一：中国现在实行一夫多妻制有什么利弊？
无聊问题
二：一夫一妻制的好处
一夫一妻制（monogamy）亦称“单偶婚”、“个体婚”。一男一女结为夫妻的婚姻形式。与之相对是polygamist (一稜多妻，一妻多夫)。 [编辑本段]特点 由对偶婚发展而来。它是在父系氏族社会中产生的，建立这种婚姻的目的在于确保所生的子女出自一个父亲，以继承家庭的财产。在远古的时代，一夫一妻制比较固定，不过丈夫可以解除婚姻关系，而妻子没有这种权利。中国的龙山文化就出现了一夫一妻的合葬墓。 到了后来，主要是封建礼制完善之后，一夫一妻制写进了律法。《唐律疏议·户婚》明确记载，“一夫一妇，不刊之制。” 对于后世讲的一夫多妻，可能是将妻、妾混淆了。在古代，妾是不能和妻相提并论的。“妻者，齐也，秦晋为匹。妾通买卖，等数相悬。”所以，我们自古以来，实行的都是一夫一妻制。当然，在古代，是一夫一妻多妾制（这里的妾包括了滕、婢等）。 [编辑本段]来源 从对偶婚发展而来，产生于原始社会末期，随着父权制代替母权制，世系与财产继承开始父系计算而形成。它的确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个文明时代。确立这种婚姻形式，主要由于私有制的发展，在生产资料私有制的社会里，男子掌握经济大权，女子处于从属地位。父亲的财产只能由出自父亲的子女继承，因此作为妻子必须严格保持贞操和对丈夫绝对服从。这种一夫一妻制只是对妇女而不是对男子而言的。在中国的奴隶社会和封建社会里，男尊女卑，女子受男子统治，女子只能嫁给一个丈夫，而男子特别是剥削阶级的男子则可以实行重婚、纳妾的一夫多妻制。 [编辑本段]为什么实行一夫一妻 当今的社会是一夫一妻制社会,而不是过去的多妻制,在过去能够拥有多妻的群体------社会的上层阶级主动放弃拥有多妻的权利,即使一个社会优势群体的成员对不是自己妻子的女人产生兴趣,他也不会和这个女人发生关系,因为这样可以使社会稳定,在稳定的社会下社会更发达,每个人将比以前生活得更好,最好的例子就是封建社会的人平均寿命35岁,现在是75岁,一夫一妻的制度是重要的贡献之一. [编辑本段]一夫一妻从来不是人类的本能 与黑猩猩一样，人类的祖先不会和异性伴侣厮守终生。在漫长的人类社会演化史中，一夫一妻制度也从来不是主流。男人们为了社会的稳定和团结做出了牺牲，彼此约定每人只能拥有一位妻子，但这也不能保证婚姻的纯洁。 相爱——为了白头偕老？ 人们为什么受情欲支配并因此常常为爱痴狂？进化论学者、神经学家和遗传学专家正努力解答这些自亚当夏娃被逐出伊甸园以来就一直困扰着人类的问题。通过对遗传物质、大脑和血液的分析研究，他们逐渐揭开了爱和性神秘的面纱。在人体内的遗传物质的作用下，人们产生了爱。繁殖后代的欲望也影响到了我们的思维举止。人类的目的只有一个：改进下一代的基因。 科学家们也思考过传统的婚姻问题：人们相爱真的只是为了与伴侣白头偕老吗？日益增加的离婚率是否反倒表明了人类的本性呢？ 德国总理施罗德和外长菲舍尔在这方面堪称典型。施罗德至今已经结婚四次了，而菲舍尔则即将同他的第五任妻子步入婚姻的殿堂。按照个别人文学家和社会学家的理解，这两人正“顺应了时代的发展”。 当今许多前卫的人文学者都认为一夫一妻制是人类原始的同居方式。如今，妇女们更加频繁地更换伴侣，因为她们在经济上已不再依附于人了。一对伴侣其实只愿意生活到共同的孩子出世为止 男性追求数量 女性追求质量 行为学家们认为，杂交也是人类的本性，但人类同猴子有着本质的区别。人类可以厮守一生，很大一部分原因在于女性需要一位可靠......余下全文>>
三：一夫一妻制的弊端有哪些
会降低这些有欲望报复的人的上进心 ，因为奋斗到底与下层一样一个配偶，还有不利于拉动GDP和居民消费内需，多配偶可以争风吃醋，互相攀比带动内需，而且吵翻了还有新闻呢。
四：一夫多妻制有什么坏处
古代中国一夫多妻的危害究竟有多大
在古代一夫多妻合法的时代，有钱人皆以多妻为荣，相互攀比，无论是文人官僚，还是地主商人，又权有钱之后的第一个考虑，可能就是纳妾。
韩非子说：“卫人有夫妻祷者，而祝曰：‘使我无故得百束布’，其夫曰：‘何少也?’对曰：‘益是，子将买妾。’”孟子甚至说：“齐人乞食，亦有一妻一妾。” 汉魏年间的《典论》：“上洛都尉王玉以功封侯，其妻泣于内，恐富贵更娶妻妾。”由此可见一夫多妻制对中国古代人观念的影响之深。
一夫多妻，特别是皇室多妻在不少时期其开支费用过大甚至影响了国家的稳定。东汉时陈蕃上书说：“比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚曰：‘盗不可五女门’，以女贫家也。今后宫之女岂不贫国乎?且聚而不御，必生忧悲之感”。（《后汉书·陈蕃传》）陈蕃清楚地说明了一夫多妻足以贫国的道理。
在很大程度上，一夫多妻制的盛衰可以视为中国古代经济的晴雨表。一般来说，每个朝代建立之初，经济都比较脆弱，老百姓在经过长期战乱之后，尚未稳定下来，土地大量荒芜，人烟稀少。统治阶层目睹前朝灭亡，从思想上或多或少认识到前朝的腐败特别是后宫无限制的膨胀是其灭亡的一个重要原因，所以对一夫多妻在数量上有所控制。但经过几十年的发展之后，经济恢复，社会稳定，前朝灭亡的教训也已淡忘，一夫多妻制就进入繁荣时期。皇帝首先开始疯狂地无限制地占有女性，如汉武帝时“后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室”。
可以推测，一夫多妻制对中国古代人口发展产生了深刻影响，无论是人口素质还是人口数量。在明代以前，中国古代的人口数量一直在六千万以下徘徊，这除了各种自然因素外，一夫多妻制可以说是一个重要因素。按照自然生殖的法则，同一个时代男女性别比例差别是很小的，以保持男女比例平衡。但是盛行于中国古代的一夫多妻打破了这种平衡，特别是皇室后宫对女性占有数量的庞大，再加上同时代各个阶层的多妻，使得社会底层很多男子无妻可娶，终生独身一人。
然而一夫多妻并未能实现人们多妻多子的愿望，仅是满足了“一夫”的生理欲望，以及占有欲。西汉时，后宫平均宫女约五千人，但西汉15个皇帝共生育子女58个，平均每人不足四个子女，与民间一夫一妻生育率大致相等。
一夫多妻制严重影响了中国古代的人口素质的提高。影响人口素质的提高具有很多种因素，现代科学证明遗传是其重要因素。在中国古代，皇帝选拔健康、聪明、漂亮、美丽的女子入宫，显然也是为了优生优育，以希望保持皇室高贵的血统。但是，他们占有很多智慧、聪明、漂亮的女性，而又“聚而不御”，就对中国古代人口带来了巨大影响。
一夫多妻制的结果使得留在民间的女性无论长相或智力都极为一般，按照遗传科学，这种做法，显然对中华民族的身体素质提高不利，特别是几千年来一代一代这样的选拔，其影响非常深远。正如梁启超的一句话：“它有害于养生，有害于传种，有害于蒙养，有害于修学，有害于国计。”
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五：一夫多妻制 有什么好处
好处就是多个女性可以共同享受一个有才有貌有钱的男性，加大雄性群体之间的竞争，大部分条件很差的男的可能娶不到老婆，犯罪率上升，女性地位会下降！~
六：一夫多妻的好处
1、人多吃饭香这是一定的；
2、女人们可以换闲置，省衣服钱；
3、大家可以凑一起创业打造美满大家庭（前提是这些女人必须都是黑猫姐这样的）；
4、解决男收入低于女收入的三倍女人婚后生活质量下降的问题，大家都去挣钱不就好了；
5、解决家务活一个女人干会很累请保姆还收费的问题，大家可以分工干活；
6、解决了独生子女问题，这样就能多生几个，将来也不会有养老难的问题；
7、可以控制人口老龄化；
8、减少剩女数量；
9、房贷、汽车油钱、水电煤气、采暖费什么的可以大家AA制，凑份儿过日子；
10、降低丈夫出轨几率，肥水不流外人田，“今天老三侍寝、老二老四老五咱去五月花勾搭老外吧”；
11、能激发男人最大潜能，提高他们的竞争欲望，“我家老大说了，一定要把那个牛逼妞拿下做老六”；
12、满足男人群飞的愿望，免得他们去嫖，回家玩不就得了；
13、培养女人的竞争意识，“你要是不努力，休想当我们老七！”
14、孩子们会有很多姥姥，会有很多压岁钱拿，（但是爷爷奶奶好像很惨哦……）；
15、就算有人闹离婚也不怕了，因为还有老大老二老三……；
七：大家对一夫一妻制有什么看法
哈哈，恩格斯曾说：一夫一妻制是以通奸和卖淫为补充的婚姻形式。
恩格斯驳斥了资产阶级美化一夫一妻制的唯心史观，揭露了剥削阶级所谓一夫一妻制的本质。指出，历史上一夫一妻制的出现，并不是个人性爱的结果，而是为了保存和继承私有财产产生的，是以私有制对原始公有制的胜利为基础的。恩格斯深刻地阐明了社会革命对婚姻家庭问题的重大意义，科学地预见两性关系和家庭发展的前景。经过社会制度的根本变革，生产资料转归社会所有，消灭了私有制这个产生一夫一妻制的基础，从而也就消灭了一定数量的妇女为金钱而献身的必要性。那时，一夫一妻制的补充手段—亥卖淫消灭了，但一夫一妻制不会终止其存在。妇女脱离了狭小家庭的范围，重新回到公共劳动中去，个体家庭不再成为社会经济单位，妇女得到了真正意义上的解放。 -- 《家庭、私有制和国家的起源》
八：在中国一夫一妻制有哪些好处
严格意义上的一夫一妻制从对偶婚发展而来，产生于西方，它的确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个西方历史。确立这种婚姻形式，主要由于私有制的发展，在生产资料
私有制的社会里，男子掌握经济大权，女子处于从属地位。父亲的财产只能由出自父亲的子女继承，因此作为妻子必须严格保持贞操和对丈夫绝对服从。
传统东方的“一夫一妻”只是对妇女而不是对男子而言的。在中国古代，男尊女卑，女子受男子统治，女子只能嫁给一个丈夫，而男子特别是剥削阶级的男子则可以实行重婚、纳妾的一夫多妻制。 而西方的一夫一妻对男女双方都是一样。
1545年至1563年，在意大利特兰特召开的罗马天主教大主教会议上，一夫一妻制婚姻法正式实行。早在公元前2世纪，罗马帝政时代就已经确立了一夫一妻制的“神圣婚姻”，但那时还有自由离婚制度和占有女奴的习俗存在。
基督教教义认为，上帝造人，起初只造了两个人，也就是一夫一妻。因此，在神前发誓的婚约，是“安定而纯洁的婚姻”，是“神圣的持续”，既已结婚，就不得离婚。一夫一妻制自产生以后，就成为基督教国家婚姻制度的根本，也成为全世界婚姻制度的主流。但是，在一些非基督教国家里，一夫多妻制仍然存在。
中国有5000年文明史，就是从封建社会算起，也有2000多年都实行的是一夫多妻制。在实行一夫多妻制的几千年里，虽然发展并不是一帆风顺，经历了高潮和低谷，但总的来看，既创造了汉唐雄风，也成就了康乾盛世。那时中国 科技水平先进，生产力发达，国力昌盛，一直都是世界上最强大的国家。
几千年的发展史，以无可辩驳的事实表明，一夫多妻制有利于生产力的解放，促进了科技、经济的发展，促进了文化、社会的进步。一夫多妻制是完全符合中国国情的、适应中国不同发展阶段的社会制度。承认中国的5000年文明史，就必须承认一夫多妻制的先进性、科学性和合理性。
万分可惜的是，清代中叶以后，西学东渐，所谓“平等”、“女权”等思想开始传入我国，且逾演逾烈，严重扰乱了我国传统伦理道德的传承，一夫多妻制这一优秀的社会制度遭受了前所未有的挑战、摧残和破坏，造成了极其严重的后果。随之而来的，就是国力的迅速下降，中华民族从世界文明发展的颠峰跌落下来！
东方的一夫多妻制与西方的一夫一妻制相比，具有无可比拟的优越性。一夫多妻制彰显人性，闪烁着人文主义的光辉；一夫一妻制则压制人的欲望，束缚人的灵性。实行一夫多妻制的社会思想活跃、道德高尚、组织有序、运转高效；反之再看实行一夫一妻制的社会，思想僵化、道德沦丧、组织混乱、运转失灵。当中国建立起统一、强大的封建王朝时，欧洲还处于野蛮的奴隶社会；当中国的文明创造着一个又一个辉煌时，欧洲却长期在中世纪的黑暗里苦苦挣扎。
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