一：劝学情景性默写名句
题目条件不完整，不能正确作答
二：荀子劝学，诗句的理解性背诵默写，越多越好，要题目和答案，最多的我采纳，如“荀子劝学中描写活到老学到 100分
《劝学》理解性默写
1．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ 学不可以已 ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2． 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 。
3． 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 。
4．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ 故不积跬步，无以至千里 。”
5． “ 君子生非异也， ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 善假于物也。 ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
6．在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 。
7．《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 。
8．以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。 。
9．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
10．荀子《劝学》说：“ 青，取之于蓝，而青于蓝 。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想
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三：劝学相关理解性默写天空请亲们写答案同时告诉我理由谢谢亲们💓
1师者，所以传道受业解惑也
2人非生而知之者，孰能无惑
3吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
4其下圣人也亦远矣，而耻学于师
5爱其子，择师而教之
6位卑则足羞，官盛则近谀
7是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
8闻道有先后，术业有专攻
9闻道有先后，术业有专攻
10是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
11，闻道有先后，术业有专攻
12吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
13师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣
14小学而大遗，吾未见其明也
15余嘉其能行古道，作师说以贻之。
16其下圣人也亦远矣，而耻学于师
我也是学生，不一定准确，但也是考查过的，多谢
四：《孙权劝学》理解性默写
《孙权劝学》选自《资治通鉴》。该文通过叙述孙权劝学和吕蒙学有所成的故事，表明读书大有好处的道理，并告诫人们刻苦学习的重要性。
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
五：荀子在劝学中用行路来形象地描述积累的重要性的两句是
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；
我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也能看见；人本身的资质是有限的，需要通过学习获取知识从而提升自己
六：《劝学》重点句 30分
君子博学而日参省乎己.故不登高山，无以至千里，则知明而行无过矣，不知学问之大也;劝学》
5．假舆马者。积善成德。（《荀子•，风雨兴焉;劝学》）
2，不知天之高也；不积小流，而神明自得，善假于物也；不临深溪，非利足也。《荀子•，不知地之厚也；不闻先王之遗言，朽木不折，功在不舍，而寒于水。《荀子•.青，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不能十步，而绝江河，不如登高之博见也。《荀子•。《荀子•，蛟龙生焉。（《荀子•.故木受绳则直，非能水也;劝学》）
4．吾尝终日而思矣;劝学》
6．积土成山，而致千里，圣心备焉;劝学》
8．骐骥一跃，金石可镂;劝学》
7．故不积跬步，无以成江海。《荀子•，取之于蓝。积水成渊；锲而不舍1；假舟楫者;劝学》）
3，水为之，而青于蓝。锲而舍之；冰，金就砺则利。君子生非异也，驽马十驾。（《荀子•
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