湖南地名的由来

一：湖南和湖北的名字由来

湖北：以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。

二：湖南的名称由来如题 谢谢了

湖南素有“湘”之称，“湘”之说有三种： 一说，因湘水发源于广西桂林的兴安县，有灵渠与漓水连接，称之“漓湘”；湘水东北流至永州北苹口在潇水汇合，称“潇湘”；再东北流经衡阳北，又与蒸水汇合，称“蒸湘”。因而合称“三湘”。由于桂林的人文地理、语言风俗与永州相同，古代属零陵郡，习惯上被归入三湘范畴。 一说，是潇湘、资湘、沅湘的合称。因漓水南流入珠江，不属湘江水系；蒸水则太短小，所以去掉漓、蒸二名。而湘水北流至湘阴北之临资口汇入资水，叫资湘；北流至岳阳县西中洲，汇入沅江主洪道称沅湘。资水、沅水为湖南四大水系，流经地域占全省的2/3，故用“三湘”泛指湖南全境。 也有以湘乡、湘潭、湘阴为三湘者，原因是在清代同（治）光（绪）年间，三县曾有曾国藩、左宗棠等为首的众多湘军名将名宦。但这些近代人物的历史并不可与湖南历史同俾，更何况也不能代表湖南的全境之概念。 尽管“三湘”之说不尽相通相同，但都是以湖南为主而言。但湖南又为什么简称“湘”，其意义又何在？专家告诉我们，“湘”并不是由“三湘”而来。 据宋代柳开《湘漓二水说》：“二水本一水也，……盖者人以二水相离故名之曰相、曰离，后人又加水云。”这就是说，湘水和漓水因同一发源的水，南北分流，就被命名相、离，后在相、离两字旁加上水，就成为今天的湘、漓。湘江流域是湖南省影响最广泛、人烟最稠密、开发最早的地区，因而湘成为湖南省的代称，湖南省由此也简称“湘”。 然而，经过许多的历史、地理专家的实地考察发现证实，湘、漓二水并非同源。湘水发源于广西灵川县东海洋乡的岐岭南，漓水古名桂江，发源于兴安县西北与资源县接界的苗儿山。因而，“以二水相离故名之曰相、曰离”之说无真实考据，不可从。 其实，湘水地名的来源十分古老。“湘”字最早出现在《楚辞》中，《史记》里更是有“食湘波之鱼”、“浩浩沅湘兮”的语句。湘字最初是从相字发展而来，是较有考有据的。相即看管帮助之意，各种训诂学和辞义学多作此解释。商代武丁有子封于相，北魏于此建相州，即今河北省临漳县西。周时战乱，相人一部分南逃至河南、湖南等地，所以在河南上蔡、湖南都出现了湘水，从而也为湖南带来了湘学的地名——湘君和湖山——周代追称的名号。相人后来融入土家族，并转称为姓向了。 正因为秦始皇二十六年（公元前221年），于今长沙市设湘县，汉高祖五年（公元前202年），改临湘县，因濒临湘水故名。晋怀帝永嘉元年（307年）八月，又设湘州于此。从此，成省相当于一级的道府，一直到今日，湘州所在地的长沙，仍是湖南的政治、经济、文化的中心。而且濒临的湘江，是全省第一条大河，流域面积占列全省的1/3。所以，湖南历来被简称为“湘”了。也就这样被称为湖南!

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三：湖南平江地名的由来？

1981年4月至1982年9月，平江县人民政府在全县进行首次地名普查。以1：50000地形图为基础，以实际地名为依据，对全县行政区划、自然地理实体、独立存在的人工建筑物、有方位和地名意义的企事业单位、著名的革命纪念地和名胜古迹等名称，进行一次全面的普查、核实。共普查大队（村）以上的行政区划名称846个，自然村和居民点名称6129个，街巷名称30个，独立存在的自然地理实体205个，人工建筑物97个，企事业单位168个，革命纪念地和名胜古迹11个，总计7486个。

普查时发现，有的地名已消失，有的被讹传和错写，增生新地名和重名亦不少，分别作了标准化和规范化处理。重名公社1个，重名大队72个，共重名186次，其中三联、三和大队就各有5个，大兴、仁义大队各有4个。由县地名普查办公室与有关社队协商，作出更名方案，经县长办公会议研究，报经湖南省人民政府批复，全县更名公社1个，更名大队120个，均自1982年8月1日起启用新名称。

普查中，编纂了苦干表、卡、文、图、内部发行《平江县地名录》一册。

1984年4月，公社、大队、生产队分别改名为乡、村和村民组。 部分地名由来

三阳街 相传原建有一座三孔圆拱石桥，因桥临汩水，夕阳西下时，阳光透过圆拱映在水面上，现出三个太阳，故名三阳。

安定桥 明洪武二十年（1387），程安定在此建石桥一座，以利行人。后人称此桥为安定桥。

长寿街 传说一：宋淳祜三年（1243），里中妇女张袁氏105岁，又邓黄氏103岁。宝祜元年（1253），里人魏测100岁。县令奏请以国典赐宴。三寿星同出于一乡，因名长寿。传说二：南宋年间，此地有位老人，80岁寿诞时，一道士赠给他一个锦囊，并说一百年后会有一个姓刘的人来拆看。到老人一百八十岁寿诞之期，来了一位先生，要给老人算八字。老人问来人贵姓。答曰：小姓刘。老人记起往事，遂命家人取出珍藏多年的锦囊交给刘先生。刘先生打开锦囊吟道：“寿高三甲子，眼观九代孙，若问送终子，江西刘伯温”。吟完，老人倒地而死。来人正是刘伯温，刘赐此地名长寿。

虹桥 相传古时这里有座石拱桥，形状像虹，故名虹桥。

梅仙 相传汉末，梅子贞不满朝政，弃官从江西寿阳来到平江西山下，烧丸炼丹，成仙驾鹤而去。山下一小镇遂名梅仙。

钟洞 地处县境中部，且多山洞，故名中洞。后演变为钟洞。

瓮江 此地有两口泉井，形似瓮缸，习惯写为瓮江。

栗山巷 相传这里是明代常遇春勒马回头的地方。原名勒马巷，后演变为栗山巷。

献钟 传说某年月，山洪暴发，连云山寺被洪水冲倒，寺里一口钟被冲到山下，水退后遂将钟的所在地取名献钟。

龙门 传说宋代有个姓张的人在朝廷当了宰相，功勋卓著，皇帝封赐张的故里曰龙门。

长庆 晋代初年，僧慧明在上台建长庆寺，地以寺名。

恩溪 原名双溪洞，相传清光绪年间，皇帝的恩师王先谦为避内乱，路经此地，进洪胜庙（今和众村境内）休息，时值暑天，而此间古木绿荫，涧水孱孱，清风阵阵，王在庙中题联一副，曰：恩光普照，溪水长流。后人便取“恩溪”洞名。

三墩 传说某年，此地洪水暴涨，百姓被水围困，境况危险。忽然飞来凤凰、鹭鸶、孔雀，往水上一扑，顿时现出三个土墩，百姓全部得救。水退后，此地仍留下三个土墩，故名三墩。

岑川 相传宋代有位官员经过此地，看见四周小山环抱，中有三条小溪淌流，风景非常优美，欣然吟道：“小山为岑，三江为......余下全文>>

四：湖南省蓝山县地名的由来

蓝山位于湖南南部边陲，南与广东省连州市接壤，春秋战国时属楚，汉高祖五年（公元前202年）建南平县于此；唐玄宗天宝元年（公元742年）以境内“山岭重叠，荟蔚苍翠，浮空如蓝”而更名蓝山，沿袭至今。全县总面积1806平方公里，辖6个镇9个乡（其中6处瑶族乡）5个国有农林茶场，总人口35万。　　蓝山地处九嶷山东麓，地势由西南向东北倾斜，境内山、丘、岗、平区相互交错，以山地为主，是典型的山区县，全县海拔1000米以上的高峰258座，最高峰三峰石海拔1825米。南部山岭连绵，山区盛产松、杉和楠竹，并有水杉、银杏、黄杉、楠木、斑竹、方竹、龙竹等baike.baidu.com/view/589324.htm

五：广东，广西，湖南，湖北的名字由来？

湖北：以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。“广”是古越语中“讲”的意思，现在广东话和壮语仍然这称呼“讲话”。“广东”和“广西”之地秦朝开疆扩土时称岭南，也称广南，广东是广南东路的简写，而广西是广南西路的简写.

六：长沙名字的由来是什么？

长沙一名是怎么得来的，历来众说纷纭，史籍记载各异，概括起来主要有以下几说：

第一，得名于长沙星。古代天文学家观测天象时选择一批星象作为定位观测的标志，创二十八宿之说。认为上有星象，下有相应的“星野”，《史记·天官书》云：“天则有列宿，地则有州域。”二十八宿中轸宿有一附星名为“长沙”，古人按星象分野的理论，将长沙之地以应长沙星，认为长沙地名源于星名，故长沙又有“星沙”之称。唐张守节《史记正义》云：“长沙一星在轸中，主寿命。”又云长沙星明则“主长寿，子孙昌。”这些说法适应于封建社会人们的认识和心理需要，故长沙得名的此说影响最大，流传最广。

第二，得名于万里沙祠。万里沙祠一说最早见于晋阚马因 所著《十三州志》：汉“有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长沙。”此后，唐代李吉甫的《元和郡县志》援引《东方朔记》云：“南郡有万里沙祠，自湘州至东莱可万里，故曰长沙。”唐杜佑《通典》中潭洲“秦为长沙郡”的自注亦云：“有万里沙祠，故曰长沙。”于是以后的各代地方志，多引此说作长沙得名之源，并加以阐发考释，认为长沙在古代有祭礼沙土之神的活动。据《史记·孝武本纪》记载：汉武帝在元封二年（前111年）春，曾到山东东莱祈祷“万里沙”（东来曲城有“沙径三百余里”的沙原），东汉应劭注曰：万里沙，神祠也。长沙至东莱相距万里之遥，人们将此事和此两地联系，于是有“长沙者，所谓万里长沙也”之说。

第三，得名于“沙土之地”。长沙的地质结构为以石英砂岩、砂砾岩、粉砂岩及页岩等为基础，经过长年的外力作用，地层崩塌的岩石，经风化和水流的冲刷，使大量的砂、石都聚积于地表，特别是现长沙市区所在的湘江河谷地带，分布着大片的沙滩，沙洲等，每当枯水时节，这些洲、滩露出，向人们展现出成片的砂土，尤其是沙粒长大，“白沙如霜雪”。在古代，自然环境未经污染破坏，这种景象很是引人注目，故古籍中多有称长沙为沙乡或沙土之地。如唐大历间长沙太守张谓著《长沙土风碑铭》引《遁甲记》云：“沙土之地，云阳之墟。”又《路史》曰：“沙，为长沙；云阳，为茶陵。”又《元和郡县志》云：“《禹贡》荆州之域，春秋为黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以南之沙乡为长沙郡，以统湘川。”

第四，得名于长形的沙洲。长沙湘江中的水陆洲，长约5000米，宽约100米，是一较有特色的地理景观。关于水陆洲的出现，有不同的认识，过去人们根据宋代《太平寰宇记》说：“晋惠帝永兴二年此洲生。”认为水陆洲是东晋才出现的。但地质工作者在对长沙的地质结构作取样分析时，确认水陆洲为第四纪全新世时形成的一级阶地的典型地层，时代至少在1万年以上。古代湘江水位较低，如1986年发掘的长沙县南土乇 遗址，与水陆洲南头相距不远，位置就在低于水陆洲的河滩上，遗址年代距今7000多年，其底层亦为属第四纪全新世地层。因此，水陆洲应早在东晋以前就已出现，可能由于水位的涨落，有时被洪水淹没。

第五，得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”。在楚国“南平蛮越”之前，长沙居民属“蛮越”族。在蛮越语中，“长”是“祭坛”的意思，“沙”是“女神”的意思，而不是“沙土之神”。“长沙”在蛮越中的含义就是“祭祀女神的地方”。至今，壮、侗诸民族聚居区还有女神崇拜的风俗，他们的成语中有“未立村塞，先立长沙”之语。

七：湖南醴陵名字的由来

在中国古代的文字：醴者，酒也。《辞海》、《辞源》的释义是，醴，甜酒；或甜美的泉水。远古时代，黄帝的史官、汉字的创造者仓颉在造“醴”字时，可谓用心良苦。他将代表某一特定时辰的“酉”字和酿酒所需的原料“曲”、“豆”组合起来，便成了独具一格的“醴”。以致后来人们想简化它都无从下手。

醴陵；将“醴”字用作地名，那就更有意蕴了。古时，能称作“醴”的地方，绝对是一个土地肥沃，谷穗成堆，美酒飘香的好地方。而这地方正好又是山岭葱郁、丘冈连绵。这就是“陵”的含意。于是乎，“醴陵”这一响亮的名字就在数千年前的某个时刻诞生了。可以肯定地说，醴陵地名是酒文化与醴泉文化结合的体现。“醴陵”可以意会为“酒味醇香的大山”。那时，它是一片稻浪滚滚、生产美酒的肥沃土地，呈现一派富庶祥和的景象。所以它的得名，最早和中国传统的农耕文化和酒文化紧密联系在一起，是山与水的完美结合。

醴陵地名的出现，最早见于先秦典籍，距今大约有3000年左右的时间。从汉高后4年（公元前184年）封长沙相刘越为“醴陵侯”算起，至今也达2190余年。它随历史车轮滚滚前行，历经漫长岁月，一直沿用至今，没有别的名称代替过。像这样诞生很早，沿用时间长，从未更名，且来历颇有讲究的地名，在全国并不多见。

从前曾有种说法，说“县北有陵梗陵下有井；涌泉如醴，因以名县”。即以醴陵古八景之一的醴泉井作为名称由来，最终还是经不起推敲。所以，现在人们比较认可“以酒取名”，而非“以井取名”的说法。

八：求长沙一些地名来历

地名是人类社会在其漫长的发展进程中所结出的一枚丰硕的果实。地名的命名总是有它不同寻常的由来和含义，一般与当时的历史背景、地理环境、社会生活、民族习俗等密切相关，是一个地区、一个民族文化起源、社会发展的真实记录。长沙在漫长的沧桑岁月中，形成了具有本地文化特色，反映古城变迁的绝妙地名。仔细品味长沙城区那些丰富鲜明、风雅幽默、形神兼备、历史悠久的街巷名称，不仅使人惊叹、令人叫绝，而且还可从中领略到古城长沙所特有的历史风采。

长沙城区的许多地名非常古老，虽经岁月风雨的洗刷，长沙城市的概貌早已今非昔比，然从那些古老的地名中，我们可清晰地寻找到长沙古城发展的历史轨迹。长沙一名本身就有其渊远流长的历史。春秋战国时期，长沙属于楚国的版图，有源出湘乡、流经岳麓山注入湘江的靳江水作证。传说战国时期楚大夫靳尚曾封于宁乡，死后葬于靳江口，靳江之名即由此而来。汉代贾谊谪宦长沙，定王刘发筑台望母，于是便有了太傅里、定王台千古之地。东汉末年，三国纷争，长沙兵来将往，数度易帜。至今在民间传说中仍把跳马涧、惊马桥、马栏山、捞刀河这些古地名与关公战长沙紧密相连。在长沙城南有一条小巷叫南倒脱靴，城西有珐条小巷口叫西倒脱靴，其地名的由来更具传奇色彩。传说关公战长沙时，镇守长沙的太守韩玄命守将黄忠与其应战，黄忠久战不胜，韩玄十分不满，诬其有反叛之心，下令处斩黄忠。素与黄交谊甚好的魏延大怒，拔刀相助，要刺杀韩玄。韩玄见势不妙，窜下城楼，意欲从城南向北跑。为骗过魏延，跑过小古道巷一小巷时，有意将一靴子脱下，靴尖朝南放着，以示南遁时靴子脱落掉地，此巷后来即彼人们称为“南倒脱靴”。魏延识破了韩玄的欺诈，朝北追去。韩玄经过城西臬后街的一条小巷时，又脱掉另一只靴，仍将靴尖朝南放着，自己朝北门奔去。此巷后来即彼人们称为“西倒脱靴”。韩玄最终未能逃过魏延的追杀，死在其刀下。这个故事干百年来一直在民间流传，其义虽属穿凿，但它却反映了一种历史的遐思。不过，长沙城内确实保存有三国时的遗迹，那就是位于今长郡中学内的韩玄墓，清汪应铨《韩玄墓记》载；玄“威信智略，足以服人”，“宽厚爱人，玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓知顺逆之理，有安全之德。”对韩玄评价甚高，似在为其正名。

长沙城千载流传着东晋长沙郡公陶侃之母“截发迎宾”、“封责子”的故事。后人为纪念陶侃贤母，遂将陶侃母亲曾居住之地黄兴南路西侧的一条街命名为礼贤街，1902年不知何故改为沙河街。不过长沙至今仍有两个古地名与陶侃有关。明嘉靖(1522一1567)时，长沙知县吕延爵于城南建惜阴书院，以倡陶侃惜“分阴”精神。其所处街道亦以“惜阴”为名，流传至今。332年(咸和七年)陶侃卒于武昌，遗命归葬长沙。今城南区树木岭有“陶公山”，相传即为陶侃之墓。

唐宋五代，至宋元明各朝无不留下许多脍炙人口的故事及与其相关的地名。

清朝是中国历史上的最后一个封建王朝，与现代社会相距不远，故留下的古地名更是比比皆是，尤其是以司署府衙命名的街道名称甚多。如藩正街、藩后街因位于藩司(湖南布政司)之前后而得名；府后街是在长沙府署后侧，粮道街是因此街驻有粮道衙门，盐道署所设之地即称之为盐道坪，洪承畴经略湖广时所建贮藏军米之地谓之皇仓湾，而位于皇仓之后的街道顾名思义的是仓后街。稻谷仓则是因为长沙县粮仓建在此。臬后街、都正街源于臬司、都司，宝南街因位于“宝南钱局”之南而得名。取“大修文治”之意命名的修文街是因临近长沙府学宫及学院衙门，取“文运昌隆”之意命名的文运街，是因其位于清“贡院”之前，而顺星桥也是因为临近贡院，来省考生多住此，取顺......余下全文>>

九：湖南湘潭九华这个地名的具体由来

湖南湘潭九华来源于它地理的特征。一说为此地因处湘江之曲而多“潭”乃得名“湘潭”，另一说则更广为接受，即得名于昭山下湘江中的湘州潭，即昭潭，此潭实际为湘江中较深的一段，但因为传说中与周昭王的联系而颇为有名，以至于作为一个主要地理特征自唐朝起赋名其所在的地域为湘潭县。