形而上学与唯心主义

一：什么是形而上学唯心主义？

首先是唯心主义，这是与唯物主义相对，根本在对物质和意识关系问题上的不同，这个就不用说了。其次是，形而上学，通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。明白了吗？

二：唯心主义和形而上学的区别

唯心主义，主要是指 物质观 上，认为世界的本源是精神，与唯物主义相对。

形而上学，主要是指 对运动和发展 的看法，它孤立、静止、片面地看待物质及其运动，与其相对的是辩证法，辩证法联系、发展、全面地看待物质及其运动。

唯心主义可以形而上学，也有非形而上学的唯心主义；唯物主义同样可以形而上学，如机械唯物主义。

三：形而上学和唯心主义的区别，关系



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形而上学与唯心主义有什么关系?

1.形而上学与形而上谁的范畴大?2.是不是持形而上学观的人都划归为唯心主义?俩者之间又有什么关系?

当鐴掼 其他 2014-11-29

优质解答

唯物主义和唯心主义

唯物主义和唯心主义都是本体论,也就是讨论世界的本源是什么.唯物主义认为世界的本质是物质,意识是物质在人脑中的客观反映；唯物主义认为世界的本质是意识,物质是人脑通过感觉活得的所有感官信息的集合.（唯物主义认为物质存在,所以人才能感知物质的存在；唯心主义认为我有了对于物质的感知,我才能判断物质存在）两者在自己的圈里都说的过去,都挺有道理；但是因为两者是对立的,所以就不得不说对方是错的,自己是正确的.

辩证法和形而上学

辩证法和形而上学都是方法论,可以说,世界上只有两种方法论,一种是辩证法,一种是形而上学.两个理论都是在古希腊发芽的,最初也都是很“纯洁”,不是非要对立.

直接讲讲不清楚,先说一个例子.

一个古老的问题：先有鸡,还是先有蛋.

形而上学的思路是：是就是是,非就是非,所以,这个世界上如果不是先有鸡,就是先有蛋.然而,这种思维方式在这里陷入了窘迫之境：如果先有鸡,那么这只鸡是怎么孵出来的呢?如果先有蛋,那么这个蛋是怎么生出来的呢?

辩证法的思路是是：这个世界上,鸡不是从来就是这样的鸡,蛋,也不是从来就是这样的蛋.而是在生物漫长的进化过程中,逐渐形成这样的形态的.这就跳出了非此即彼的思维怪圈,完成了一个“对立统一”,解决了这个问题.

形而上学可以理解为：对终极实在的研究.对于初学者而言,这个定义似乎很难理解,而且也提供不了什么实际的内容,但是请相信,这个定义是能反映其内涵和外延的最好的定义了.这一点,只要明白了形而上学的内涵和外延,才会明白.下面详细解释这一定义.

先打个比方,一把直尺插进水里,你的眼睛看见那把直尺是弯的.但是,你关于直尺的知识与你的光学知识告诉你：直尺不是弯的,是直的,你之所以看见它是弯的,是因为光的折射现象.

这就是你透过现象,看到了本质.

辩证法：在古希腊思想家那里,辩证法的含义范围很广,从辩论中的一种反驳技巧,到对定义做系统评价的方法,直到研究和划分特殊概念和一般概念之间的联系.赫拉克利特是古希腊朴素的唯物辩证法奠基人之一,他以主张“一切皆流,无物常住”的哲学观点而闻名于世,他有两句名言:“人不能两次踏进同一条河流”,“太阳每天都是新的”.苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等也是古代辩证法的代表人物,他们多以唯心主义为出发点,包含着许多合理的辩证内核,例如认为真理总是具体的,具有相对性,在一定条件下可以向反面转化.

以上就是我要说的,辩证法跟形而上学中很多是找的资料,唯物唯心是自己写的.这些都是帮你理解,否则你都不知道他们是什么就开始坚持一个批判另一个.考试时按书上的写.

四：什么是形而上学的观点,唯心主义和形而上学有什么区别?

哲学的根本派别有两个，唯物主义和唯心主义，区别在于一个认为心灵（精神）造就物质，一个认为物质造就精神。

以前是唯心主义占主导，后来出现形而上学唯物主义，就是虽然承认物质第一位，但是比较机械，举个例子，有个叫拉美特里的法国人在承认“物质的人”造就了了“精神”，但是他同时认为人就是一架机器，与动物相比，只不锭是一个比较完备的机器而已，他忽略了人的主观能动性，没有正确划分人与动物的区别。总的来说形而上学唯物主义就是过于机械和片面的唯物主义。

然后才出现辩证唯物主义，也就是目前占统治地位的哲学思想，而且是可以最多的解释社会、自然现象的哲学思想。他来自马克思和恩格斯。

五：形而上学 属于唯物主义还是唯心主义？

不是。形而上学与辩证法是一个对子，它们讨论的焦点是世界到底是以何种状态存在，而唯物主义和唯心主义的分歧在于世界的本原是什么。它们各有侧重点，形而上学可以与唯物主义结合，也可以与唯心主义结合。所揣，如果只是属于形而上学的观点，无法判断是属于唯物主义还是唯心主义。

六：形而上学是唯心主义还是唯物主义

形而上学既不是唯心主义，也不是唯物主义。因为唯心主义和唯物主义是哲学的两大基本派别，形而上学既可以与唯心主义结合，也可以与唯物主义结合；前者叫形而上学唯心主义，后者称之为形而上学唯物主义。形而上学唯物主义也就是机械唯物主义，是唯物主义其中的一种具体形式。由于形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立、静止、片面的观点看问题，从而使形而上学不可避免的最终陷入唯心主义的泥淖。

七：形而上学是唯物主义还是唯心主义

首先解释形而上学： 形而上学”是翻译过来的，最早要追随到亚里士多德的《形而上学》这部著作，但是其实这部著作直翻译是后物理学或原物理学。形而上学，从更广泛的意义上看，是“形而上”的学问。这样应该比较好理解，就是超越现实的，追求永恒和绝对的学问。里面还涉及很多问题，这里不一一列出。 马哲中反对“形而上学”最主要是反对这门学问的思维方式，及是大家常说的静止地，孤立地，片面的思路。 这个涉及哲学最基本的问题，就是思维与存在的关系问题。 接着解释唯物主义： 在这个关系问题上有两方面，其中第一个方面也是最根本的方面就是思维与存在谁是第一性，也就是谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本原的问题。 当认为思维是世界第一性，是世界的本原，这就是唯心主义 当认为存在是世界第一性，是世界的本原，这就是唯物主义 除了这个意义上的区分，其它的使用都是不正确。 最后解释形而上学唯物主义： 就是指以形而上学思维方式（静止地，孤立地，片面地）的唯物主义（坚持物质决定意识） 举例： 比如我认为世界上最先存在的东西是物质，意识是物质的衍生物，但是我只看到物质决定意识，看不见人们可以发挥主观能动性改造物质世界。那么我就是形而上学唯物主义者。 如果我认为世界一切都是我的精神意识的产物，而且我认为世界上一切的东西都永恒不变，那么我就是形而上学唯心主义者。