荆轲刺秦王的历史意义

一：荆轲刺秦的意义何在？

对谁的意义？对燕国来说，目的就是延缓秦国统一步伐，事关家国安危、存亡断续

对荆轲本人来说，则是士为知己者死；

对太史公来说，则是一种侠客精神（重义轻生）的寄托，更主观点的推断，或许是其个人遭遇使其对悲情英雄更加关注；

对中国传统来说，这就是一个精神符号，所谓国家兴亡匹夫有责

二：q荆轲刺秦王的历史意义是进步还是退步

促进了历史发展使秦国更快的统一了全国，因为荆轲的刺杀，秦国人民为之愤怒，加快攻打其它诸国的速度。

三：荆轲刺秦王这段历史带给的启示700字

荆轲的做法是对的，他的很多精神都是值得我们学习的。如：因为燕太子丹相信他，请他来帮忙，所以他有求必应有应必帮，位朋友两肋插刀，上刀山，下火海的精神显示了出来。仔明知去刺杀秦王是踏上死亡的不归之路，却一言选择了刺杀路，自己利用激将法和高潮的言辞劝说樊将军自刎，还有准备，更是精确无比。当燕太子丹不信任他时，他更是不畏强暴，怒叱太子丹，而踏上了不归路。见秦王时，秦武阳变了脸色，怕得发抖，‘‘荆轲顾武阳，’’而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静沉着的神态和得体的言辞消弭了危机，在紧要关头不慌不忙，随机应变显示了出来。种种现象表现了他舍生忘死，反抗强暴的侠义精神。

荆轲能为国分忧，雪耻报仇，报销太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是‘‘解燕国之患’’，‘‘报将军之仇’’，除‘‘燕国见陵之耻’’。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，‘‘必得约契以报太子也。’’他性格深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。荆轲工于心计，掩盖搪塞，机智过人。他有不畏强暴，不避艰险，不怕牺牲，视死如归的大无畏精神。‘‘明知一去不复返，’’，‘‘仍然一往无前，’’‘‘终已不顾。’’行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。

透过荆轲看事情，他给与我们的启示是：当国家的命运受到危难时，我们不能袖手旁观，而是要拿起武器与侵略者作斗争。当日本侵略中国时，你是袖手旁观呢？还是选择反抗？我想国歌就是这样由来的吧！还有再精科眼肿，刺杀秦王是值得做的，所以他精心准备把这件事做得更好，我们要认真思考，我们要下定决心，努力用心把值得做的事情做好，做完美。凡是值得我们做的事情，就一定做好！当荆轲刺杀失败时，他没有放弃，而是继续努力。所以我们做事要有不轻言放弃的精神，永不言弃。不要轻言放弃，否则对不起自己！

四：对荆轲刺秦王事件的看法

一、有人说，秦统一天下既然符合历史发展的方向，那么荆轲刺秦王的行动实际上就起了阻碍历史前进的作用，应如何认识这一点？荆轲的行动能否看作是阻碍历史发展的，应从历史的角度作具体客观的分析。战国后期，深受战乱之苦的人民迫切渴望统一，社会经济的发展也需要建立一个统一安定的国家。因而，秦统一天下是符合历史发展方向的；而对统一天下起着重要作用的秦始皇，我们也应充分肯定其历史功绩。但是，能否就此得出结论：在秦统一六国的过程中，凡是曾进行过抵抗的国家和个人都应予以否定呢？当然不能。因为，秦国统治者毕竟是封建地主阶级，他们统一天下的主要形式是兼并战争，而这种战争充满了掠夺性和破坏性，因而，给被兼并国家的人民造成了深重的灾难。如著名的秦赵长平之战中，秦将白起就坑杀赵国降卒四十万人，而亡者大多是农民。在战争中，“百姓不聊生，族类离散，流之为臣妾。”（《战国策•秦策》）战败国则对战胜国还要徼纳贡赋，人民承担着更重的负担。因此，对于秦国的兼并，六国人民往往是涕泣相哀，戮力同忧，进行坚决的抵制。总之，历史的进程是一个极其复杂的现象，因而，我们肯定秦统一六国的功绩同时也高度评价屈屈原崇高的爱国主义精神，当然也充分肯定荆轲反抗暴秦的正义行动，肯定他大义凛然的英武气魄。

也就是说，从历史发展、从社会进步的角度看，应肯定秦的功绩；而从对侵略者的反抗，代表被压迫人民的利益这个角度看，又应充分肯定荆轲的行动。

二、有人说，荆轲刺秦王只是为了报答太子的知遇之恩。所以，荆轲这个人是不值得肯定的。这个看法是否正确也应作具体的分析。

荆轲的甘愿冒死入虎狼之强秦，刺杀秦王，其中报答太子丹知遇之恩的因素是无可否认的，直到临死他还念念不忘：“必得约契以报太子。”然而，能否把荆轲刺秦王的行动的意义都局限于此呢？当然不能。太子丹初见荆轲时，是希望荆轲为挽救燕国之将亡，反抗暴秦之兼并而出力的。荆轲当时的回答是：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”这说明荆轲主要是想报效燕国的。后来荆轲激励樊于期自刎献首时说，可以解燕国之患，而报将军之仇者，也说明荆轲主要还是从国事来考虑的。因此，在荆轲刺秦王的行动中虽然有报答太子丹知遇之恩的因素，但主要还是为了反抗暴秦，挽救燕国以至于六国的危亡。也可以这样说，荆轲报答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基础上的，或者说，报答太子是通过反抗暴秦，挽救燕国来实现的。而这样的行动有其正义性，所以，荆轲这个人物，千百年来为人们所感佩，所称颂。因而，将荆轲报答太子的思想与反抗暴秦挽救燕国的愿望割裂起来分析问题以至于否定荆轲其人的做法是不可取的，是不客观的。

三、有人认为：荆轲劝樊于期自杀过于残忍。那么是否如此呢？荆轲赴秦刺杀秦王就必须先接近秦王，因而，信物就成了关键。所以，激励樊于期自杀献首实属为刺秦王之举得以成功而采取的迫不得已的方案。而且，对于樊来说，燕国若亡，不但无法为“父母宗族”报仇，连自己也无处栖身了。因而，想苟且偷生已无出路，而献出生命可就大义，很显然，这对于樊将军而言也并非绝对不良之计。再者，荆轲的行动并无丝毫自私的的成分——“将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣”，更何况他自己也将“提一匕首入不测之强秦”。因此，荆轲之举无可厚非，而且，由此可看到荆轲的深谋远虑，精明多智。

总之，荆轲这一人物不仅义薄云天，视死如归，而且能深谋远虑，机智沉着，堪称豪侠！

五：对荆轲刺秦王的评价

对荆轲刺秦王的不同评价北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策·魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。《荆轲刺秦王》简说邱少华《荆轲刺秦王》这个历史故事，出自《战国策·燕策》。司马迁作《史记》，把它收入《刺客列传》，并别采异闻，对荆轲的身世经历作了些补充，说他是卫国人，卫人谓之庆卿，好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用；还写了他两件小事，一次“与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”又一次“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之。”两次都是荆轲忍让退避了。看来，这是一个有头脑、有见识、也很理智的人，并非意气用事、一味争强好胜之徒。司马迁的这些补充，虽稍嫌简略，对我们了解荆轲其人，却很有用处。在春秋战国至秦汉之间，出了一些很著名的刺客，都是不怕死、不要命的角色。我认为，不妨简单地把他们分成两种类型。其行刺的动机基本上出于单纯的报恩思想（所谓“士为知己者死”）的，算做一类，如刺赵襄子的豫让，刺韩傀（《史记》作“侠累”）的聂政。其行刺的动机基本上不是一己之私，而是所谓“公义”（比如说国家之事）的，算做一类，如曹沫劫齐桓公于盟坛之上，“桓公乃许尽归鲁之侵地”（《刺客列传》），张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。”和他的力士以大铁椎“狙击秦始皇帝博浪沙中，误中副车。”（《史记·留侯世家》）无论事之成（曹沫）败（张良），其精神或有可取之处。荆轲如何呢？我想可以归入曹沫张良一类。故事发生在公元前二二七年。这时候，秦国大军大举东进，所向披靡，山东六国风雨飘摇，朝不谋夕①。燕太子丹面对这个严重局势，深感力绌计穷。军事政治外交诸般手段大概都难救燃眉之急了，又不愿意坐待灭亡（难道他应该坐待灭亡么！）终于想到了行刺。他想得很天真：无论是生劫或刺死秦王，都可以使大局顿时改观。其实，这只不过是没有办法的办法，存侥幸于万一罢了。荆轲说：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”除了一般的谦让和点出任务的艰巨性以外，把行刺看成“国之大事”这一点最重要，它说清了荆轲对这个计划的思想认识，强调了行为的根本目的和这个目的的正义性和严肃性。②为了取得秦王的信任，争取一个能够接近秦王便于行刺的机会，荆轲做了细心的准备，一是要了“督亢之地图”，二是要了樊于期的首级（加上田光的自杀，尚未出发就赔进了两条人命，代价是高昂的，古人的某些道德志操观念，对于我们是有些隔膜了，不必细论）为了行刺的成功，他还要等待一个得力助手。可惜，急不可耐的太子丹催他上路，“日以尽矣，荆卿岂无意哉！”一句话把荆轲激怒了。大凡这种人，最讲究一诺千金，把信用看得比性命还要紧，“......余下全文>>

六：荆轲刺秦王的作用是什么

荆轲刺秦 从前有个叫荆轲的刺客被太子丹挑唆带着燕督亢地图和樊於期首级（这就是个苦B），还有一名叫秦舞阳（这货号称12岁杀人）的助手前往秦国刺杀秦王嬴政。

来到殿前献上樊於期首级，秦王大喜，遂又让荆轲献上督亢地图。

图穷匕见，荆轲抓起匕首就刺向秦王，秦王吓得向后一跳没有刺中。嬴政吓蒙了，大臣吓傻了。而且当时秦国有规定，无王命，不得进殿。其实当时嬴政身上也有把剑，可是为了装B剑铸的太长了，拔不出来。

没办法跳下大殿围着柱子就跑，荆轲就跟在后面追。两人顺时针匀速转了几圈，其实这时这个号称12岁杀人的秦舞阳只要上前一堵嬴政就挂了。可是万万没想到这货竟然怂了！荆轲也是个傻B，你追不上你反着转啊，不就也他堵住了嘛！

由此可见历史是偶然的，也是操蛋的。

就这会儿功夫，嬴政的私人保健医生夏无且最先镇定下来，拿着手里的药袋就砸荆轲的脑袋，荆轲伸手一档，同时又有一个声音高叫着（好像是赵高）“王负剑”

秦王嬴政一听就顺势把剑往身上一背，刷！就拔出来了。按说荆轲拿的也算是神器了，可是怪就怪在他的太短了，这是身为男人的悲哀，更是荆轲的悲哀。

荆轲自己也知道弄不过嬴政了，就抓着匕首当飞镖甩向了嬴政，被一剑在手天下我有的嬴政轻松躲过。

剩下的就是对付手无寸铁的荆轲了，秦王淫笑着说·你叫啊·你倒是叫啊，然后··········

荆轲刺秦王 好像最早出现于暴漫，这个“刺”可不是用匕首刺的，具体用什么刺得请参考 锄禾“日”当午 和 清明“上”河图。