九二共识的具体内容

一：九二共识主要内容是什么

主要内容:

1、双方均坚持一个中国的原则；

2、两岸努力谋求国家统一；

3、台湾但书：一个中国的含义认知各有不同；

4、大陆但书：一个中国原则在事务性商谈不涉及其政治含义。

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二：九二共识的具体内容是什么

1992年12月3日，大陆海协会与台湾海基会在香港进行事务性商谈后，双方对“一个中国”之原则达致了共识，海峡两岸均坚持“一个中国”之原则。但对于“一个中国”内涵，双方存在分歧，当时没有讨论，是把分歧搁置下来，即求同存异。

当时，大陆海协会的表述是：“海峡两岸都坚持一个中国原则，努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的政治涵义。”台湾海基会的表述是：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。”台湾称之为“一个中国，各自表述”，简称“一中各表”。

应求“和”存异而非求“同”

显然，九二共识内容，是两岸均坚持一个中国原则，共同努力谋求国家统一，可简称为“两岸一中”。“两岸一中”有两层含义：一是两岸同属于一个中国；一是两岸共同努力谋求国家终极统一。

对于一个中国的涵义，台湾提出“一中各表”，这是分歧点，当时没有讨论，采取搁置争议，重在求同存异，即求“一中”之大同，存“各表”之小异。

“各表”既是分歧，就不是共识，故而，把九二共识归为一中各表，不符合当时共识的实际情况。2005年5月12日胡宋会《会谈公报》文件，在九二共识括号内注明两岸一中新简称，即写成九二共识（两岸一中），没有明确提到一中各表，双方互让达致共识。

台湾“国统会”在1992年8月1日通过的《关于“一个中国”的涵义》决议，其中指出：海峡两岸均坚持“一个中国”之原则，但双方所赋予之涵义有所不同，大陆认为“一个中国”即中华人民共和国，而台湾则认为“一个中国”应指中华民国。

由此可知，台湾是把一个中国涵义解读为代表权，即谁代表一个中国。这样各执一词，无法达致交集点，从而引发分歧和争论。不过，若能正确解读一个中国内涵，则可化解各表分歧，促进两岸良性互动。两岸需要在同中化异，异中求同。

其实，代表权不是一个中国的内涵，它是一个中国内涵之外的课题，因为它不是一个中国的本质属性。而概念的内涵，是反映于概念中对象的本质属性的总和。“一中各表”是说代表权，不反映一个中国内涵，会导致对一个中国内涵的误解、分歧和争论。本着以和为贵的精神，求和存异，弘扬孔子所说的和论（或称和学），应该搁置一旁，不提为宜。

俗称求同存异，其“同”实为“和”，并非等同。和同之辨，“和”属对立统一，“同”为等同。求和存异，即寻求共识，保留歧见。共识非“同”，而是“和”。智者求和非寻同，有异统一方生和。

每件事物，总是有许多属性，其中只有它具有而别的事物不具有的那些属性，为其特有属性。在事物的特有属性中，有些是本质属性，有些属非本质属性。某事物的本质属性，是有决定性的特有属性。某事物的非本质属性，为派生的特有属性。

一个中国在于领土和主权

一个中国的本质属性，是其领土和主权，它们是有决定性的特有属性。代表权则取决于领土和主权，拥有一个中国的领土和主权，才能代表一个中国，所以它只是派生的特有属性，属非本质属性。非本质属性，不能纳入概念内涵。因此，代表权不是一个中国的内涵。

任何一个真实反映现实的概念，都有内涵和外延两个方面。概念的内涵，是反映于概念中对象的本质属性的总和。概念的外延，是具有概念所反映的本质属性总和的事物。

一个中国的内涵，是她的领土和主权，因其是一个中国的本质属性的总和。一个中国的外延，包括大陆、台湾和其他未收回的领土，因其领土和主权同属于一个中国。

因此，这并非中华人民共和国与“中华民国”之间非彼即此的问题。世界上只有一个中国，大陆和台湾同属于一个中国，1949年以后，两......余下全文>>

三：九二共识的基本内容是什么？

1992年10月底至12月初， 海协会与台湾海基会在香港举行会谈，会谈后又通过数次函电往来，最终形成了各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国的原则”的共识，后被称为“九二共识”。“九二共识”的核心是坚持一个中国。“九二共识”的精髓是求同存异。

四："九二共识"的具体内容？

海协发表文章披露“九二共识”形成过程(附全文) 中新社北京四月二十七日电 海峡两岸关系协会研究部今天发表文章，详细披露一九九二年十一月海协、海基两会达成各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”共识的背景和过程。 当前，海峡两岸对话与谈判问题再次成为两岸同胞关注的焦点。这篇题为《‘九二共识’的历史真相》的文章回顾说，自一九八七年底两岸同胞隔绝状态被打破以来，面对两岸关系中衍生的具体问题，台湾当局成立海峡交流基金会，就事务性问题与祖国大陆方面进行接触商谈。鉴于台湾当局的有关文件中明确表示坚持一个中国原则、追求国家统一，鉴于海基会以“中国的、善意的、服务的”为建会宗旨，祖国大陆方面为促进两岸交流、维护两岸同胞的正当权益、改善和发展两岸关系，同意进行事务性商谈，并于一九九一年十二月十六日成立海峡两岸关系协会。 文章披露，海峡两岸事务性商谈伊始，海协基于两岸交往中的具体问题是中国内部事务的客观现实，提出在商谈和协议中必须坚持一个中国原则；只要表明坚持一个中国的基本态度，可以不讨论一个中国的政治含义；表述的方式可以充分协商。 一九九二年八月一日，台湾当局的“国家统一委员会”就两会商谈事务性协议时有关“一个中国”涵义问题作出“结论”，内称：“海峡两岸均坚持一个中国之原则，但双方所赋予之涵义有所不同”；“台湾固为中国之一部分，但大陆亦为中国之一部分”；台湾当局“已制订国统纲领，开展统一步伐”。文章认为，这份“结论”表明了台湾当局承认台湾是中国领土的一部分和“海峡两岸均坚持一个中国原则”、追求统一的立场。 文章详细回顾了“九二共识”的具体形成过程：一九九二年十月二十八日至三十日，海协与海基会在香港就“两岸公证书使用”问题继续进行工作性商谈。对于如何在协议文本中表述坚持一个中国原则问题，双方各自提出五种文字方案，但未形成一致的意见。随后，海基会代表“建议在彼此可以接受的范围内，各自以口头方式说明立场”，并又提出三种口头表述方案，其中第八案的表述内容是：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。”这一口头表述内容，由海基会代表逐字逐句念出，请海协代表现场记录下来。 海协研究了海基会的第八案，认为这个方案表明了台湾当局和海基会谋求统一、坚持一个中国原则的态度，虽然提出对“一个中国”的涵义“认知各有不同”，但没有出现具体涉及“一个中国”的政治涵义的文字，而海协历来主张“在事务性商谈中只要表明坚持一个中国原则的态度，不讨论一个中国的政治涵义”。在得到海基会十一月三日来涵作为“已征得主管机关同意，以口头声明方式各自表达”的正式答复后，十一月十六日，海协致函海基会，表示同意以各自口头表述的方式表明坚持一个中国原则的态度，并提出海协的口头表述要点为“海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的政治涵义。”海协还以附件的方式，将海基会的第八方案附在函中。十二月三日，海基会回函对此不表异议。至此，双方达成了各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。一九九三年八月十二日海基会出版的《汪辜会谈纪要》，也记载了海基会在两会同意以各自采用口头方式表述对一个中国原则的态度后，才积极考虑举行汪辜会谈。 文章认为，两会共识的历史原貌是十分清晰的。在“九二共识”中，双方都表明了“海峡两岸均坚持一个中国原则”和“努力谋求国家统一”的态度；对于“一个中国”的政治含义，海基会表示“认知不同”，海协表示“在事务性商谈中不涉及”，做了求同存异的处理。正......余下全文>>

五：九二共识核心

1992年11月大陆的两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。1987年底，长达三十多年的两岸隔绝状态被打破后，两岸人员往来和经济、文化等各项交流随之发展起来，同时也衍生出种种问题。为了解决这些问题，台湾不得不调整“不接触、不妥协、不谈判”的“三不政策”，于1990年11月21日成立了得到官方授权的与大陆联系与协商的民间性中介机构——海峡交流基金会，出面处理官方“不便与不能出面的两岸事务”。为便于与海基会接触、商谈，中共中央台办、国範院台办推动于1991年12月16日成立海峡两岸关系协会，并授权以坚持一个中国原则作为两会交往和事务性商谈的基础......

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六：九二共识的内容

九二共识：1、双方均坚持一个中国的原则；2、两岸努力谋求国家统一；3、台湾但书：一个中国的含义认知各有不同；4、大陆但书：一个中国原则在事务性商谈不涉及其政治含义。

七：九二共识的主要内容是什么？

“海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国矗的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及‘一个中国’的政治涵义。”该函还附上海基会增列的第3项口头表述文字。12月3日，海基会函覆海协会，对达成共识未表示异议。从以上两会来往的信函中可以看出，双方的共识是“海峡两岸均坚持一个中国原则，努力谋求国家的统一。”