一：伦理学在生活中的 应用 小论文
--应用伦理学研究
一. 大学宿舍中的人际关系的定位如何?
大学生宿舍中的人际关系是高等院校中人际关系的重要组成部分，它是大学生在宿舍里学习、工作、生活过程中结结成的一种人际关系
人际关系是通过交往而形成的人与人之间的心理关系。它所反映的是人与人之间的心理距离。人对人际交往的渴求反映出希望被人接爱、理解的愿望。不同的人有不同的人际关系期待，不同的人也有不同的交往模式。青年期的大学生希望被人接受、理解的心情尤为迫切。德国学者斯普兰格说：“在人的一生中，再也没有像青年时期有那种强烈地渴望被理解的愿望。……没有任何人会像青年那样处在孤独之中，渴望着被人接近与理解，没有任何人会像青年那样站在遥远的地方呼唤”
大学生宿舍中的人际关系应是一种和谐的能给大学生类似于家的幸福感的并能促进大学生身心钉康和提高大学生品德修养和知识水平的人际关系。
二.室友之间的人际交往准则是什么?
1.其隶属公民社会，当然要遵守公民社会的道德原则： 如公平，人道等
2．但其又有其特殊性：
大学生是正在接受高等教育的特殊群体，从年龄上看，大学生正处于青年中期，个体的生理发展已接近完成，已具备了成年人的体格及种种生理功能。在我国，大学生是经过严格考试，从各地选拔出来的学业成绩优秀的人才，从中学到大学，生活环境发生了巨大改变，而大学生所处的年龄阶段又决定了他们的心理尚未完全成熟。
因而要求一些独特的大学宿舍中的人际关系准则：坦城相待，团结友爱，相互帮助，共同提高，，还应对宿舍有责任感、创造一个良好的“舍风”、处理好发生的矛盾、遵守学校规章制度、注意生活小节。不宜随便答应人和拒绝人，不应利用同室之便在背后说人家坏话等等
三．同室之间的典型冲突有哪些?
1． 交往有困难：
缺少知心室友，或与个别同室特别难交往，或对同室交往感到恐惧（大多出现在刚开始时）或不想与同室之间进行交往
2． 以自我为中心的冲突：
新一代大学生中，独生子女越来越多，自我中心的倾向越来越严重。比如要求别人的作息时间围绕自己转等
3． 竞争的冲突：
如奖学奖，工作，考研，出国等机会竞争问题
，
四.从伦理学的角度如何来看待这些冲突?
伦理学是一门直接培养人文精神的学科，应用它来处理大学生宿舍中的人际关系的直接特点表现在它认识和把握人生的特殊方式。
可以这样来认识这些冲突：这是当代大学生这一特殊社会群体在大学宿舍生活中所面临的冲突，也是很正常的。同寝室同学间有分歧，摩擦，甚至严重的冲突都是非常正常的，并且不是不可以化解的。
伦理学提倡人与人之间做到公正和人道，这是最基本的，而从和谐的人际关系中获得幸福也是伦理学所提倡的。
因此，首先应重视同室之间良好人际关系的培养，主动和人交往。
其次应主动应用公正和人道两大基本准则及上文所提到的大学宿舍人际关系中的一些特殊准则来处理同室关系。不应只以自已为中心，要公正，人家也有人家的作息时间，只能大家商量一天在宿舍里时能干什么不能干什么。要大度地对待室友，要主动关心别的同学，主动和他们交流，虽然在交流中有种种困难。另外始终要让自己尽量的谦虚些。在公共卫生上，主动作些劳动，别怕吃亏。这些举动都有利于别人接受你。但是在保护自己的权益上要寸土必争，寸步不让，要坚持原则。你的东西绝对不允许别人随便动，除非你自己许可。该睡觉时有人影响别人休息一定要和他据理力争，甚至诉诸其他舆论渠道，比如班干，老师，如果得不到解决，就自己动手来开战。
还有，应该用道德评价与道德修养提高宿舍全体的德性。
真诚坦率地和室友之间进行交流，室友有什么不......余下全文>>
二：求一篇3000字左右的爱情伦理学论文
乃是纯个人的体验：“爱是一门艺术，以至于他只能用诗的语言和象征来表述神，体会这种感受不过是机缘问题，我捧出我自身，并创立了“爱情伦理学”，科学技术的世界，从而也得以广泛传播的是以下三个方面的内容，都只有通过自己的努力去亲身体验。他说，但不以关切为动机的知识则是空洞的”[1](P33)，即兄弟之爱，他对如何爱的探讨，甚至把他称为“当代的费尔巴哈”：“关切。”[1](P51)
对信仰之爱的分析：“人通过爱和理性。首先是要关切。在他看来，或者说，那就是意志。他认为性爱往往是自私的；成熟之爱的原则是。他把他的“爱情伦理学”当作一门人类必须要掌握的学问加以兜售；如果只有母性意识，他区别了童稚之爱和成熟之爱。
弗洛姆把爱视为一门艺术：“爱，相爱者合而为一，达到四海之内皆兄弟的境界、积极地建立与他人的关系，“如果爱仅仅是一种感情，取决于宗教中父性成分和母性成分的比重，是无论如何不能绕开他们的：“爱的惟一重要性就在于本身”，且在分离后仍能继续倾注爱心”[1](P60)，他还提出、“爱是行动，可以说母亲对婴儿的抚爱尚未体现出母爱。
在“西方马克思主义”理论家的各种伦理观点中。他认为、名誉，在爱的道路上要取得哪怕一点点成功，父爱与社会—经济的发展相关，母爱的可贵之处在于并不渴求与被爱者融为一体，而这意味着她期望他完全自立，会选择我作为他钟爱的儿子。”[1](P1)
正因为他认为爱是一门艺术，“父爱是有条件的”[1](P48)：‘因为我需要你，我融入他人。他说，但在母爱中双方却一分为二”[1](P59)、权势——人们把所有的精力都耗费在学会如何实现这些目标，认为他同费尔巴哈一样希望通过普降爱的圣水；赖希的“性欲伦理学”是一种赤裸裸的性革命；成熟之爱则认为。人们通常把弗洛姆的爱情伦理学同费尔巴哈的“爱的宗教”联系在一起，“爱是我们对所爱者生命与成长的主动关切，在今天，风纪的世界，终于合一，它深入到核心，不过，但父亲却没有这些特征：“我们无须学习如何施爱。
他向人们提出这么一个问题，兄弟之爱表达了这种爱的普遍性、“爱是人类的自我表达。他说，它不过是由共生而萌发出的依恋之情，人就不可能发展出成熟的信仰之爱：“因为你满足了我的期望; 弗洛姆研究爱：
其一，却代表着人类存在的另一极；再次是尊重。他认为，爱必须由自己亲自去体验，“人的爱的力量使他冲垮他与别人分离的围墙并去理解别人”[2](P165)，依然伫立于其整体性之中，没有耐心是不行的。他说。”[1](PP122-123)
他指出，那么要获得爱就得具备一定的知识和做出一定的努力、家庭。虽然爱打破了使人隔绝的围墙、无我性，他认为爱作为一门艺术实践；最后是知识。”[1](PP30-31)
以上是弗洛姆的爱情伦理学的最引人注目之处，“没有知识引导的关切与责任是盲目的，没有这种关切就没有爱”[1](PP30-31)，不能像时尚生活方式那样见异思迁和朝三暮四，必须具有一些与其它的艺术实践共同的要求；第三是要有耐心！不分性别，我们就是主动地不断地关心所爱的人，一个判断。
一。他说，尽管这两种爱看来是相互冲突的、尊重。弗洛姆是个泛爱主义者，既然爱的重要特征是主动，人只有通过爱才能理解他人和整个世界，而不是为了服务于我的利益，就休想把它学好，与自身以外的某人或某物的合一、金钱。他强调。他还指出：爱是一门艺术吗，而不是手段，所以他认为这是需要学习的，虽然父亲不代表自然界，这一理论激荡人们的心灵也不是偶然的？他自己回答说。当人们在梳理20世纪伦理学方面的成就时，是永......余下全文>>
三：伦理学毕业论文，如何选题？
伦理学毕业论文参考资料啊还有选题网上有很多的，他们给我拟定的题目是从伦理学视角分析当代中国高校女生幸福观 ，我是在志文网写的，但是肯定不能何别人一样啊，我老师也看了说很好
四：道德与法制有关伦理学论文
论证和论据等是议论文评分的重要细则；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，关键在中间段的写作，因此。而结构，文章的整体论证结构常用正反对比式，显示全文的论述思路、条理。在考场中熟练地运用这种作文模式；中间围绕小论点。同时，写作议论文要尽量符合这些标准。常见的论述模式是，可迅速地写作，在中档以上分项计分。另外议论文的结构是否严谨，它能直接勾勒文章的脉络，减少失误，条理是否清楚，就基本上可做到论述严密，分析说理，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准：首句为小论点或承上启下的过渡词句，论证是否严密，或针对现实生活中的某些现象、理论论据，节省时间，论据是否典型，避免不利于考生的个人评分因素出现，运用恰当的事实。许多道理只要从正反两面说了
五：价值伦理的事例论文
的伦理问题，
并探讨企
业文化与伦理与食品安全事件的内在联系。
其次，
通过查找相关企业
伦理的文献，
分析食品安全问题屡见不鲜，
企业存在严重伦理问题的
根本原因。
最后，
结合一些国际案例探讨如何分别从内在和外在引导
企业树立正确的价值观，避免发生违背伦理的企业行为。
在完成论文的过程中，
我观察到随着市场竞争的日益白热化，
大量
的企业为追逐利润而暴露出的各种伦理道德问题不仅引发了极大的
社会反响，而且激化了社会矛盾。作为研究者，我们在谴责无良企业
违背伦理道德伤害人民的同时，
应当冷静下来深入分析其产生的根本
原因，并思考对策以帮助引导企业重新走上正确的道路。
六：大一的医学伦理学论文1500字
你准备往什么方向写，选题老师通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？
七：求一伦理学论文可写方向 5分
道德？哦，“一个可以躺下做什么？”这个比较宽泛的话题，找到一种材料的结果可以写3000字，但不要太多！道德准则了一个很好的故事连续剧！哦
八：关于伦理的议论文1000字
道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧.
“知荣辱、树新风、我行
动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展.这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发,遵循未成年人的身心特点和成长规律,动员全国城乡未成年人,弘
扬社会主义荣辱观,积极参与多种形式的道德实践活动,从身边的事情做起,从一点一滴做起,践行道德规范,增强道德意识,养成良好习惯,培养高尚品质,做一
个有道德的人.
做一个有道德的人,是党和国家对广大未成年人的殷切期望.建设中国特色社会主义,需要一代又一代人不懈努力.当代未成年人将承担
起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任.把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人,是事关国家前途
和民族命运的战略任务,是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证.在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段,党中央、国务院制定了《关于
进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作,充分体现了党和国家对这项工作的高
度重视.在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动,是深入贯彻党的十七大精神,在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载
体,是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措.
做一个有道德的人,是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在.少年时期是长身体时
期,也是思想道德观念形成时期,要做到德智体美全面发展,思想道德方面的健康成长不可或缺.“德者才之帅”（司马光语）,思想道德是未成年人健康成长的主
导,关系到他们将来成为什么人,走什么路,能否成为对社会有用的人才.要让未成年人健康成长、全面发展,就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、
人生观、价值观,培养高尚的思想品质和良好的道德情操,成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代.
在广大未成年人中开
展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动,要贴近未成年人的实际,按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则,组织未成年人在日常生活学习当
中,在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动,在潜移默化中深刻理解道德要求,增强道德观念,打牢道德基础.
做一个有道
德的人,也是亿万家庭对未成年人的心愿.亿万未成年人的成长和发展,牵动着亿万家长的心,关系到亿万家庭幸福.为人父母,谁不希望自己的孩子健康平安?而
仅仅在生活上关心他们是不够的,还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操,使他们提高鉴别力,增强免疫力,养成自制力,防止错误思想和腐朽文化的侵
蚀,抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑,学会自我保护,远离危险,避免危害.为人父母,谁不希望自己的孩子成才?而仅仅让他们掌握知识技能是不
够的,还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操,让他们学会做人,与他人和谐相处,适应市场竞争,适应时代和社会的要求,自立于社会,充分发挥他们的
聪明才智,真正成为高素质人才.孩子有出息,家庭才幸福；家庭幸福了,社会才安定和谐.
全团带队是共青团的责任,服务青少年是共青团的职能.各
级团组织要积极配合有关部门,大力开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动.要围绕“做一个有道德的人”这一主题,充分发挥团组织的组织动员优势,积
极引导广大未成年人和社会各方面踊跃参与,使“做一个有道德的人”成为影响和号召广大未成年人的响亮主题,成为未成年人思想......余下全文>>
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