一:读指尖上的守望读后感
有时,距离很短,纵是千丈,也只不过是咫尺;有时,距离很长,纵是寸厘,却相隔很远。
守望长长,是一个又远又近的距离。
你站在了大山的巅峰,站出了一个令人肃然起敬的高度。你离我们很远,一山之遥;你离我们很近,心系相连。你握紧了手中的钢枪,你握住了人生的信念与刚强。军帽和一身橄榄绿,让你挺起了高傲的脊梁。那庄严的国徽,让你明白了使命的重量。寒风呼啸,昼夜更替,你挪了挪位置,目光依旧炯然,在你的眼神中,罪恶的脚步止住了前进的欲望。然而,在你的目光中,却闪烁出临别时恋人飘飞的衣袂,那守望的眼神;父母那佝偻的身躯,那不断挥舞的手臂,那模糊的双眸……大雪纷飞,你已站在了神圣灵魂的高度。四季更替中,你守望着一个和平的世界……
我们相聚一山之遥,是守望把我们从遥远变为咫尺。
你的身后是沉默的黑板。你的面前是明亮的双眸。以一种虔诚的态度,立于三尺讲台,执三寸粉笔抒万丈豪情。面对双双迷惑渴求的眼睛,你用心灵把他们送过了一个又一个分叉口。生前事,身后名。日复一日,你固守黑板的黑,粉笔的白,孤灯的黄。岁月,染白了你的黑发;时间,压弯了你的身躯;岁月的匆匆在一张年轻的脸上印上一重又一重的烙印,你不语,你播种着春天的希望,你坚信“桃李不言,下自成蹊。”春天到了,希望凝于指尖,春的气息,嫣嫣冒出……你守望着桃李芬芳的世界……
守望长长,缩短了神圣与平凡的距离。
酷暑当头,农民伯伯们赤着脚走在一望无垠的田埂上……朝阳已缓缓升起。稻叶正青,手起锄落,那坚实的锄头耕种的是绿的希望,刹那间,已融入了一个绿的世界……你赤着脚蹲坐在那田缝间,从污浊不堪的口袋里掏出半截旱烟,烟缕袅袅……你笑了,怀揣着沉甸甸的希望……你守望着一个五谷丰登的世界……
守望长长,缩短了我们与耕者间的距离……
伴随着第一声的啼哭,我们已呱呱坠地,那稚嫩的双手还正在挥舞,笨拙的双脚正在前蹬……夜已深,屋中依旧明亮,一盏明灯在屋顶上摇晃,摇摆的老爷椅正吱吱哑哑的响个不停,一位腰已佝偻的妇人,正低头用颤巍巍的手缝补着那一件校服,寒风袭袭,但她依旧温暖如故,她微笑着,桌上摆着三好学生的证书……她用针线缝补了亲情,粘和了母爱与深情,缝补了岁月与思念……她守望着一个爱的世界……短短几缕针线,缩短了爱的距离。
守望长长,增进爱的长度,缩短心的距离……
日出日落之间,我们是一群虔诚的守望者,不管前方道路是否依旧,我们的脚步仍踏向远方;不管路途是否遥远,纵是天涯海角,不过是一瞬之间,不过是咫尺之远。
因为,我们用守望将天涯变成为咫尺。
因为,我们用守望将咫尺延伸成远方。
守望的距离读后感600字二:守望的距离读后感
不知是受了谁的启发和不知何处而来的冲动,我在闲暇的时候去到了图书馆。看到了这一本(守望的距离》。读着周国平老师给我对幸福的讲述,我突然很有感触。最让我感受深刻的时候幸福的悖论一文。它告诉了我长久以来关于人们对幸福定论的种种猜测和理解。有实际生活,有科学理论,生动而详细。总结了从古至今对幸福的定论和看法。
周老师对于幸福的功成名就论有这驳斥一说。周老师认为当人们往往觉得幸福的时候却感觉不到幸福,每个人的幸福都是各不相同的,幸福是每个人永恒追求的目标。读了关于功成名就的幸福悖论之后,我感觉到。幸福真的离我们很遥远同时又是那么贴近,好像我们能感受到幸福就在我们身旁的呼吸。对于现在的我们,幸福就是在家里有爸爸妈妈陪伴,在学校有老师同学陪伴。每天能够做自己该做的事情,而不会漫无目的漫不经心的不知所为。......余下全文>>
二:守望生命的晴空读后感
读书笔记记录方法
我自己比较喜欢用手写的方式,不太喜欢用电子笔记类的工具。我并不反对用这样的工具
只是我认为手写图解效率更高,还可以调动自己的全部感官去阅读一本书,记忆效果更好。
用拍照和扫描的方式记录书的内容,我是不提倡的,那样记忆不深刻,只是给自己一个安慰。
除非你在拍照和扫描的同时完成内容归类,便于后续检索。
对有感觉的书,记录了足够的素材,我才会考虑做读书笔记。
大部分书我不做读书笔记,因为没有什么必要,几句话就可以把这本书的核心提炼完。
我做读书笔记的方法很灵活,比如:
1.直接一段段摘录精华,对特别有感触的内容加一句话点评。
2.针对书的内容、价值写书评。
3.写读书心得笔记。我这里说的读书心得笔记和书评有一点不同,类似我们小时候读书做举一反三的功课。
把书中一个知识点、一个思考框架拿出来反复练习,看看能否把作者的主要思想、观点、逻辑、推导过程都理顺。
这样学习才能深刻有效,才能将书中的知识化为自己的东西。
三:守望生命的晴空读后感
当你仰望蔚蓝的晴空,俯视脚下如茵的绿草;看那小桥流水;
听那悠扬的歌声……这是生命的多姿与爱恋的温馨造就的繁华而美
好的世界。
人类,经过战斗与病魔的洗礼,迈进了小康社会,但同时,这
个和平的世界又给我们敲起了警钟——珍爱生命,注意安全。
如今,社会不断进步,科技不断发展,很多人都拥有了自己的
私家车,然而,因汽车发生的交通事故也越来越多。
据国家统计:2003年共发生车祸66。75万起,共死亡
10。4万人,伤49。4万人,直接经济损失33。69亿万元
;2004年上半年就发生车祸24。46万起,死亡4。95万
人,伤21。16万人,直接经济损失13。14亿元;我国每分
钟就因车祸死伤3人。这一个个冰冷的数字充分反映了现在汽车的
“疯狂”。交通事故以它极有的“杀伤力”被称为:“世界第一杀
手”,而洒后驾车,超载、违章行驶、过度疲劳、无驾驶证驾驶则
是它的五大卫前将军。
事实上,发生车祸主要有两大原因:
一、如今,人们的生活节凑加快了,上班下班都忽忽忙忙的,
特别是中小学生,上学前一看不,呀!没时间了,便急忙骑上自行
车,飞一般地跑走了,等到了十字路口,看到快红灯了不管三七二
十一便冲了过去,甚至就算是红灯,也要去闯一闯,像这样,要是
万一发生了什么意外,那可不得了。
二、现在,有些人总怀着饶幸心理,总想到自己不会那么倒霉
,没有那么巧的事,所以就一味地放纵自己的汽车,让它全速前进
,或是为了多拿几个钱,超载那七八个人,虽然报纸上常常登到某
某地方发生车祸,电视里常常看到一位位车祸的受害者,手中的宣
传单常常宣传要注意安全,珍爱生命,但是他们还是不吸取那一个
个活生生的事例,不相信自己会变成车祸受害者。虽说,凡事要往
好处想……
每个人的生命是短暂的,同时也是多彩的,它像花一样多彩,
像炎焰一样灿烂。为了自己,也为了关心和爱护我们的人,请不要
让生命搭上死神的列车,因为,守望生命和爱
四:《守望的天使》读后感800字
读《守望的天使》有感
前天,向朋友借了一本神州阅读,做老师所布置的摘抄作业。一拿回书,我便津津有味地看了起来。每读完一篇,就感觉余香满口了,但是没想到,读到守望的天使的时候,我竟然被感动的哭了。
守望的天使那篇文章采用的是对话的方式,写了三毛与邻家男孩的谈话。三毛告诉男孩,每个人都有两个天使守护着自己,当老的一批天使走了,新的天使也长大了,也要去守护他们的孩子,并告诉男孩每个人的守望天使就是自己的父母。男孩听后回答,他长大了不要当守望的天使,因为那样太痛苦了。并且他的父母很烦人。三毛说:也许男孩现在不明白,以后也会明白的。
是啊!每个父母都是一个守望天使,他们守护着孩子,因为太爱他们守护着的孩子了,所以往往流了一生的眼泪。等到被守护的孩子长大了,父母都会离开孩子。因为孩子长大了,要离开他们寻找自己的生活。父母们都很想念孩子,可是孩子们正在拼搏人生呢!只有在再也找不到父母的时候,想念父母的时候时,才发现,他们已经不见了。
就好比我吧!总是因自己固执想法热父母生气,可他们太爱我,所以不管怎样,都会默默去承受和一切,只因为爱我,所以不管怎样,他们常常因此流泪。可对我的爱,胜过了一切与所有,就像守望的天使。
我非常谢谢这篇文章,是他让我明白了父母的艰辛。我爱守望的天使,当然,更爱我那守护着我的父母!!!
五:微电影守望观后感800字
守望观后感
当我们面临困难时,有人会犹豫不决,有人会勇往直前,有人会断然放弃,有人会选择逃避……而我们该怎么选择呢?在读《守望》中《逃避》这篇文章时,我突然有了决定。
林林为了不想打扫乱成一团的教室,选择了逃避。可当她再一次回到教室,看见一尘不染的教室时,她有一种做错事的感觉。最后,她撒了一个谎来安抚自己的良心,可是,林林真的可以欺骗自己的心吗?也许她失去了很多很多的东西,是她永远也追不回来的了……
我沉思着,我们每一个“逃避”背后是否都要一个“谎言”来圆呢?如果不是,那我们“逃避”什么呢?“逃避”后如何面对亲人、朋友呢?如果是,你的良心可以平静吗?长久下去,你不怕需要更多的谎言来圆这一个谎,你不怕整天生活在谎言中完全有可能迷失了自己呢?
爸爸一直喜欢听台湾歌手郑智化的一首《水手》,里面有这样一句歌词“他说风雨中这点痛算什么,擦干泪不要怕至少我们还有梦”,爸爸告诉我郑智化是残疾人,可他却选择勇敢面对生活,甚至还用他的歌声,他的勇气,他的坚强影响了一代又一代的人,今天,和爸爸一起聆听这首歌依然感觉那么鼓舞人心。诺贝尔面对困难、危险没有“逃避”,他发明了huǒ药;林则徐面对鸦片没有逃避,才有了“虎门销烟”的壮举;刘璇面对年龄、伤病压力没有“逃避”,她获得了奥运冠军……人类的奇迹也都是在没有“逃避”中诞生的。
选择“逃避”的失败者也不在少数。我一个阿姨的儿子,他刚刚大学毕业没多久,就接到了去偏远山区支教的任务。可是,他怕那边条件差,生活苦,所以选择“逃避”了。可是当代他去支教的那位大学生回来后,他发现那位大学生有了那边的历练后,在工作中更勤奋了,做事也考虑得更周全了,社会对他十分认可,一些名校高薪聘请他去,一个月能挣几万块钱。而阿姨家的儿子,也就是那个只想要安逸生活,逃避困难的大学生现在还在家里无所事事,就好像俄国著名的物理学家列别捷夫说的那样:“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
选择“逃避”,也许你将一生碌碌无为,反之,也许我们可以获得机会,我们可以提高意志,我们可以创造奇迹……就好像现在,我写下一篇读后感,我经历了一次读书的思考,享受了一次心灵的洗礼,我给自己制造了一次锻炼的机会,我也相信我的明天会更好。
六:记住的名词很容易就忘掉 5分
这是正常的
名词不在于记而在于用
如果你说的是英语单词
丁更是好事
英语你只要能记住2000左右常用单词就可以
其他的记着都多于,白占硬盘
不过考试之前能记住就可以了
不过你好像没记住要处理这道题
这就有点不正常了
七:家长读了守望这本书读后感怎么写
以下是读后感写作方法:授人以鱼不如授人以渔
怎样写读后感:
读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章.
读后感的格式(简单的说):
第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么.
第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法.
第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么.
做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了
当然 不一定就三段
中间可以自己分,详略得当就好
但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上.
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》.
首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.
其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
最后,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
八:守望生命里的晴天读后感300字
一直想读读《麦田里的守望者》这本书,可是在图书馆这本书太抢手了,一直借不到,不过幸运的是终于在前段时间读了这本心仪已久的书。
读之前,完全无法想象书的内容,开读之后,看到是自己喜欢的叙事性文章,很开心,也很有兴致去探讨其中的丰富内涵。
但是,实际上,读完这本书了我也没有很好地领略其中要表达的真正含义。到底是要体现霍尔顿思想的转变还是要透过霍尔顿的感受展现那个时代的美国呢?或许我要多读几次来进一步了解吧!
在书中,霍尔顿描述的社会异常黑暗,似乎在他眼里除了他哥哥和弟弟、妹妹外,其他人都是披着羊皮的狼,都是虚伪的!我看到的是霍尔顿对生活、对世界的悲观态度,或许这这本书就是要体现霍尔顿在麦田这金灿灿的世界里向美好世界的守望吧!
九:守望橘子洲读后感
端午节这天,夏风格外的轻柔清爽。一清早,我就来到了橘子洲。这不是橘子成熟的季节,自然也就没有桔子的影子和清芬。有的只是橘树满身的翡翠和摇曳在风里的多姿多情。这时,我抱着小孙女楚楚在绿意氤氲的树木、竹林、花间穿行。当然,小孙女并不知道这个绿岛的神圣、深邃、秀美、炽情;这片时空的蓬勃、律动、经典、遥远。但她却在甜美地吸吮着阳光的妩媚,清风的温馨,游人的欢畅,还有彩蝶翔舞和柳絮翻飞的轻盈。
橘子洲,我不知道已经来过多少次,每次来的原因和理由都不同,但每次的感悟和心情却总是那样油然而生无限感慨和百般敬仰与依恋。而今天,我透过小孙女灿烂而粉红的笑,我似乎第一次把它的容颜、神韵、风姿领略得更加清晰、流畅。眼前的如茵芳草、葱茏树木、诗意奇石、幽雅修篁、绕湖涟漪、陈色古阁、风华碑亭,无不激情飞扬、灵气浩然。这一切都极其自然而亲切地被岳麓山高扬的紫雾,爱晚亭流泻的泉响,岳麓书院飘出的书韵,乃至古城天心阁上的霞光,湘江波涛上的帆影簇拥成一腔豪情、一颗文魂和一轮艳阳。而现在矗立岛之东南面位置的青年毛泽东的艺术雕像仍未改日出韶山时的风流和喷薄的神采,依然放射着耀天暖地、滋润万物的万丈霞晖。此刻,我匆匆走回峥嵘岁月和历史长廊,去倾听湘乡东山学校和湖南第一师范早晨那声声清脆的钟鸣。那是怎样吞吐烟波和撕碎心灵的悲壮时日;那是如何欲穿苍茫、叩问大地的沉重朝夕;那是断然抛弃功名、爱恋的风险选择;那是多么肝胆如焚、书剑在胸的青春年华。这个时刻,这群青年来到橘子洲。我敢料定当时的橘子洲肯定摇晃过,湘江浪肯定在急促地呼吸过,古城的石巷也肯定颤抖过。这实际上是文化号角被吹响,是精神的旗帜被高擎,是力量的惊雷在滚动,更是光明、自由在呼唤。正因为如此,100年后的青年毛泽东又走回他曾经击水放歌的沙洲,再一次用青春的微笑和飘洒梦想长发的衷肠来慰藉乡亲的怀念。我当然知道,就是因了这楚人与故土的秉性,一股担当民族兴亡的沉浮勇气,才在汹涌的涛头铸就绝世词响。问天也罢,问地也罢,问贾傅,问范公,问苍鹰,问红枫,毛泽东没有月迷津渡,雾失楼台的惆怅,只有坦荡淋漓,视万户侯为粪土的激奋心澜。
我知道,楚楚的妈妈在她朦胧婴儿心灵上,已用从多方面获得的智慧钥匙去开启她认识世界的窗户。我应该告诉她,这个巨人也是一个在平常的农家出生成长的孩子,只是因为他自己在迷茫中找到了路,找到了灯火,找到了曙光,他的眼睛才变得如此智慧明亮;他的鼻子才显得高峻雅秀;他的耳朵才如城似宫;他的嘴唇才抿得温厚滋润;他的肩膀才巍峨宽阔;头发才像自己的书法遒劲飘逸。他的整个音容都像他的诗词、文章、演讲那样凝重、浪漫、奔腾、壮烈、豪迈!是的,这个青年很普通、很潇洒、很时尚、很温情、很笃意,因此他会永远屹立在阳光、风雨、冰雪、清风中微笑、思索和遥望。是的,他的心中血脉里会永远澎湃古老中华民族灿烂文明和三湘山水与韶山乡情的浩气血液和天上黄河流成的汹涌乳汁。
人如山水,山水如人。思想、情感、意志、梦想、哲学、宗教、生理、艺术会在某个时刻、地点、环境中集结;会在某种缘分、相知、默契中涅槃;会在某次颠簸、断裂、缝合中升华。这便是天地人结合和酿制的千古绝恋和世纪轰响;这便是艺术精魂共山河生辉的真实写照;这也是水滴石穿、金石为开的现实启迪;这更是从容攀登、众山俯首的生动证明。
我在对楚楚说,这不是石头的雕塑,不是作秀时代的偶像,也不是神,而他是中华文化养育的潇湘之子,因之,他更不是雕塑家黎明和他的艺术团队的奇思梦想和艺术痴情所致,而是他们从青年毛泽东的一张旧照片上看到了这个潇湘之子,大地之子,炎黄之子在深......余下全文>>