基督教对中国的贡献

一：基督教在中国有贡献吗？

有。满清末年，慈禧和西方侵略者签订的不平等工国条约都是基督徒草拟的。他们把中国的港口免费开房给外国人，叫外国人在中国犯了罪可以不用受到制裁。这些都是基督教徒们的贡献。

不相信的话你可以查证历史。

二：简明扼要说说基督教在中国做出哪些贡献

早期来中国传道的基督徒在中国建立了很多医院，孤儿院，学校，提倡妇女有权利接受教育，男女平等，反对妇女裹小脚，给中国带来人文曙光和现代文明。

三：中国基督教在教育方面曾经对近代中国的发展做出哪些贡献

一 中西科学技术比较观之浅议

所谓科学技术的比较观，就是对比较两种科学技术所持的基本观点、思路和方法，是关于对科学技术进行对比的方法论之说。在日常生活中，我们常常会对一些事物做出选择或比较，有些是直截了当的，如“甲比已好”，显然主体把甲和已进行了对比后而说的；而有些是不经意的，我们能从语言和行动中推测出来主体所做出的结论或选择是经过了比较的，但主体可能却没有明确表示其比较意向。如“甲优秀（或好）”单从这一句话，就可看出主体是把甲和其它事物经过比较后而说的。还有我们常常做出一些选择，如 “舍生取义” “舍近求远”“舍鱼而取熊掌”等这些都是经过主体比较了的。“舍身”是因为“义”比“生命”更重要；“舍近”是因为“远”比“近”更合适；“舍鱼”是因为还有比“鱼”更好的“熊掌”。既然比较是一种常见现象，那么我们在对事物进行比较时，应当注意些什么问题，遵循那些基本原则呢？

（1）属性相同。我们常说的“可比性”就是指被比较的两种事物在属性上应当是同类别的，不同类别的事物一般不能作以比较（当然分类标准应当同一）。如把甲物体的质量和乙物体的体积做比较就是不合适的，我们不能区分出来二者在两个不同属性上的差异来。因此要比较两个事物在某一属性上的差异，必须就两事物的同一方面的属性去比较才是有意义的。

（2）时期（阶段）相同。在对两个事物同一属性进行比较时，有时这一属性的历史跨度比较长，中间可能分有几个不同的阶段，在不同阶段事物的属性也不一致，在这种情况下只能是对同一属性领域的同一历史阶段去比较才是有意义的。如要比较中西科学特征，由于科学的发展经历了相当长的历史阶段，同一地域在不同历史阶段科技状况不同，同一历史阶段不同地域的科学发展也不相同，又由于中西历史阶段不完全对等，社会形态不统一，自然科学本身又具有中立性，所以不能苛求在同一社会形态背景下进行，只能按照历史时代来划分整个科学史，根据科学史的通常分法，一般把整个科学史分为古代、近代、现代三个阶段，与本文有关的只是古代和近代，对古代史欧洲还又分为上古时代和中古时代两部分，我们统一把欧洲中世纪以前的历史归到古代（包括中世纪时期），把中世纪以后的历史统一归到近代。拿历史纪元来说，可能更准确些，即把17世纪以前统一划到古代史，17世纪到19世纪为近代，19世纪以后为现代。

（3）坚持联系的观点。要分析中国近代科学落后的原因，必须联系中西方在古代的科学基础，由于科学技术具有传承性，后来的科学总是在先前的水平上发展的，所以不能孤立地割断这种联系，而只片面讨论某一历史时期的科学和思想，这也是科学史的辩证法。

二 对中国科学发展在明清之际落后于西方的再认识

现代中国科技落后于西方，这已成为不争的事实。其中关于落后的起始时间许多人认为始于明清之际，大约从中国明朝万历年间（1573—1620）至清乾隆（1736—1795）为止,中间有二百年左右的过度期。在此之前，中国古代的科学技术取得了辉煌的成就，尤其在宋元时期，科学技术达到了登峰造极的地步，其中数学和三大发明（指南针、火药、印刷术）也是当时世界科学技术的最高峰。宋元时期对应的历史时间段是公元11世纪到14世纪，而这个时间段对应西方欧洲的却是黑暗的中世纪。

（1） 欧洲中世纪简况.

公元476年,西罗马帝国灭亡,欧洲进入了封建社会, 历史学通常把西罗马灭亡到1640年英国资产阶级革命这一千年称为中世纪,而科学史稍有不同,一般是指古希腊罗马文明结束到欧洲文艺复兴这一千年的时期,大约是从公元5世纪到15世纪。众所周知在这一时期，欧洲科学由于遭到基督教神学的压制和......余下全文>>

四：现在中国对基督教的看法？ 40分

这个真不好回答，中国对基督教的看法，似乎该由政府来回答，因为政府的管理权力已经渗透到中国社会的各个角落，放眼望去，没几块地方是在政府权力之外的，就宗教来看，某些方面也有其特殊的民族条件和历史原因，不能完全的片面判断这种状况存在的正确与错误！这点很重要！

如果是中国人对基督的看法，或许你可以看看下面的片面之谈：

中国人的宗教信仰观念不是很重，再加上以宗教为欺骗为手段的欺骗行为猖獗，更加深了人们对宗教的反感。还有类似某些邪教组织的非理性的破坏活动，破坏了宗教原本在人们心中的印象，更激起了民从对宗教的反感和怀疑。

就发展形势来——目前中国人对基督教的认可度在不断提高，但因为部分教徒在宣传宗教理念时的片面解释，也造成很多人的不认可。总的来说，基督教正在不断发展壮大中。

很多中国人一方面相信中国传统文化中的神话传说 ，一方面追寻佛的保护，一方面却不相信佛教理论中的某些理论，比如：从来不关心因果报应之说法，或是因为对私欲的追求而从来不愿意去考虑个人罪孽！

也就是人们更愿意思想宗教中美好的一面，而不相信宗教中关于罪恶的惩罚的一面。

另外据我理解，人们只有当生活能达到一定的安逸程度时，才会思考关于人生哲学、社会哲学、宗教信仰之类的问题。这就是为何信仰宗教的人群中，老福人居多的缘故！

反观历史，古希腊是文明古国，但社会文明发展多为贵族阶层做出的贡献，也与社会中该阶层人民的生活状态不无关系。

也就是说，基督教在中国的发展，目前只是以老年人及老年人的家属为主要推动的力量

五：中国政府对基督教的态度是什么

1、全面贯彻执行党的宗教政策，依法管理基督教，即贯彻宗教信仰自由，不干涉群众信仰自由，但举行宗教活动必须依宗教管理条例进行。

2、做好统一战线工作，团结广大信众，积极引导基督教与社会主义相适应。

3、坚持与宗教界政治上团结合作，思想信仰上互相尊重。

4、政教分离，反对分裂破坏活动。

六：基督教是怎样传入中国的？

基督教传入中国，最早要追溯到唐朝的大泰景教。公元635年（唐贞观九年），传教士叙利亚人阿罗本沿着丝绸之路来到唐朝首都长安，太宗派宰相房玄龄亲往郊外迎接，请进宫中详细询问教义，阿罗本呈上圣经、圣像，并说明传教目的，为了进一步了解其信仰，太宗让他到皇家藏书楼去翻译经典。三年后，太宗下诏准许景教在中国传播，命人在长安建造一座教堂，用于安顿景教教士。

景教在中国200多年的发展，引起了其它宗教的不满，佛教和道教纷纷对它进行攻击。公元845年，唐朝皇帝武宗决定对佛教实行打击，同时，由于这时的唐朝政府以对外来文化失去了宽容，这样一来景教与其它外来宗教都遭到毁灭性的打击。据公元980年的一份文献记载，那时全中国只有一个景教徒，基督教从此在中国消失了几百年。

佛教传入中国五说为“秦朝说”、“西汉武帝时期说”、“西汉末说”、“四汉末东汉初说”和“东汉初说”。前二说因为史料不可靠或不够允分，未受到学术界特别重视。后三说四年代相近，又都有正史、野史材料作证，各执一辞，难分高下。其中尤以“东汉初说”，流传最广，影响最大。佛教界一直有汉明帝求法，佛教初传的史话。

七：中国人加入基督教,好吗?

综观人类历史，古今中外，全世界没有一个人的生日被称为“圣诞”，也没有一个人的生日千百年来被年年庆祝，是普天同庆、普世欢腾的全世界共同节日。今天全世界(外国与中国)都以 耶稣降生作为人类纪年元年——公元(ANNO DOMINI)。公元前叫Before Christ，称为“基督以前”，是因为他的降生是关乎万民的，他要将自己的百姓从罪恶中拯救出来；他开创了新纪元，给人类带来了希望!朋友，愿耶稣此时此刻开你的心门，让你明白耶稣的降生是要拯救全人类，其中也包括你!圣诞是全世界节日，也是你个人的节日。千百年来唯信靠这位耶稣的人最多，今天全世界有近20亿基督徒，约占世界人口的三分之一，并正日日加增。圣经——这本有关他的书，是人类历史上出版量最大、翻译成各种文字最多的书。世界上没有一本书像圣经一样拥有如此众多的读者；世界上也没一本书像圣经读者一样拥有如此不同的文化、年龄、种族、阶层、背景，论地位，上至国王、总统、下至平民百姓，论知识上至博土、科学家，下至目不识丁的文盲，男女老少都喜欢；世界上更没有一本书像圣经一样经得起反对、攻击的巨大考验而依然巍然不动地闪闪发光、照亮每一个渴慕他的人。因为圣经是永生神的见证，权威部门做过专门的统计，在近3个世纪以来的300位对人类最有贡献的人物中，有92％是基督徒，他们包括：牛顿、伏特、欧姆、安培、爱迪生、爱因斯坦、林肯、培根、孙中山、莎士比亚、托尔斯泰、达芬奇、贝多芬、康普顿、弗米等。发明电灯的人类最杰出的发明家爱迪生曾经说过“我不是什么发明家，唯有神才是宇宙间唯一的发明创造者，我只不过是一个小小的发现者而已!我每隔4小时要祷告耶稣。”全人类至今都因他而享受着神的恩惠，朋友，每当你毫不费力地开亮电灯时，是否对神有过感恩呢? 黑暗中使用电灯要收费，口渴了喝水要付钱，唯有神赐阳光、触露从未向你收过钱；今天在医院接氧气每小时要付40元；而你未出母腹就开始享受神所赐的空气，神从未向你收过一分钱；真是“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目过之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽赏赐也”；感谢赞美耶稣，唯有真神白白将万物赐给人!只有假“神”才向人讨钱养活它!“他们的偶像是金的、银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声，造他的要和他一样，凡靠他的也要如此”(诗115:4-8)。朋友，天上真神愿意人人悔改，离开假神、偶像来归向他，来享受他那白白赐给你的大爱宏恩!来吧：朋友，耶稣降生为你、为我、为全人类。圣经说，他不愿一人沉沦，乃愿意万人都得救，你今天接受耶稣，他一定大大赐福于你。

八：基督教在中国的传播过程???

基督教进入中国的时期：

635至845唐朝时，景教 (Nestorianism，聂斯脱利派) 传教士来华。

1279至1368元朝时，景教和天主教的也里可温教随蒙古人的统治传入。忽必烈请教皇格雷戈里十世派遣一百位传教士来华，但没有得到回应。1289天主教方济各会传教士孟德高维诺来华，把新约翻译成蒙古文。

1583明朝时，意大利天主教耶稣会传教士利玛窦，罗明坚到肇庆，1601接触北京及沿海地区，包括台湾。1723清雍正禁教。

1807清朝时，英国基督教伦敦布道会传教士马礼逊来广州传教。1854英国传教士戴德生来华，深入内地传教，创立中国内地会，成为基督教在中国的最大差会。

基督教随后对中国的教育，医疗，卫生，新闻，翻译，出版的发展有很大贡献。

解放前中国基督徒开展宣教工作的时期：

1827梁发受马礼逊按立为第一个中国籍牧师。

1877中国教会与西差会召开第一次全国宣教大会，当时全国有西宣教士约五百名，中国传道人七百五十名。1890召开第二次大会，当时有西宣教士约一千三百名，中国传道人约一千七百名。1907召开第三次大会，当时有西宣教士约三千四百名，中国传道人约九千九百名。

1918中国教会领袖发起中华国内布道会，是第一个华人自组的差传会，差派传道人到云南布道。

1929推行五年奋进布道运动，目的是使基督徒灵命进步；结果基督徒人数在五年内增长一倍。

1946推行三年奋进运动 。

解放后基督教的情况：

1950至1951西方宣道师建立的基督教会及教会机构被摧毁，中国教会与外国教会的关系被切断。

1966至1976文化大革命，公开宗教活动完全停顿，基督徒受到迫害，传道人下狱；基督徒在家中秘密聚会；这环境锻炼出一批平信徒领袖，心志坚定，信仰纯正；部分老信徒是来自基督教的世家。

1978教会礼拜公开。

1979宗教政策落实。

约1980开始，圣经故事集等书开始引起人们对基督教的兴趣。

约1986人们看到，基督教不是愚人的盲信，也是一些有头脑的人包括科学家的选择。

约1989不少大学生主动想要从文化层面认识基督教；在基督徒中，大学程度以上的比例逐渐上升；基督教在社会慈善及爱心关怀的工作吸引很多人。

约1990基督教跃进；不少译者引介与圣经有关或基督教对文化的影响的书；学术界加强研究包括基督教信仰在内的西方思想和教会历史，给基督教正面的评价。

现代生活中，生存压力增大，国人希望在物质追求以外，寻求精神慰藉；有更多的人开始了解基督教，正如越来越多人接受圣诞节一样。

教会内的许多工作落在一批平信徒领袖的肩头上；他们热心传扬福音，协助牧者牧养教会，有些还负责讲道，协助施圣餐，探访会友，培训基督徒。

九：基督教对中国近代文学的影响

没有基督教，就没有现代科学的出现

众所周知，科学的起源在古希腊。

古希腊创造了最早的科学，以及更重要的，最早的哲学。

然后到了亚里士多德的年代，

亚里士多德虽然本人在科学上的成就很难找到对的出来，但是他为科学作出的贡献是常人无法比拟的。

亚里士多德系统的对古希腊人的科学进行了分类，把各个不同的学科门类分出来。

亚里士多德吸收古希腊人的哲学成果，系统的提出了科学的研究方法，提出了根据归纳总结出来的基本常识，用逻辑的方法推导、演绎，从而构建科学大厦的方法，而这个方法正是现代科学所使用的方法。

《几何原本》这样的著作，就是在亚里士多德思想的指导下完成的。

但是古罗马被蛮族摧毁后，欧洲陷入了黑暗。

蛮族目不识丁，到处烧杀抢掠，摧毁了古罗马的文明，摧毁了欧洲的文明成就。

而基督教教会，则成了中世纪黑暗中，保存文明火种的明灯。

由于教会的长期系统的传承，不管是文字，还是书籍，都保存了下来。

在中世纪中，基督教的贡献有：

1、保存了文明不被蛮族摧毁，并教化蛮族，使得他们最终文明化。

2、 把亚里士多德推上了极高的高度。虽然亚里士多德成就的很多错误，也在基督教的推行下蔓延开，但是亚里士多德那一整套的逻辑化的思维方式，也因此推行开了。 基督教时代的科学家们，从事研究的时候，都是采取从事实中归纳公理，用逻辑严密的方法推导结论的方法，而这个正是科学出现所必不可少的。

（实际上只要有了正确的研究方法，亚里士多德的那些错误本身并不重要。）

3、通过圣经引入了犹太人的哲学成就。犹太人的哲学和欧洲人的有很大不同。因为圣经的推广，这种新的哲学给欧洲的哲学添加了新的血液。

4、通过经院哲学的发展，极大的发展了古希腊古罗马的哲学成就。很多在后来影响深远的哲学成就，例如奥康姆剃刀，就是经院哲学的成就。

5、极力的推动对大自然的探索。

因为基督教认为世界是上帝创造的，对世界的探索，就是对上帝的认识，所以极力的推动科学研究。

最早的科学家，几乎都是虔诚的信徒或者教士，就是这样的原因。

然后又有了中世纪中成型的哲学作为工具，

于是，科学出现了。

科学要出现，必须要有：文明的社会，有目的的对探索大自然的追求，和在哲学逻辑指导下的研究方法。

而没有基督教，就没有这些。

无论是科学的精神，还是科学的方法，都离不开基督教。 最早的科学，实际上就是基督教的一个部门，一个分支。

至于科学出现后，和基督教的冲突，那是另外的事情。那个时候已经是科学成型，成单独的体系的时候的事情了。

而历史积累的技术其实很没有用。

如果有了探索精神，和正确的方法，即便是一无所有，即便愚蠢笨蛋，一样能发展出现代科学。

欧洲的技术一直比中国落后很多，但是有了科学，很快就把中国甩后面去了。

欧洲之所以可以出现伽利略扔球实验，而中国几千年都没有发展出这种实验，就是因为中国历史上几千年都没有发展出科学，就是因为没有相应的哲学的支撑。 欧洲在中世纪后出现了科学，就是因为哲学和逻辑发展到了相应的阶段。

实际上甚至可以说，如果依然沿着古希腊、古罗马的路走下去，很难这么快出现现代科学，因为古希腊科学本身几乎不可能产生现代科学。

古希腊鄙视动手，只爱空想，认为做实验是奴隶的事情，而现代科学离不开实证（实证甚至是要素之一）。

没有中世纪的经院哲学，古希腊的哲学体系还不成熟，还不足支撑现代科学的出现。 例如如果没有经院哲学里的“奥康姆剃刀”，那么就很难建立起现代的定理系统定义系统等。

古希腊人缺少把科学应用于实际的想法，科学被看成是很玄乎的脱离实际的东西。

中国......余下全文>>

十：基督教在中国的分布情况

上帝的奇妙作为是我们不能尽知的，已知的是其中的一少部分。

中国天主教徒最集中的省份是河北(占全国1/3)。许多国际知名的天主教下教会的领袖，都来自该省。河北保定附近的东闾村，是著名的圣母朝圣中心。其次是山西、陕西、内蒙古、四川、福建(长乐、福安)以及上海市。山西太原教区清徐县的六合村有7000名基督徒，可能是中国天主教徒最多的村庄。

基督教(新教)信徒最集中的5个省份是河南、浙江(特别是温州市以及杭州市萧山区、慈溪、温岭等)、福建(特别是福清)、安徽、江苏(主要在宿迁、淮安)。其次是山东、云南、黑龙江(特别是大庆)、辽宁、江西等省。其中以河南的信徒最多，全省有5%人口是新教徒(不包括家庭·教会的信徒)。浙江温州地区由于信徒众多，已经呈现教堂林立的情形。云南西北角贡山的基督徒的比重高达85%，是中国基督徒比重最高的县。

著名杂志今日基督教说中国每年平均有两万人加入基督教，是现在中国增长最快的信仰。

愿上帝祝福你！

参考资料：【归正福音运动】团队