咏水仙的诗

一：咏水仙花的诗句

【宋】黄庭坚 水仙

借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

暗香已压酥糜倒，只比寒梅无好枝。

【宋】 黄庭坚 王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

【宋】刘克庄 水仙花

岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。

不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。

骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。

却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。

二：和水仙有关的诗句

借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。 暗香已压荼蘼倒，只此寒梅无好枝。”宋代诗人刘邦直《咏水仙》一诗赞赏水仙在严寒冬季，仅凭一勺清水，亭亭玉

朱熹诗云：“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英。”

姚文奂诗云：”离思如云赋洛神，花容婀娜玉生春。凌波袜冷香魂远，环佩珊珊月色新。”清代吴懋谦在《水仙花》诗中写道：”姑射群真出水新，亭亭玉碗自凌尘。冰肌更有如仙骨，不学春风掩袖人。”黄庭坚写过不少咏水仙诗．最有名的是《王充道送水仙花五十枝》：”凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”说水仙乃多愁善感的洛水仙子所化，”凌波仙子”一语，惟妙惟肖地勾画出水仙的风韵。因此，自黄诗一出，”凌波仙子”这一水仙雅号美称，便一直流传至今。

水仙有单瓣与复瓣两大品系，朱熹的”翠袖黄冠白玉英”诗句，写的是单瓣花：它的花朵白色，中央花芯黄艳，形似六棱白玉盘托起一盏金黄酒杯，故别名”金盏银台”。复瓣不生副冠，通体洁白如玉，故别名”玉玲珑”。明代诗人陈淳对它很赞赏，写道：”玉面婵娟小，檀心馥郁多。盈盈仙骨在，端欲去；麦波。”水仙花具有朴素高洁的品格，赢得无数名人的赞美。宋代姜特立诗云：”清香自信高群品，故与江梅相并时。”是赞美水仙高出群品的清香。明代李东阳诗云：”澹墨轻和玉露香，水中仙子素衣裳。风鬟雾鬓无缠束，不是人间富贵妆。”这是赞水仙朴素无华的品行。近代女革命家秋瑾赋诗咏道：”瓣疑是玉盏，根是谪瑶台；嫩白应欺雪，清香不让梅。”赞颂水仙高洁的气质，不由得使人如见其美，如闻其香，耐人寻味。

中国水仙以福建漳州水仙最为著名，每年有数百万粒花球远销日、美及东南亚各国，被誉为”中国宜春水仙花”。现代诗人郭沫若吟咏中国水仙品性在于”只凭一勺水，几柱石子过活”；当代诗人艾青对水仙深情咏道：“不与百花争艳，独领淡泊幽香”。

三：现代诗《咏水仙》阅读答案

你好！

是这首吗?

我好似一朵孤独的流云，

高高地飘游在山谷之上，

突然我看到一大片鲜花，

是金色的水仙遍地开放。

它们开在湖畔，开在树下

它们随风嬉舞，随风飘荡。

它们密集如银河的星星，

像群星在闪烁一片晶莹；

它们沿着海湾向前伸展，

通往远方仿佛无穷无尽；

一眼看去就有千朵万朵，

万花摇首舞得多么高兴。

粼粼湖波也在近旁欢跳，

却不如这水仙舞得轻俏；

诗人遇见这快乐的旅伴，

又怎能不感到欢欣雀跃；

我久久凝视却未领悟

这景象所给我的精神至宝。

后来多少次我郁郁独卧，

感到百无聊赖心灵空漠；

这景象便在脑海中闪现，

多少次安慰过我的寂寞；

我的心又随水仙跳起舞来，

我的心又重新充满了欢乐。

本诗写景抒情自成一格，天然浑成。起句诗人以孤独的流云作自比，寥寥数笔即把水仙的形态和抒情主人公清高孤傲的形象勾勒得异常鲜明。紧接着描绘了一大簇迎风嬉舞的水仙，既是对美景的勾画，亦是与诗人形象的对照。诗句未堆砌雕琢，却以动态的描摹创造了水仙的意象。欢乐的水仙像一群翩然起舞的美貌少女，使诗人感到欢快。诗的第三节点出全诗主旨：花之情感染了人之情，达到物我交感的境界。水仙很多，如天上的星星，都在闪烁。水仙似乎是动的，沿着弯曲的海岸线向前方伸展。诗人为有这样的旅伴而欢欣鼓舞、欢呼跳跃。在诗人的心中，水仙代表了自然的精华，是自然心灵的美妙表现。但是，欢快的水仙并不能时时伴在诗人的身边，诗人离开了水仙，心中不时冒出忧郁孤寂的情绪。这时诗人写出了一种对社会、世界的感受：那高傲、纯洁的灵魂在现实的世界只能郁郁寡欢。当然，诗人的脑海深处会不时浮现水仙那美妙的景象，这时的诗人情绪振奋，欢欣鼓舞。似在夸张，又不夸张，因为此时诗人眼里只有美丽的水仙，别无他物。这种使对象“陌生化”的手法，加强了读者对水仙的感知。

整首诗歌的基调是浪漫的，同时带着浓烈的象征主义色彩。可以说，诗人的一生只在自然中找到了寄托。而那平静、欢欣的水仙就是诗人自己的象征，在诗中，诗人的心灵和水仙的景象融合了。这首诗虽然是在咏水仙，但同时也是诗人自己心灵的抒发和感情的外化。

诗歌情景交融，诗人的情感与水仙的景象交互感应。全诗共四节。第一节写诗人心情孤寂，无所寄托，有如一片飘荡的孤云。就在这时，他的面前突然展现了一幅美景：一大片金色的水仙遍地开放，随风嬉舞。第二节继续描写水仙的美景，以银河闪烁的群星比喻水仙的繁多与色彩之夺目，又以开阔的视野写出水仙向前伸展通往远方的景象，并写出水仙摇首舞蹈的欢乐情态。第三节写欢乐起舞的水仙感染了诗人，使他的心灵也不由得愁云消散而充满欢乐。但这欢乐只是诗人看到眼前的美景引起的欢乐，他未曾想到这景象会长久地留在他的心中，将长久地影响他的精神世界。因此，诗中写道：“我久久凝视——却未领悟/这景象所给我的精神至宝。”。第四节写诗人领悟了“这景象所给我的精神至宝”，即每当百无聊赖心灵空寞时，只要一想起这一片水仙的舞蹈景象，他就能得到心灵的慰藉，这深切地表现了诗人对大自然的热爱以及大自然浸润人们心灵的美育作用。

诗中多用比喻和拟人手法描写水仙的景象，生动、形象、活泼、优美；其中又融入了诗人浓郁的情感，因而景中有情，景因情而有了活力。...余下全文>>

四：咏水仙的诗歌译文

美丽的水仙，我们哭泣，看着你如此匆匆地离去。瞧那早晨升起的太阳，还没有到达天上头。请停留，请停留。留到急行的白昼唱着黄昏之歌的时候。我们一同做过晚祈祷，我再与你一同行走。和你一样，我们只有短暂光阴，与你一样，我们有短暂的青春。成长得快，同样快地凋零。我们与你，与万物生来同命。到时候我们逝去，与你们一样地凄清。如同夏日的雨很快地干枯，又如清晨珍珠般的露失得无寻觅处。

五：咏水仙的诗歌赏析

《咏水仙》的主题是叹息人生的短暂倥偬，近似《劝姑娘珍惜青春》的内涵，但比那一首诗更加深化。它用水仙象征人生，因为它清晨开花，经过一个白昼便很快凋零。诗人触景生情，因物及人，惋惜美好的事物的不能久留。赫立克赋予自然界的花草以独特的个性，加以拟人化，对后世浪漫主义诗歌讴歌自然方面产生很大影响。华兹华斯也有《咏水仙》的抒情诗，意思则比赫立克的这首思想更为深刻，使大自然的美愉悦人的心灵，与人合一，没有这首的感伤气息，看得出是在这个基础上更往前发展了，境界也更为开阔了。

六：咏水仙的宋·黄庭坚咏水仙诗

黄庭坚写过不少．最有名的是《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》：”凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”[今译] 静坐在水仙花前，我的心呵，真个被它撩乱。起身走出门外，不觉一笑粲然。浩瀚横流的大江映入了我的眼帘。[赏析] 黄庭坚在建中靖国元年（1101）五十一岁时一连写了四题八首咏水仙花的诗，以这首最著名。开头几句把水仙花拟为凌波仙子，最后紧接着就是这著名的“坐对”、“出门”两句。“被花恼”，客观上是因为鲜花太动人了，主观上来说诗人太动情了。出人意料的是，诗人忽然走出门来，不禁粲然一笑，原来，视野里出现了一个壮阔的境界：浩荡的大江就“横”在眼前。看是黄庭坚诗常见的特色。陈长方《步里客谈》说：“古人作诗断句，辄旁入他意，最为警策，如老杜云：‘鸡虫得失了无时，注目寒江倚山阁’是也，黄鲁直作水仙花诗，亦用此体。”这后一句，即“旁入他意”。用今天的电影术语来说，这是诗歌形象的“蒙太奇”。一个幽怨纤巧的特写，和一个明朗壮阔的全景剪接在一起，形成了全新的更为深远的意境。

七：关于水仙的诗句

描写水仙的诗句

1、乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。

2、乱拥红云可奈何，不知人世有春波。凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。

3、水客夜骑红鲤鱼，赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁，万里孤光含碧虚。

4、水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。

5、得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉篸一枝。

6、凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

7、南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。

8、泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。昨夜月明川上立，不知解佩赠何人？

八：咏水仙的作者简介

罗伯特·赫立克（Robert Herrick，1591-1674），被英国公认为最富才情的抒情诗人。年轻时，继承希腊阿那克瑞翁（Anacreon，公元前550?-465?)的余韵，喜写抒发个人情感的小诗。三十六岁以后，诗歌内容转向严肃的宗教题材，诗风亦由轻灵而转向凝重。他属于本·琼生一派，喜欢古希腊小型之诗，但赫立克诗的轻灵精巧。他的诗的主题往往是：对大自然的欣赏，感官上对美的享受，对爱情的追求，对时光流逝的感喟，等等，绝少道德说教之作。所写多为“玉米田和烟囱角”的民间儿女情爱，通俗易懂。他的诗以短小精致见长，音律谨严，在这方面的成就，很少有诗人能与之媲美。但他活着的时候，诗流传不广，只是以手抄本知于世，少数散见刊物上，到他五十七岁时才正式出版了诗集，影响也不大。直到18世纪末，他才享有“英国最杰出的抒情诗人”的荣位，而直到现在，也没有人从这个宝座上把他赶下来。赫立克活了八十三岁，虽然写了那么多优美的情诗，却终生未娶。他中年皈依宗教，读其宗教诗使我们更多地了解他的为人，但这些作品并不能增加他的诗名。

九：赞美水仙诗句?

水仙

元 袁士元

醉拦月落金杯侧，无倦风翻翠袖长。

相对了无尘俗态，麻姑曾约过浔阳。

水仙：送内弟袁德师 （唐）窦群

南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。 因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。

板桥晓别 （唐）李商隐

回望高城落晓河，长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。

水仙操 （唐）李咸用

大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。 琴心不喜亦不惊，安弦缓爪何泠泠？ 水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。 峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。 檿丝相纠成凄清，调和引得薰风生。 指底先王长养情，曲终天下称太平。 后人好事传其曲，有时声足意不足。 始峨峨兮复洋洋，但见山青兼水绿。 成连入海移人情，岂是本来无嗜欲！ 琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。