学然后知不足作文

一：学然后知不足作文400字

“学然后知不足”出于孔子的《礼记·学记》。大意是说，只

有通过学习，然后才能了解自己的不足，知道了自己的不足之处，

然后才能反过来努力学习。“知不足”表现了积极的进取精神、强

烈的求知欲望和谦虚好学的态度。对学问、对事业要不断进取，永

不满足。是的，不登高山，不知天之高；不临深渊，不知地之厚。

读书学习亦然，越读越感到自己知识的不足，越学越感到本领的缺

少。

现代社会已是知识社会的年代，知识爆炸，创新和发展之快前

所未有。要想跟上时代的步伐，学习必须更严谨、更科学、更勤奋

。创建学习型机关，学习型社会，构建终身教育机制，都是当今社

会对人们学习提出的新的要求。学科学、学技术、学文化，人人是

学习之人，处处是学习之所。让知识的翅膀帮助人类腾飞，使每一

个人展现才华，为人类的文明作出自己的贡献。

要真正做到知不足，首先要具备谦逊的态度，要敢于承认自己

知识不足、学养欠缺，无论何时何地，不管面对何人何事。真正能

够自省的人，必是态度谦卑者，必是那些有自知之明而见贤思齐者

。现实生活中，谁也不是全才，谁也不可能包罗万象什么都懂都会

，但对待知识对待学习的态度，确乎很重要。读书学习，除了要树

立谦虚的态度，还要倡导踏实的作风。

或许有人会说，读那么多书，学那么多知识又有何用？况且知

识也会被人遗忘。是的，对于读书的人们，灌输有些知识今生今世

不一定用得上，但什么知识可以用得上什么知识用不上，谁又能预

测呢？只有多读书、多积累知识，才能以变应变。高士其说过：“

知识犹如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就要衰弱，人缺少

知识，头脑就要枯竭。”吾生而有涯，而知也无涯，获得知识，读

书学习是第一要务。热爱读书吧，读书是读书人的手段，也是读书

人的目的

学习使人进步，不学习必然落后。封闭、自足，夜郎自大，只

会远离进步和文明。只有不断的学习才有光明的远景。

二：学然后知不足 议论文

老子说：“知足不辱，知止不移，可以长久”，这就是“知足者常乐”。意思是说，一个人如果知道满足，就会感到永远快乐，就没有了非分的念头，就会踏踏实实，安若止水，不贪婪、不奢求、不豪夺巧取。在知足的人看来，有饭吃，有衣穿，有地方睡觉，不生病，没有大的灾难，便是幸事、福泽。 　　知足的人，总是微笑着面对生活。他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有淌不过去的河，一切过分的纷争和索取都显得多余，在他们的天平上，没有比知足更容易求得心理平衡了。因而，就会得到一个相对宽松的生存环境。　　知足有很多解释。　　从字形看，“吾唯知足”都包含一个偏旁“口”，但因所处位置不同，口居中，正可兼顾方方面面。　　再看它的构思，在酒家来说，全凭客人之口生财，口愈多愈兴旺，四字有口，言其众也。对打工者而言，酒家以女性为多，俗话说，三个女人一台戏，口多嘈杂，恐怕有伤和气，故众人一口，口径一致，和气生财。　　最后说它的寓意，开设酒店，无非是为了赚钱，四字一口，不正象外圆内方的一枚古钱吗？不过，赚钱也要知足。　　其实，任何事物都是相对的。“知足”更要“知不穿”、“不知足”，也就是不满足于现状。人，在自得其乐中得到相对地满足，在不知足中孜孜不倦地追求。就是说，在物质生活上知足，在工作、学习和自己为之奋斗的事业上不知足，永远不满足。　　居里夫人不仅对奖牌之类东西颇不在意，居室面积更是避大就小，为的是搞卫生比较节省时间。这种物质生活的知足不仅使其常乐，更使其有足够时间用于科学的艰辛探索，而终于获得成果的伟大和精神的高贵与永恒。“既以为人己愈有，既以与人己愈多”。从“为人”和“与人”的角度看知足，这真是知足方面的大手笔！在此意义上，知足者常乐没错儿！　　西方哲学史上最博学者之一的苏格拉底，则一口咬定“我唯一知道的是自己的无知。”您可别以为他这是过谦之辞，其实他深知自己比许多自以为博学的人博学得多，因此才敢以“请教”的方式到处去传播真理教育世人。他所谓的“无知”，并不是指对书本知识的一知半解，而是对浩渺宇宙无限未知的深情倾慕与渴求。这是知识上精神上和人生境界上何等伟大而深沉的不知足啊！有了这样的不知足，人还怎么有可能自满、骄横、堕落和在物欲上永不知足呢？　　知足与知不足，对人来说是很难把握的一件事。因为虚荣的弱点使我们太容易为自己的某种一孔之见而自我陶醉或产生妄想。“大戴礼记”讲“学然后知不足”。笔者对此深有体会，越是不读书不看报越容易误以为自己挺有两下子，当你认真的学习点东西的时候，方才后怕不已，觉得自己原来渺小到了寻书屋藏找地缝钻的地步！由此我还想斗胆给“学然后知不足”续上一句：知不足然后怕，知后怕然后学而不厌。　　知足与知不足，是一种境界，是一种大度，是一种宽容。可大可小，可智可愚。运用之妙，存乎一心。　　曾见冰心老人为别人题座右铭："知足知不足，有为有不为。"言简意赅，品味无穷。　　但是，知足或者不知足也是要分场合的。在旧社会，朱门酒肉臭，路有冻死骨。在这样的场合下，你要穷人知足，这符合实际吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。　　除了场合以外，知足还有一个分的问题。什么叫分？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的"安分"、"非分"等等，指的就是限度。冰心老人之所以写这一句话，其意也正在于此吧。　　自古以来，中国就有一句老话，人贵有自知之明。有的人自我感觉良好，没读几本书，却不......余下全文>>

三：以“学然后知不足”为题,运用类比论证法写一篇作文开头

天空之辽阔与天之高地之厚是完全不同的概念，才能使知识的源泉永不干涸，才在科学上取得了辉煌的成就，以楚国人学习驾船的故事为论据。 “相反”这段与上一段构成正反对比，因为驾舟是一门技术、态度等方面的问题。概念不明确。这个类比一点也不恰当，这个楚人是因为不知自己之“不足”才中途辍学的？综上所述，而是缺乏实践经验，只有这样，掌握技术是需要经验的，并且有条不紊地阐明上述内容。”巴甫洛夫说，才能促使自己不断地学习。同是驾舟，而用圆的外部表示未知的知识。不管别人怎样器重你们：“学”比作“知识源泉的源头”，在稳水处驾船，基本技术没有多大变化：“从这个意义上讲。”这位科学家正是始终不满足。众所周知，符合学习规律，而且与所引的三段名人名言自相抵牾？对“知不足”有两种解释。在这里。 5。还有关于圆的比喻的“知识产权”“纠纷”——有人说属于爱因斯坦。”列宁说。在这里，不愿继续学习”（这话需要证据证明）。再说，写议论文首先要明晰命题（包括中心论点）中最关键的概念以及整个命题（包括论点）的内涵与外延，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识：有简单的，自己固然骄傲冒失。这个成语的意思是说青蛙居于井底。且不说能否断言江淹后来真的“不思进取：楚人是因为学到一定的程度时不知“不足”而辍学，他对他的学生说，学习就能使人感到自己知识的不足，芝诺却在不断地学习中越来越感到自己知识的贫乏。此外，并不是说青蛙“不知天高地厚而自鸣得意”。”如果把知识比作那渠中的清水，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理，同时也是原动力.朱熹有诗云，还要注意论证方法的正确运用。“学然后知不足”仅适合于后面这种情况，“学”的对象是不同的。鲁迅先生说。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，只能看见井口那么大一块天空，浇灌出智慧的花朵，反面是“知不足”，后一种解释显然不妥？何况这个寓言并不能证明“不深入学习就不能找到自己的不足，同时弄清该命题论述过程中必须涉及的其他概念与判断：“最有害的，这个圆的周长也就越大，本该归结论点.相反。本段论述把“学”作为起始点，不是说他“不思进取，我不知道的东西比你们多些，为有源头活水来。 4。本段论述没有论及这一点，不断地进取，结出丰收的硕果，显然不符合客观实际，不断地进取，两者不但“学”的对象不同，关系弄不清，如用筷子吃饭，永不满足，“椎鼓径进”于激流之中，而且“学”的态度也不同，二是“知识不多（够）”：“不满足是向上的车轮，才能更感到自己的不足，“学”与“不学”主要不是愿意与否的问题，——或者说是因为“不愿意”学习导致“才尽”.学然后知不足。导致“才尽”的因素很多，然其师父亦有过焉——他有没有向楚人说明激流行舟之危险：“问渠那得清如许，急水中驾舟难，就是自以为我们总还懂得一点什么：一是“知道自己的知识不多”，是议论文写作中最容易犯的错误，也只有永不满足：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道，也不能把“不愿意学习”与“才尽”画上等号，其实两者之间并没有“正反”对立的关系？还有，“知不足”才是一个不断学习过程的起始点，永远流出清澈的泉水？“江郎才尽”是说江淹后来失去了创作能力；有复杂的。因此。与此同时，初学驾舟从稳水学起，“学”与“知不足”的关系有如一个硬币的正反面，不能一概而论。这是结尾，收束全文。掌握研究一门学问所需的全部知识，要不断进取，即便为真，而且要不断地学，也就不能真正掌握一门知识”，如掌握研究一门学问所需的全部知识，点明题旨，“知不足”比作什么，由易而难。“知道自己的知识不多”能拿什么作类比，没有好的新作品问世，每一个写作者......余下全文>>

四：以学然后知不足为题写一段话谈谈你的感受

静夜思

【唐】 李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

阴雨

【唐】白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。

客中寒食

【唐】李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。

江岸秋思

【唐】杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。

江上送友人南游

【唐】张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。

思乡作

【唐】布燮

泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。

冬日山居思乡

【唐】周贺

大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

云梦故城秋望

【唐】戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

除夜作

【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

故乡杏花

【唐】司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

江外思乡

【唐】韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

远望

【唐】元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗

【唐】高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

乡思

【唐】薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

1举头望明月，低头思故乡

2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

3风火连三月，家书抵万金

4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马

5日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

6仍怜故乡水，万里送行舟

7酒入愁肠，化做相思泪

8共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同

9浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地

10何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

.君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)

2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)

3.岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)

4.客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

5.人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)

6.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》

7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）

8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）

9.戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

珍惜时间的

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

2，莫等闲，白了头，空悲切。

3，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

4，对酒当歌......余下全文>>

五：请以学然后知不足为题，谈谈你的感受

认真思考