王守仁的故事

一：明代王守仁的故事

他应该算是明代里综合能力最高的人了

第二是于谦

下面是百科里对他的介绍

生平事迹

王守仁明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（1481）中了状元，王守仁就随父移居北平（北京）。

《明史》载， 王守仁出生时取名为王云，但五岁不能说话，告诉他人，改名为王守仁，他才说话。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向：

象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。

马行千里随波去，象入三川逐浪游。

炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。

他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（1499）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。不料守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。

王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。王守仁病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（1516）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。谥文成。

童年生活

王阳明于明宪宗成化八年（1472年）九月三十日亥时出生于一个书香门第、官宦世家，其远祖为东晋大书法家王羲之。其父王华，成化十七年（1481年）状元，后官至南京吏部尚书。据《年谱》记载，他出生前夕祖母梦见有人从云中送子来，梦醒时王阳明刚好出生，祖父便为他起名叫王云，乡中人亦称其降生处为瑞云楼。然而，他到了五岁还不会说话，一天一位高僧经过，抚摸他的头说“好个孩儿，可惜道破”，意指他的名字“云”道破了他出生的秘密。其祖父恍然醒悟，遂更其名为守仁，此后他便开口说话了。这个故事有点神话色彩，但从这个故事可以看出他幼年时并未显示出聪慧和才华。

他十岁时，父亲高中状元，王阳明随父赴京，路过金山寺时，他父亲与朋友聚会，在酒宴上有人提议做诗咏金山寺，大家还在苦思冥想，王阳明已先一步完成：“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。”四座无不惊叹，又让他做一首赋蔽月山房诗，王阳明随口诵出：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”表现出非凡的想象能力和深厚的文化素养。

十一、二岁在京师念书时，他问塾师“何谓第一等事？”老师说“只有读书获取科举名第”，他当时说：“第一等事恐怕不是读书登第，应该是读书学做圣贤”。尽管如此，他从年少时代起就从不循规蹈矩，所有记载都说他自少“豪迈不羁”。如13岁丧母后，继母待他不好，他竟买通巫婆捉弄其继母，使得她从此善待他。他学习并非十分用功，常常率同伴做军事游戏。年轻时他出游边关，练习骑马射箭，博览各种兵法秘笈，遇到宾客常用果核摆列阵法作为游戏。

思想演变

十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找......余下全文>>

二：要关于王守仁的故事

陆王心学的代表人物。生于明朝，世称阳明先生。他曾用程朱理学中朱熹所说的方法来追求理，在竹林中呆了五天，后来失败，创造了”致良知“的方法来追求理。

课本上的，看过的话请无视我

三：有关王阳明的哲理故事

格竹子比较有趣，还有他一开始说他想领兵打鞑靼，结果被他老爸用书抽了一顿，又说要当圣贤，把他老爸气的无语。后来平定宁王叛乱，总而言之，有趣的东西比较多，《明朝那些事儿》第三本《妖孽宫廷》P108到P268都是写他的，有空读读吧。比较好懂 。总之，他是个很摆的人，文武双全，很有智慧，一直坚持，从格竹子能看出来吧

四：王守仁能用于写作文的故事 20分

我写王守仁（一）

一句话：“怎一句有才了得！”王守仁是我最崇拜的一个人物，纵观大明三百年历史，足智多谋之人比比皆是，但是没有任何一个人能够像王守仁那样伟大而真实。

少年时期他对于自己梦想的拼搏虽然一次次遭遇过打击，他对父亲侃侃而谈的壮志雄心曾经一次次让父亲王华——当年的状元为自己有这样一个调皮而不切实际的儿子而头疼。事实证明严父棍下出人才，这位为儿子操尽了心的王老爹死后也能含笑九泉。。

读王守仁少年时期的历史时，不少人对王老爹的恨铁不成钢频频发笑：你儿子将来是大明三百年首屈一指万古流芳的天才，锦衣玉食、荣华富贵触手可及，有这样的儿子，你老子哪用这样操心？纵使许多人认为王老爹实在多此一举，为儿子的前途担忧也是杞人忧天，我也要为王老爹申辩：王守仁能够成为这样一个刚正不阿且足智多谋、文武双全的人，有一半以上的原因与他的老爹有关。不得不承认，王华为王守仁提供了一个非常优越的环境，他的状元风范也被他的好儿子多多少少学了些去。不知大家可否记得，王守仁少年时，曾经意气风发地要上书皇帝，要讨伐鞑靼，为国靖难。这个伟大的想法并非不可行，只是挡在王守仁面前最大的障碍连王守仁都无法攻克。——他当年只有十五岁。

说来真是惭愧啊。十五岁，仅仅是现在一个初三学生的年龄。而当我们正在温暖的家中自由自在地打游戏时，王守仁已经开始要保家卫国了。不过诸位同胞们也别先急着汗颜，十五岁的王守仁再有厉害，也毕竟还是个孩子，想法太过天真。他口口声声要为国靖难，那么，他有什么资本呢？史书记载的常遇春23岁啸聚绿林草泽，后在和阳归顺了朱元璋，这才开始了大明第一开国大将的辉煌史册，徐达则是21岁时才开始参加起义军。这两位开国猛将开创丰功伟业时相对来说是大明几百年历史中年龄比较小的，用那些经验丰富的老将们的话说是“乳臭未干”，而正是这些乳臭未干的小将们却打下了大明的大好江山。一方面来说，他们确实有军事天分，另一方面，他们都是赤贫的一份子，饱经风霜地成长，经历了无数艰难险阻，早就看透了战争的本质，加上自己长年累月的经验积累才能够铸就这如此的丰功伟业。而王守仁有什么呢？他文质彬彬，一表人才（有史书和画像为证），身上几乎没有经过任何一点痛苦雕琢的痕迹，他就是这样养尊处优地长大， 从小被父亲和私塾老师逼着读四书五经，他没有任何战斗的经验，在他当时也没有经过任何武术方面的训练，即使是那些经验丰富、文韬武略、白胡子一大把的老爷爷们都不敢轻易下这等豪言去讨伐鞑靼，更何况这十五岁的小毛孩王守仁？假如我是王守仁的老妈（性别问题，无法成为老爹），我肯定也会像王华先生那样一边拿圣贤书打王守仁瘦弱的身子（罪过罪过）一边大吼：“让你小子狂，让你小子狂！”

这一番痛打打得王守仁为国效力的心也碎成了粉末，时常会沉默着思索些什么，这使得王华先生分外高兴——自己的教导终于要有点成效了！他乐呵呵地期待着王守仁的转变。结果呢，有一天，儿子找到父亲，一脸严肃地说：“儿子的想法太不切实际，父亲教诲的是。”父亲和颜悦色（心里得乐开了百十多花）：“好，好，只要读好了书，你的想法也不是不可能。”王守仁一脸无所谓：“孩儿已经不想领兵打仗了。”王老爹满心疑惑： “哦，那你想当什么？” 帅哥王守仁一脸神圣和向往，十分痛快地喊出三个字。

“当圣贤！”

这仨字搞得王老爹差点没气晕过去——儿子不好好读书就罢了，居然还整天去幻想些不可能的事情。可怜的王守仁一脸快乐地准备听取父亲对他的雄心壮志的赞扬，却因为自己那神圣的三个字挨了老爸一巴掌。

“该打！”

王华先生气的脸色铁青，他再一次击破了儿子美妙的幻想，也再一次收获了儿子给他带来的失望。笑话！圣贤是你说说便能......余下全文>>

五：王阳明故事 何为人生第一等事 出处

何谓人生第一等事？

长安街与相士奇遇之后，王阳明似乎变了一个人。以前调皮好动，嘻嘻哈哈，现在变得寡言少语，心事重重。看来相士那句箴言，给王阳明内心还是带来一些波澜。

圣贤？我以后能成为圣贤？我以后真的能成为圣贤吗？

这个问题很困扰王阳明，有时候为此很兴奋，有时候为此很失落。

如梦如幻。

有一天上课，王阳明又开小差，又想到圣贤这个纠结的问题。估计是憋得太压抑，于是王阳明就想问问私塾先生，或许老师可以告诉自己答案。

见先生有空闲，王阳明举起小手。

私塾先生点头示意，王阳明同学你有什么问题？

先生，何谓人生第一等事？

私塾先生连想都没想，脱口而说，人生第一等事情就是读书考科举做大官。

先生您说得不对，我认为人生第一等事是读书做圣贤。

私塾先生，瞬间石化了，心内嘀咕着，这个熊孩子口气真大，你日后能考中“同进士出身”你就偷着乐吧！还要做圣贤？天朝两千多年才出几个人，用手指都数得出来：老子、孔子、孟子、庄子、朱子……

私塾先生的答案错了吗？肯定没有错，在大明朝，对于老百姓而言，还有什么事情比读书科举中第更为重要？还有什么事情比科举中第做官更有价值？还有什么事情比做官造福百姓更有意义？

很显然，王阳明独立思考过人生，也思考过我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？只不过他一直感觉很混沌，思路一直没有打开，没有形成一个系统的具体的认识，毕竟他只是一个十二岁的孩子。

王华下班回家，路过私塾，进去向私塾先生了解王阳明学习情况。私塾老师就把王阳明立志当圣贤一事告诉王状元。这下轮到王状元石化了，王状元是在儒家典籍中浸润多年，才悟到读书要有更深层次的追求，内心有一丢丢圣贤情节。日后做官几十年，这种情怀一直保持在内心，始终没有遗失。听到私塾先生讲王阳明现在就有圣贤情节，表面上装得很沉重，其实内心乐开了花。真是，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

王华以为小屁孩闹着玩而已，想摸清儿子的真实想法。晚饭过后，逮到机会，就同王阳明闲聊起来。七聊八聊，就把话题扯到自己的主题上来。

“守仁，你有梦想吗？你的梦想是什么？”

“有，我的梦想是读书做圣贤。”

“做圣贤？我问问你，什么是圣贤？”

“圣贤就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

王华假装很生气，责备王阳明好高骛远，不切实际。把孔子落魄周游列国都找不到正规工作，孟子四处求职碰壁，隔两年就被炒鱿鱼等案例剖析了一遍，希望能忽悠住王阳明。

没有想到王阳明很坚定，咬牙跺脚地说，我就是要做圣贤，读书做圣贤有错吗？

王华看到儿子这么坚定，摸清他真实的想法，最少现在是这样。于是改口说到，立志做圣贤是好事，你要知道历代圣贤都是学富五车，才高八斗，情操高尚，品德高洁的贤人。一般人轻易做不了圣贤，你首先得把书读好，把儒家经典四书五经读透背熟，能后参加科举考到功名，最后才能实现做圣贤的梦想。

王阳明感到很意外，一向端庄严肃的老爸，今天怎么变得如此和蔼和亲，和自己心灵如此接近，激动想和他老爸勾肩搭背，说声谢谢。还没有等王阳明缓过神来，发现他老爸已经走进书房。

关于梦想？我没有更好的注释。我想，下面三位大佬的经典台词是对其最好注脚。

“一个人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么分别？”

——周星驰《少林足球》

“梦想还是要有的，万一实现了呢？”

——阿里巴巴马云

“只要坚持 梦想总是可以实现。”

——国家主席习近平

在王华严厉管教之下，王阳明生活很有规律，几乎每天都重复这些事情，上私塾、读书、练字、吃饭、睡觉、起床……

当然，王阳明还有自己的小心思。老爸在家，就读儒家经书，练习写八股文章，多少要给老爸点面子。不在家就自我发挥，看课外书，博览诸子百家，神......余下全文>>

六：明朝王守仁的光荣事迹

童年生活

王阳明于明宪宗成化八年（1472年）九月三十日亥时出生于一个书香门第、官宦世家，其远祖为东晋权臣王导[1][2]。其父王华，成化十七年（1481年）状元，为官颇有情操，为明孝宗器用，历任礼部侍郎。正德年间因得罪刘瑾，被外派南京吏部尚书，又被贬职，之后被罢免[3]。据《年谱》记载，王守仁出生前夕祖母梦见有人从云中送子来，梦醒时他刚好出生，祖父王伦便为他起名叫王云，乡中人亦称其降生处为“瑞云楼”。然而，他到了五岁还不会说话，一天一位奇特的人经过，抚摸他的头说“好个孩儿，可惜道破”，意指他的名字“云”道破了他出生的秘密。其祖父恍然醒悟，遂更其名为守仁，此后他便开口说话了[4]。和通常的书香门第不同，年轻的王守仁则经常跟从父亲出游居庸关、山海关，并时常出关外，纵览山川地理[5]。

思想演变

十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。原来这天他闲逛中进了主奉道教旌阳真君的铁柱宫，遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他唤回去。十八岁时，与夫人诸氏归余姚，船过广信，王阳明拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王阳明甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王阳明对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

二十岁时，王守仁第一次参加乡试，中举人[6]，之后的他更加适才讨论军事，并且善于射箭[7]。然而，二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次不中，来科必中状元，试作来科状元赋。”王阳明悬笔立就，朝中诸老惊为天才。嫉妒者议论说，这个年轻人若中了上第，必然目中无人。二十五岁再考时被忌者所压，又未考中。同学中有人以不中举为耻者，他笑道：“汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”二十七岁，他在读朱熹的《上光宗疏》，读到讲到：“居敬持志为读书之本，循序致精为读书之法。”于是王阳明开始懊悔以前读书虽然勤奋却无所得，都是因为自己过于贪图读书的速度。于是他开始循序以求，但终于认识到“物理吾心，终判为二”，以致旧病又复发，这时见到有道士谈养生之说便因之而喜。

弘治十二年，二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，观政工部。出使治葬前威宁伯王越，还朝后上奏谈论西北边疆防备等八件事情，随后授刑部主事，在江北等地决断囚狱，随后因病请求归乡。久之，起用授兵部主事[8]。

明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被施廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。他来到中国西南山区，龙场万山丛勃，苗、僚杂居。王守仁亲自劝导当地民众学习，受到民众爱戴[9]。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认为，心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”

不久，刘瑾被诛杀，王守仁升为庐陵县令，后升为南京刑部主事，吏部尚书杨一清改其供职于验封司。此后他屡次升迁，历任考功......余下全文>>

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八：王阳明有关思想家的一个故事

1、“第一等事应是读书做圣贤。”

故事背景：

王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？

他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”

王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”

老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

故事背景：

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

故事背景：

他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。

王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。

不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。

王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”

和尚回答：“还有老母。”

“想念她吗？”

和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

4、“我以落第动心为耻”

故事背景：

他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

5、“光不仅在烛上”

故事背景：

一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。

王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。

王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”

王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

6、“此心光明，亦复何言”

故事背景：

阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”

弟子回答：“青龙铺（今大余县青龙镇赤江村）。”

王阳明又问：“船好像停了？”

弟子回答：“在章江河畔。”

王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”

弟子回答：还有一大段距离。

王阳明又是......余下全文>>