关于家风家训的故事

一：家风家训家规背景故事必须要一百字的范文

每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。

从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习；其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行；然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你，依赖你呢；最后是善良，没有一颗善良的心，只有一颗狭隘的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？

五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白

白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。

过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”

又过了一年，我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来。

家风就是勤学、上进、诚实、善良。　　家规是勤俭节约

家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。

上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不在谨记着，约束自己。

二：我家风家训小故事 15分

曾国藩的家风四字八句诀

清明将至，恰逢“家风”一词正盛行于坊间。

只见的小记者大街上逢人便问家风，懵懂的菜贩子硬着头皮说不短斤少两，大爷大妈一脸茫然地挤出“和善”啊“吃苦”啊等等，学生则必是“好好学习”，白领则俱云“打拼”，战士则无外乎“练好本领保家卫国”。但凡他们口中所说的，与中国人传统的“家风”，都是八竿子打不着的词儿。

“家风”，原是与门阀密切相关的，是士族世家讲究的东西，常见的如“书香门第”、“耕读传家”者是也。具体落实在行动上，家风起码须具备以下三个特性：一是家族上下约定俗成，共同认可；二是祖孙世代相传，风尚自然延续；三是非蜻蜓点水的一鳞半爪，而是涉及家族每个成员每个生活细节的较系统的言行规则。“风”不是一言半语，“风”是长期完善形成又共同自觉践行的准则和习惯。

那位问了：难道平民老百姓就没资格讲“家风”吗？非也。主要是草民百姓没那工夫，饱肚子是顶顶要紧的事，遇见官员贪婪、天降灾难，还会揭竿而起呢，遑顾儒雅门风？顶多是父母交代一两句：乖，别惹事！这充其量是临时的教诲和叮嘱，与高门大户的所谓“门风”，风马牛不相及。

曾文正公，用梁启超的话说，“盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾国藩出身于湘乡的一个缙绅之家，标准的“耕读传家”者。所谓“耕”而又“读”，耕则退可以自守，读则进可以入仕。——此足见家风既包含道德提倡，初衷更在于子孙立世、光耀门楣。

曾国藩做了十年京官，平定太平天国立下头功，坐镇两江总督，晚年在写给二弟国潢的信中，总结其祖父星冈公遗教的家风家规，概括为“四字八句诀“。具体内容是这样的，他说：“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守牢记，吾近将星冈公之家规，编成八句云：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也。”

这段话的意思是，家族子弟的贤与不贤，六分是先天遗传，四分来自于后天的教育，我家世代都有明德明训，特别是祖父星冈公的谆谆教导尤其应该谨守牢记，我近来把祖父的家规，编成四字八句，即：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”

“书“者，勤奋读书，广博求知。

“蔬“者，自耕苗圃，栽花种菜。

“猪“者，开圈养猪，正所谓”养猪也内政之要者“——有肉吃！

“鱼”者，开塘养鱼，如曾国藩在日记中所写：“屋门首塘养鱼，亦有一种生气。”

文正公总结道：“家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父来相承之家风，二则望其外而有一种生气，登其庭而有一种旺气。”

“考”者，及时祭祀，敬奉祖考。在儒家的传统教义里，正像曾国藩祖父所言：“后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。”清明即至，神州山川尽烧钱，遍地英雄下夕烟的景象又将上演，此虽不利于治霾，却大有助于孝道。

“宝”者，邻里亲朋，友善相待。“人待人，无价之宝也。”

“早”者，很明显，早睡早起，生活规律。

“扫”者，洒扫庭除，勤劳整洁。既培养热爱劳动，也彰显居家品位。

上述八项做好了，养成良好的习惯，“常设常行”，落实在行动上，家庭保证和睦幸福。而下面几项，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。

“地命医理，僧巫祈祷”，看风水、算命、和尚、巫道以及郎中，这些人，能远离就远离，别亲近接纳这些人，只能带给你无尽的烦恼。

曾氏的四字八句家风秘诀，用当今的话展开来讲，就是刻苦学习、自食其力、尊长敬老、诚信待人、远离邪恶。此与社会主义核心价......余下全文>>

三：介绍家风家训写自己的故事

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

四：家风家训小故事

家风家训家教小故事

1、司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

2、吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。" 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

五：家风家训的小故事，大道理

放生青蛙

今天外公外婆叔叔阿姨们要来我家吃饭。一大早，我和妈妈去市场买菜，市场里有好多新鲜的青菜，活蹦乱跳的鱼和虾。走过一个个摊位，渐渐的我们手里提了不少菜蔬。

突然间，我看到了一个摊位前围着好多人，我和妈妈也挤了进去。“这么大冬天的，还有人在卖青蛙啊”“是啊，买回去图个新鲜”大伯大姨们正在谈论着，想买点回去招待客人。

“呱呱，呱呱”可怜的青蛙在袋子里叫唤着，好像在向我求救，我该怎么办呢？

妈妈好像也有点动心了，我拉拉妈妈的衣服，“妈妈，你是不是也想买青蛙呢？”妈妈笑着说：“青蛙可是很补的呢，而且外公最喜欢了，买去尝个鲜” ， “可是青蛙是益虫，是保护庄稼的卫士。我们应该保护它。”妈妈说“傻孩子，那你说怎么办吧？”

我和妈妈商量了一下，妈妈假装跟那个人谈了起来，拖延时间。我呢，连忙跑到菜场门口，把管理员叔叔拉到了那儿，对管理员叔叔说：“那个人卖青蛙”就这样管理员叔叔把老板带走了。

我和妈妈高兴极了，抬起装青蛙的袋子，把青蛙放回了小河里。青蛙们扑通扑通跳进小河，看着它们远去的背影，我心里比吃了蜜还甜。

六：家风家训小故事推荐 家风家训小故事有哪些

曾国藩的家风四字八句诀

清明将至，恰逢“家风”一词正盛行于坊间。

只见央视的小记者大街上逢人便问家风，懵懂的菜贩子硬着头皮说不短斤少两，大爷大妈一脸茫然地挤出“和善”啊“吃苦”啊等等，学生则必是“好好学习”，白领则俱云“打拼”，战士则无外乎“练好本领保家卫国”。但凡他们口中所说的，与中国人传统的“家风”，都是八竿子打不着的词儿。

“家风”，原是与门阀密切相关的，是士族世家讲究的东西，常见的如“书香门第”、“耕读传家”者是也。具体落实在行动上，家风起码须具备以下三个特性：一是家族上下约定俗成，共同认可；二是祖孙世代相传，风尚自然延续；三是非蜻蜓点水的一鳞半爪，而是涉及家族每个成员每个生活细节的较系统的言行规则。“风”不是一言半语，“风”是长期完善形成又共同自觉践行的准则和习惯。

那位问了：难道平民老百姓就没资格讲“家风”吗？非也。主要是草民百姓没那工夫，饱肚子是顶顶要紧的事，遇见官员贪婪、天降灾难，还会揭竿而起呢，遑顾儒雅门风？顶多是父母交代一两句：乖，别惹事！这充其量是临时的教诲和叮嘱，与高门大户的所谓“门风”，风马牛不相及。

曾文正公，用梁启超的话说，“盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾国藩出身于湘乡的一个缙绅之家，标准的“耕读传家”者。所谓“耕”而又“读”，耕则退可以自守，读则进可以入仕。——此足见家风既包含道德提倡，初衷更在于子孙立世、光耀门楣。

曾国藩做了十年京官，平定太平天国立下头功，坐镇两江总督，晚年在写给二弟国潢的信中，总结其祖父星冈公遗教的家风家规，概括为“四字八句诀“。具体内容是这样的，他说：“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守牢记，吾近将星冈公之家规，编成八句云：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也。”

这段话的意思是，家族子弟的贤与不贤，六分是先天遗传，四分来自于后天的教育，我家世代都有明德明训，特别是祖父星冈公的谆谆教导尤其应该谨守牢记，我近来把祖父的家规，编成四字八句，即：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”

“书“者，勤奋读书，广博求知。

“蔬“者，自耕苗圃，栽花种菜。

“猪“者，开圈养猪，正所谓”养猪也内政之要者“——有肉吃！

“鱼”者，开塘养鱼，如曾国藩在日记中所写：“屋门首塘养鱼，亦有一种生气。”

文正公总结道：“家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父来相承之家风，二则望其外而有一种生气，登其庭而有一种旺气。”

“考”者，及时祭祀，敬奉祖考。在儒家的传统教义里，正像曾国藩祖父所言：“后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。”清明即至，神州山川尽烧钱，遍地英雄下夕烟的景象又将上演，此虽不利于治霾，却大有助于孝道。

“宝”者，邻里亲朋，友善相待。“人待人，无价之宝也。”

“早”者，很明显，早睡早起，生活规律。

“扫”者，洒扫庭除，勤劳整洁。既培养热爱劳动，也彰显居家品位。

上述八项做好了，养成良好的习惯，“常设常行”，落实在行动上，家庭保证和睦幸福。而下面几项，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。

“地命医理，僧巫祈祷”，看风水、算命、和尚、巫道以及郎中，这些人，能远离就远离，别亲近接纳这些人，只能带给你无尽的烦恼。

曾氏的四字八句家风秘诀，用当今的话展开来讲，就是刻苦学习、自食其力、尊长敬老、诚信待人、远离邪恶。此与社会主义核心价值观，......余下全文>>

七：家风家训小故事60字

通过 我的电脑--属性--高级--性能设置 --把虚拟内存改小 或者转移到别的盘 Pagefile.sys就不会那么大了

Hiberfil.sys的话请关闭系统还原功能试一下

八：家风家训的故事六百字

家风小故事： 　　一日与师兄聊天，他说我张嘴闭嘴“您”“您”的很是奇怪。我反问，“对师兄这不是应该的吗？”“是是，只是觉得你太客气了”“也是从小家里就这么教的”“说的是，现在的孩子们净不懂规矩的”。我听了一愣，细细咂么规矩这二字，大有国法，小有家规。 　　我妈不是什么文化人，但为人比较体面。从小她对我说的最多的一句话是：人活着是要有规矩的，孩子在街上走，穿着打扮看娘的手艺，说话办事显出爹的教养。出来这么多年，每每通电话她从不嘘寒问暖，而是一再叮嘱：这年头早已经没有饿死的了，但在外面混的好坏没关系，别给爸妈丢人就行。甚至在择偶上，她的第一标准无所谓富贵，而是父母要知书达理。 　　话不好听，道理是对的。 　　细想想，从小我们家里的规矩真是多多。光从吃上说，全家人围坐着用餐，大人不动、小孩不能动，长辈坐在正中，其他人依次而坐，一般来说夫妻要挨着。有的孩子得宠可以挨着老人，但座椅不可高于长辈。吃饭坐下就不能再换位置，端着碗满处跑那是要饭的。不能拿筷子敲碗，喝汤不许吸溜，吃饭不能吧唧嘴，闭上嘴咀嚼是基本礼仪，小孩吃饭出声会挨骂。夹菜只能夹前面的，不许过河；许骑马夹，不许抬轿夹；骑马指夹浮头的菜，抬轿就是抄底。吃饭时不能一只手在桌下。家有客人，要谨记茶七、饭八、酒满。客人回碗时一定不能说：还要饭吗？得问：再给您添点？ 　　去人家串门，拍门时先轻敲一下，再连敲两下。急促的拍门是属于报丧，本家必不悦。递剪子时手要攥着剪子尖儿，把剪刀柄让给对方。与人拍照合影，轻易不搭对方肩膀，除非是长辈疼孩子。 　　另外，我们家老人教育孩子还有许多琐碎事。不许叉腿坐着，不许喳喳呼呼，不许嘬牙花子，不许斜眼看人，老说眼斜心不正。不许掳袖子挽裤腿，不许斗楞腿，所谓男抖穷女抖贱。 　　当然，自己也不是什么都还在守着。规矩是人定的，可能也在变，但与人为善，对长辈、社会、生命的三分敬畏之心、礼待规矩在任何年代、任何国度都不能丢。

九：家风家训的故事

家风家训小故事

中国是礼仪之邦，

五千年的文化传承至今，

深深铭刻在中国人的

心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方

圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖

辈辈对后代的希望对后代的策鞭，

也同样体现了中华民族优良的民族

之风！

每一个家庭都有淳朴的家风，

每一个家长都会以自己体悟出来的

处世之道教育自己的孩子。

家是孩子成长的第一空间，

在孩子身上处

处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是

智慧和处事方略的潜移默化。

记得小时候，每到节日，特别是春节，年三十，一家人在一起看

春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他爸爸

（她的爷爷）是一个大家庭

20

多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太

爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一

口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日，农

闲时节，

村里的有些人就聚在一起赌博，

父亲就告诫我禁止参与赌博，

赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒

少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。母

亲每天都讲：

养成讲究卫生的好习惯；

吃饭时不能说不吃或不想吃什

么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂

礼貌的好孩子

;

不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子„

„

父母身传言教的教导我们，

“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”

“知

足常乐，待人以善”„„这些至理名言今天正以“家训”的形式出现

在我们的生活中。

好的家风才能创造出好的家庭，

俗话说：

家和万事兴，

相互体谅、

相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，

才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会

稳定。

好的家风需要传承，

也需要总结，

不光要靠潜移默化还要作为教

育理念固化形成家训。

寒门家风好，少年早成才。作为平凡而普通的我们，要努力将前

辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我

们健康成长。