直、自律、诚实，都自然而然地得到人类的崇敬。具备这些美德的人值得信赖、信任和效仿，这也是自然的事情。在这个世界上，他们弘扬了正气，他们的出现使世界变得更美好、更可爱。 天才总是受人崇拜，但品格更能赢得人们的尊重。前者是超群智力的硕果，而后者是高尚灵魂的结晶。但是，从长远来看，是灵魂主宰着人的生活。天才人物凭藉自己的智力赢得社会地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知获得声誉。前者受人崇拜，而后者被人视为楷模，加以效仿。 伟人往往是一些特殊人物，但伟人本身只不过是相比较而言。事实上，大多数人的生活圈子非常狭小，他们很少有机会出人头地，成为伟人。但是，每一个人都可以正直诚实、光明磊落地做好自己的本职工作，最大限度地发挥自己的能力。他可以淋漓尽致地展示自己的聪明才智，但是切不可滥用误用。他应该充分体现人生的价值。哪怕是在平凡的岗位上，他也可以做到真诚、公正、正直和忠厚。总而言之，他可以在上帝给他安排的岗位上做到尽心尽职。 工作岗位虽然平凡，但是，只要你尽心尽职，这就展现了生命的最高信念和个性。或许这其中并没有什么崇高可言，其实，人的平凡生活本身并不是崇高的。人的高尚情操中的恒久的责任感，也必须体现在他的日常生活和日常事务之中。人的生活就“集中在平凡的职责范围内”。一切美德的最大魅力就在于它最大限度地满足日常生活的要求。这样，美德才崇高、永恒和持久。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不过是充满诱惑力的和危险的东西。伯克指出： “以英雄的品德为基础的人类制度，必定会有一个脆弱的或堕落的上层建筑。”这是极有见地的。 对大多数人来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品格也就在这种持久的尽心尽责中表现出来了。他们或许没有金钱，没有财产，没有学问，没有权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有精神财富——诚实、正直、尽职尽责。 无论是谁，只要他忠于职守，他就是在履行被创造出来的义务，也就是在锻造自己果敢的品格。在这个世界上，许多人尽管一无所有，但是，他们品格的荣耀同加冕的国王相比，可以说毫不逊色。 文化知识与品格的纯洁或高尚并没有什么必然的联系。在《新约全书》中，我们总是不断地呼唤人的心灵和“我们的灵魂，”但是，我们却极少提到理性。“少量的好品行抵得上一大堆学问。”乔治·赫伯特说。这并不是说要轻视知识和学问，而是说知识、学问应该和善行结合。有时候，我们发现知识、才能和最卑鄙的品行结合在一起——对地位高者趋炎附势、卑躬屈膝，对地位低者傲慢无礼、横行霸道。 这样的人或许会在文学、艺术和科学领域中成就显赫，然而，在诚实、正直、忠诚和责任感方面，他们却远远不如许多穷困潦倒、目不识丁的农民。 财富与品格的高尚之间就更少必然的联系。相反地，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。财富与堕落、奢侈与邪恶，彼此之间有着极为密切的关系。财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就只会成为一种诱惑和一个陷阱。它很可能成为，对他自己，更经常地是对他人的无穷的灾难的根源。 相反地，相对贫困的状态与最高尚的品格是毫不抵触的。一个人可以只拥有勤劳、节俭和正直的品格，但这丝毫不妨碍他成为一个真正的大写的人。伯瑟斯的父亲给他提出的忠告，是极富哲理的：“他嘱托我要有男子汉的气概，虽然我不名一文；因为一个缺乏诚实正直心灵的人，是不值得人尊敬的。” 马丁·路德死后，正像在他的遗嘱中所宣布的那样，他......余下全文>>