小小羊儿要回家反思

一:不同时代的流行音乐代表人物 50分

中国流行音乐(或者说新音乐)一开始就是来源于日本与欧美,如果我们老实一点,就不得不承认,世纪初与世纪末是何等相似。

20世纪初,是一些日本留学生把流行音乐这种形式带回中国,带进学堂,从而使新音乐得到了传播。但那时的音乐只能像新诗一样,清新有余、技术不足。从其代表人物沈心工、李叔同等编制的"学堂乐歌"来看,许多音乐素材直接取之于日本和欧美。现在被一些人奉为经典的"长亭外、古道边"只能说是个"混血儿",不能算真正意义上的中国歌曲。当然,这个时期作曲家们也作了一些民族歌曲与西洋歌曲相结合的探索,但开风气,不成气候。真正有点成绩,已经是世纪末的事了。

世纪初的中国社会激剧转型,这促成了中外音乐的融合,但这种融合是浑沌的、被动的、没有根基的。所以我们只能说,这个时期的流行音乐只是萌芽。但其探索之功不可没,甚至它规范了中国流行音乐的发展模式。

"五四"运动后,流行音乐的创作得到了长足的发展,出现了萧友梅、赵元任、黎锦晖等颇有影响的作曲家,他们是中国最早的原创音乐人,他们已经从早期的填词编写的方式解脱出来。也因为作曲技术的进步,他们得以在更加宽广的领域表现音乐思想。他们创作的歌曲富有时代性,比如萧友梅的《五四纪念爱国歌》,赵元任的《教我如何不想他》、《劳动歌》,黎锦晖的《麻雀与孩子》、《可怜的秋香》等。

但20年代的中国可谓乱世,作曲家何为?流行音乐何为?不可避免地又要陷入"暧昧"当中,作曲家无法介入社会,而歌唱家还没有出现。与文学的迅猛发展相比,流行音乐则显得简单无力。

30年代,流行音乐真正走进了大众,同时音乐本身也发生了巨大的变化。"九·一八"事变之后,救亡歌曲唱出了时代的最强音,也涌现了一大批优秀的作曲家和作品。如聂耳的《毕业歌》、《义勇军进行曲》,《铁蹄下的歌女》,任光的《打回老家去》,张寒晖的《松花江上》,孙慎的《救亡进行曲》,麦新的《大刀进行曲》,贺绿汀的《保家乡》,刘雪庵的《长城谣》。"七七"事变后,最有代表性的有冼星海的《黄河大合唱》、《二月里来》、《到敌人后方去》,郑律成的《八路军进行曲》、《延水谣》、《延安颂》,贺绿汀的《游击队歌》、《嘉陵江上》,李劫夫的《歌唱二小放牛郎》,何士德的《新四军军歌》,李焕之的《胜利进行曲》,舒模的《你这个坏东西》等。此外八年抗战当中,也出现了卢肃的《团结就是力量》,马可的《咱们工人有力量》,曹火星的《没有共产党就没有新中国》,歌剧《白毛女》、《王贵与李香香》、《刘胡兰》等脍炙人口的作品。

这些流行歌曲是历史的镜子,但多年以来,人们将之庙堂化,但同时又没有很好地总结其特征,只能从意识形态上说它们是革命歌曲,与当时敌战区、国统区的靡靡之音对立。这一时期随着电影、留声机的普及,使得许多歌曲得以广泛的流传。同时也出现了周璇这样的流行歌星。

这个时期流行音乐的"暧昧性"体现在救亡与沉沦的冲突、群体性与个体性的冲突。从某种意义上来说,这个时期的流行音乐创作是个低潮期,因为它成为斗争的一种工具。它与世纪初的发生形态形成断裂,这种断裂一直持续到80年代中期。

解放初期,政治成为首要的任务。流行音乐被工具化为一种革命模式,即颂歌。如王莘的《歌唱祖国》,贺绿汀的《人民领袖万万岁》,李劫夫的《我们走在大路上》,李焕之的《社会主义好》,生茂的《学习雷锋好榜样》,秦咏诚的《我为祖国献石油》,王永泉的《打靶归来》,柴本尧的《南京路上好八连》,胡宝善的《我爱......余下全文>>

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