君子死而冠不免

一：如何看待“君子死，冠不免”

士可杀，不可辱，冠是他身份的象征，也代表他的信仰，典型的为信仰而死。

譬如有句话叫“刑不上大夫”，孔子作出过经典阐释：大夫犯了罪，如在五刑范围之内，不必派司法官吏对其加以捆绑羁押，而令其自己请罪；如属于重大犯罪，也不必派司法官吏对其施以死刑，而令其跪拜自裁。所以，即使刑不上大夫，而大夫也不会因有罪而逃避惩罚，这实际上是礼教在潜移默化地发挥着作用。

子路正是如此，【儒】（思想）与【士】（身份）这两个字就是子路的信仰，他虽死而不能辱没【儒】与【士】。正如以死殉主的齐五百壮士，面北而死的审配，以死殉国的刘谌陆秀夫……

补充说一下，古代有身份的人必须要带帽子，就算是百姓也要带头巾，绝不能出现不戴帽子的形象，因为这是蛮夷的象征，汉人绝对不会不带帽子或头巾，子路死的时候说过“君子死，而冠不免”，汉朝使节出使匈奴的时候也侮辱过匈奴人不带帽子的行为，详情可去汉服吧咨询。

二：君子死而冠不免，说的是谁呢？

在逛的时候看到的，摘抄如下:子路以政事见称，先在鲁国担任过官职，后来又在卫国担任了卫国大夫孔悝的邑宰，遇到卫国发生宫廷政变，以"食其食者不避其难"的态度参与了争斗，战斗中被石乞挥戈击断冠缨时，他说：“君子死而冠不免”。在从容结缨正冠的瞬间，被人趁机杀死并剁成肉酱。你也可以去“君子论坛网”看一看。

三：君子死而冠不免的而是什么意思

表示转折关系，相当于“却”、“但是”。比如：青，取之于蓝，而青于蓝。

四：君子死而冠不免的翻译

解释就是：“我要死了,也要把头巾整理好。 ”

孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰,孔悝参与推翻卫国国君的政变,子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变,在激烈的战斗中,子路冠下的丝缨被击断,他说：“君子死而冠不免”.在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱.子路为儒家的信仰而死,更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人。

在汉服的历史上,只有有身份者才能带冠,平民只将发髻包在布巾中,所以士大夫称为“衣冠”,而平民则称为“布衣”.士大夫带的冠一般有两种,一种为乌纱帽（幞头）,一种为进贤冠（梁冠）。

五：“君子死而冠不免”是什么意思呢？

好像说的是孔子的弟子：子路的故事。具体查看君子论坛网嘛，上面写的很清楚的哦

六：君子死冠不免

君子死，冠不免的意思是，君子虽死，但帽子不能掉（古代帽子掉了是一种侮辱）典故是这样的：孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰，孔悝参与推翻卫国国君的政变，子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变，在激烈的战斗中，子路冠下的丝缨被击断，他说：“君子死而冠不免”。在从容结缨正冠的瞬间，被人趁机杀死并剁成肉酱。子路为儒家的信仰而死，更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人。

七：《孔子的故事》中子路死时要干什么

君子死,冠不免。把帽子戴好。

孔悝参与推翻卫国国君的政变,子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变,在激烈的战斗中,子路冠下的丝缨被击断,他说：“君子死而冠不免”.在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱.

希望我的回答能帮到你~

八：谁听说过子路正冠而死的故事？

子路正冠而死：孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰，孔悝参与推翻卫国国君的政变，子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变，在激烈的战斗中，子路冠下的丝缨被击断，他说：“君子死而冠不免”。在从容结缨正冠的瞬间，被人趁机杀死并剁成肉酱。子路为儒家的信仰而死，更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人。

在汉服的历史上，只有有身份者才能带冠，平民只将发髻包在布巾中，所以士大夫称为“衣冠”，而平民则称为“布衣”。士大夫带的冠一般有两种，一种为乌纱帽（幞头），紶种为进贤冠（梁冠）。

“君子死而冠不免”解释就是：“我要死了，也要把头巾整理好。 ”

古代有身份的人必须要带帽子，就算是百姓也要带头巾，绝不能出现不戴帽子的形象，因为这是蛮夷的象征，汉人绝对不会不带帽子或头巾。

仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路，孔子得意门生，春秋末鲁国卞(今泗水县泉林镇卞桥村)人，其后胤因避战事迁往微山县鲁桥镇仲浅村。为《二十四孝》中为亲负米的主角。孔门十哲之一，小孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。

仲由以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重，是孔门七十二贤之一。

周敬王四十年(鲁哀公十五年，前480年)，卫乱，父子争位，为救其主孔悝，被叛臣杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊(今河南濮阳)。