民风民俗的调查报告

一：关于民风民俗的调查报告

中华民族的民风民俗中最常见的就是春节了，春节的习俗也是很多的，每年一进入腊月，就掐着指头算过年。腊月初八，要吃腊八粥。好不容易到了腊月二十三，要吃祭灶饼，用麻糖粘住老灶爷的嘴，送老灶爷上天。接下来就是杀猪宰羊，置办年货，买新衣，购新帽，“葱、蒜、姜，箔、表、香”，全家人屋里屋外大扫除，扫掉一年到头的晦气。剃头要赶在二十七，“二十七，剃精细；二十八，剃傻瓜”。贴对联可是很讲究的，“二十八，贴年画”，大门、二门、屋门要贴啥，墙上、树上、牛槽上、米面瓦罐上要贴啥，祖宗牌位边、土地爷、老天爷边要贴啥，全都乱来不得，规矩可是多了。年前几天，大人们就忙着做各种各样吃的东西。先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、枣花馍，蒸出龙、凤、谷仓、麦堆等等；次是炸，炸油条，炸丸子，炸“假玉”，有红薯做的，有小米饭做的，有粉条做的，有豆子做的；后是包，主要是包饺子，饺子的花样可不少，有素的，有猪肉的，有羊肉的，有把里面包上硬币的，吃到的人是最有福气的。经过这一番忙碌，终于到了除夕之夜，俗称大年三十。一家人闲下来，围着火盆坐在一起，开始熬年夜。从家事年景到天下大事，拉家常，话人生，东家长，西家短，直熬到小孩子们犯困打盹。第二天鸡叫头遍就响起了鞭炮声，大人们早早打开大门，叫做“开门进宝”。各家父母再三嘱咐小孩，不能乱问，不能多说话，免得说出不吉利的话，这更增添了一种庄重肃穆的气氛。早晨要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟着大人一起跪下磕头。还要供奉天地全神，包括老天爷、土地爷、灶王爷、还有老关爷、观音菩萨等等，凡是与人生命运沾点边的，都要照顾周到，祈保一年到头全家平安。大年初一，主要是向长辈们拜年，除了自己家的父母、祖父母之外，依次有家族的近支远门，三爷家、四奶家、五叔公家等等，小孩子们高兴的是可以得到几毛钱的压岁钱。刚过门的新媳妇要按照亲疏远近去认门，当然也免不了户户请吃，直“吃”得新娘子笑口难合。初二到初四五，是走亲戚的时间。闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，路上行人如织，穿梭般往来于山青水秀之间。春节的身影还没走远，元宵节又飘着雪花赶到了。漫天飞舞的洁白的雪花，伴着红艳的灯笼，红艳的对联，再加上儿童们花花绿绿的衣服，融合成一幅“农家喜庆图”。乡民们舞狮子，耍龙灯，踩高跷，跑旱船，游村串乡的小货郎叫卖着“吹糖人”、“琉璃响”、“猴上树”等，新年过后的一个大正月就这样踏着欢乐匆忙的脚步走去了。鼎们开始祈盼来年会更好。

二：民风民俗调查报告800字

调查报告一般由标题和正文两部分组成。 　　（一）标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。 　　（二）正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。 　　1．前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。 　　2．主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。 　　3．结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。

三：请帮我一篇关于民风民俗的调查报告 255分

风俗是一种世代相传的文化，每个地区的地域特色、民族风情、生活习惯和生活变化

是不同的。只有全面了解一个地区的风俗，才能更好的了解、认识这个地区，才能更容易得

在这个地区生活。“入乡随俗”这句成语就在某些程度上道出了了解一个地区风俗的重要性。

为了更多更全面了解不同地区的风俗习惯，我深入村落，对那里的民风民俗作了全面深入的

调查。

春节是中国的传统节日，临近春节，家家户户都忙着办年货、贴春联，可谓忙得不亦

乐乎。这种特色又主要体现在了春联上。中国人的特点，春联的内容一般都是关于幸福的、

健康的、财富的。然而，在我们村，春联的内容却丰富多彩，真实淳朴。一句“情投意合，

婚姻自由”道出了村民对幸福美满婚姻的向往；一句“提高警惕，保家卫国”表达了军属家

庭对当兵子女的殷殷期望；一句“六畜兴旺猪为先”表达出养猪人家对来年的憧憬；一句“一

心为主”表现出基督教徒的忠诚``````横批的内容也有特色，一般的横批都由四个字组成，而

在西夏峪村竟然有三个字的横批，横批的内容是“恭喜发”。想想，这必是这家主人的高明

之处，人家用四个字只能表达一个愿望，而他用三个字却能表达出数种愿望。 这边的春联只包含三个部分。一部分两边的小对子，一般由7到8字组成；一部分是门上的

大对子，一般由4到5字组成；最后一部分是横批，一般由4个字组成。因此在我们那边被

称之为“门前子”的春联在这里是不被包含在春联的内容之中的。在这里，春联有的贴法也

是又有讲究的。对于家里有丧事的人家来说，在丧事的第一年是不允许天春联的第一年要贴

白的；在丧事的第二年，要贴黄色的春联；在丧事的第三年，要贴绿色的春联。在丧事的第

四年才可以贴红色春联。横批的贴法也有所不同，一般贴横批是一张纸是不分开的，而在这

里。几乎有一半的人家在贴横批时一张纸是分成两半的，每半两个字，然后对称贴。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛

的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时

候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁

交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。

除此之外，春节期间，大家也会有些娱乐活动，在以前的时候，这个村子的村民会自发

组织起来，组成一支锣鼓队和秧歌队，大家在一起娱乐娱乐。但由于近几年来，人们生活水

平提高，几乎家家都配上了电视机、VCD等，这种娱乐活动也就渐渐退出了舞台。现在大

家主要活动就是全家坐在一起看电视，或者出去看看高跷队。春节期间，村子还有些小的风

俗，例如：初二的时候媳妇们都回娘家拜年。对以一些订了亲的的年轻姑娘来说，初二至初

六这几天要一直呆在婆婆家。对于一些家族长辈来说，初一到初三摆弄家谱，了解一下一年

来家族成员的变动情况。

放爆竹是春节期间孩子们最喜欢的活动。传说燃放爆竹可以驱妖除魔，所以每年从除夕

之夜起，到处就响起了接连不断的爆竹声。阵阵烟花，声声爆竹，给节日增添了无比热闹喜

庆的气氛。

风俗不是一成不变的,它总是随着时代的发展,社会的变动而不断变化.或许它会演变成

另一种形式,或许它会从此会消失。上述的风俗是否会延续下去,是否会流传百年,相信,不久的...余下全文>>

四：民风民俗进行社会调查报告250字

民风民俗调查报告

(一) 调查背景

现在年轻的一代对当地的民俗民风关注的越来越少，因而对一些本地的民俗文化知之甚少，导致一些有着深厚文化底蕴的民俗渐渐没落。在这个背景下，我做了当地一份问卷调查，以便大家更好的了解本地民俗民风。

(二) 时间

2016年1月28号—2016年2月16号

(三)过程

① 问卷调查个人情况

我调查的主体人群为16—20岁的年轻人，其次是中老年人，少数几分为小学生。

② 对中国传统节日的了解

中国有很多传统节日，他们都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋团圆等，这些节日都由来已久，文化底蕴丰厚，值得的我们了解。除此包括24节气也是祖先们智慧的结晶，值得我们铭记与探究。

③ 我对传统节日的看法

传统节日有助于我们了解传承中国文化，但我们不能把过节的形式僵化了，我们不能固守一些相对保守落后的封建形式，而是取其精华，去其糟粕，随着时代发展结合一些地方特色进行活动。

④ 实践感想

本次的民俗民风调查选择在我老家黑田铺进行，总体来说收获较大，了解了些平时不知道的风俗及其来历，同时也给了我一次与老人们交流的经历。一些上了年纪的爷爷奶奶不识字，我就把题目给他们念一遍，解释清楚，然后将他们说的一些风俗记录下来，总体如下：

正月初一早上必吃油煎糍粑，邻里拜年，初二出嫁女儿回娘家拜年，初五破五，十五元宵节做汤圆食之。

三月三荠菜煮鸡蛋。

五月初五端午节，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵东还有称五月初五为小端午，五月十五为大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午风行。

六月早稻收割有尝新一俗，现已少见。

七月初七有乞巧小孩子拜乡间小桥为亲娘者，谓之桥亲娘，传如此小孩能茁壮成长。七月初十左右开始中元节，放鞭炮烧纸钱迎接逝去先人谓之接老客，十四放鞭炮烧纸钱送之走

谓之送老客。期间天天上供烧纸并以烂熟绿豆为馅做糯米粑粑以油桐树叶裹之谓之桐子叶粑粑上供。

八月十五中秋节。 九月初九重阳节，敬老而已

十二月二十四谓之小年，家家大扫除，亦隆重过之。小年以后开始舂糍粑杀年猪。俗传小年以后死人皆为阎王误做年猪收之，故丧家秘不发丧直至翌年破五之后。大年三十举家团圆，乡间多在中午团年。

(四)如何保护传统节日

保护传统民俗的首要工作时进行记录传承，我们需要把有文化价值的传统节日记录下来，传承下去。

单纯的记录更多的只是原始的，传承才是更大意义的保护。首先对其进行现代化认定，即对其现代生活中存在价值的认定，以这为基础对传统节日的一些形式筛选，认定那些文化资源本身潜在的现代化价值，然后推动文化保护法，建立相应的文化博物馆交流各地民风民俗。

从小学开始开设传统文化课程，培养学生民俗文化素养与兴趣，同时开展各类民俗文化知识竞赛活动，让大家更多的接触与了解。

五：了解巫山民风民俗 写一个不少于600字的调查报告

说起巫山的民风民俗，要从巫山的特产开始说起。

为巫山特产，又名巫山庙参,产于重庆市巫山县大庙的深山丛林之中，以皮细色白、参气浓烈、肉实体软、甜味醇厚、嚼之化渣、补益力强、功类人参著称。其味甘性平，主含挥发油、黄芩素、葡萄糖、微量生物碱、白甙等多种成份。具有补气益血、润肺生津、壮元阳、利心肾等功能，对脾肺气虚、肾阳亏损、中气不足、贫血劳积等病症都具有良好的疗效，常服有健步轻身、延年益寿之效。在东南亚有极好声誉和市场，常年种植3000亩，产参25000公斤。

巫山县特产——巫山云雾茶

以神女峰为代表的巫峡群峰，气候温和，雨量充沛而常有云气触石而出，蒸郁不散，成云致雾，故古人有云“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。巫山云雾茶就生长在这云雾缭绕，群山环抱之中。原材料采用清明前后的优质芽叶，运用传统工艺和现代科技精制而成。其茶具有汤色绿而清澈、香色浓郁、饮之滋味鲜爽甘醇。

巫山县特产——巫山水口挂面

水口面，俗称高架面，手工精制，以雪白如丝，晶莹润滑，回煮不烂而著称，传为清代贡品。

水口面用上等小麦喷水不，以布去灰，石磨3次成粉，每100斤小麦出粉率60%至70%，制作以矿泉水和面，加入豆浆、精盐、鸡蛋等揉和，盘成条状，抹上香油或菜油，穿上竹筷，放进木箱，发酵2小时许，然后上架，匀力拉制而成。

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。

巫山人过春节有很多传统习俗。从腊月二十四起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，写春联，准备团年饭，做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到晚上十二点，这叫守岁。除夕十二点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。还要放五颜六色的烟花，俗话说：“新年到，小姑娘要花，小子要炮，老爷爷要顶新毡帽，老奶奶要块大年糕。”

过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。

六：求家乡民风民俗调查报告

一、实施年级：3-6年级

二、活动目标：

【知识目标】

①了解春节的习俗

②了解春节的由来

③了解春节的吃文化

④了解春联的知识

【能力目标】

①能对于“家乡的春节”提出自己想要研究的问题，并组成研究小组，能制定出解决问题的方案，并按照制定的方案开展活动，能对于活动过程对自己和组员作出评价

②能利用信息技术收集有关家乡春节的信息。培养学生对收集到的信息进行处理、汇总和应用的能力。

③能清晰的说出自己的研究所得和感受，能以一定的形式展示自己的研究成果。

【情感目标】

①通过对家乡春节的研究，使学生更加了解家乡，培养热爱家乡的情感。

②通过同学间互相讨论、合作交流，培养自己语言表达能力和团结协作精神。体验自己学习的快乐和成功感，培养自主学习的能力，增强自信心，提高学习兴趣。

三、活动准备：

1、教师可以让部分学生从网上或书上查找有关节日的背景资料。

2、物色好熟悉当地矗节的有关机构和个人， 以便引导学生进行调查采访。

3、准备好学生外出活动所需的一些设备，如相机等.

四、活动过程：

第一阶段：确定活动主题 ,分组制定计划

1、通过开题课，学生讨论得出研究的总课题《走近家乡春节 感受民风民俗》以及研究的4个主题：“春节的习俗”“春节的由来”“春节的吃文化”“春联的研究”。

2、学生根据自己喜欢的主题自由组合，分配好人员，选好各个小组长。然后由组长带领，明确活动目标、任务和要求，制定活动计划。

第二阶段：活动实施阶段

1、按小组开展调查、访问、图片收集、查找资料；实地考察；分析调查结果并对活动所获得的资料认真做好记录。由各组组长负责分工完成（访问方式有：实地访问、电话访问等形式，对象适度含盖老、中、青三个年龄阶段，组员根据访问的情况做好记录）

2、集中交流，合作探究。各小组讨论在活动中的心得体会和在活动中遇到的问题等。根据活动的体验和小组成员之间的交流吸取教训，调整方法。

3、整理信息，形成观点。

第三阶段：总结阶段

展示成果，交流分享，组织评价。在老师指导下，各个小组的成员根据活动中获得的信息作进一步的筛选和整理，形成共识，以书面形式上交调查报告，并总结自己在活动中的心得体会。各个小组成员以不同的方式向同学分享展示自己的成果。最后老师和同学共同评价这次的活动。

五、活动成果展示：

1、学生说活动感受

2、小组汇报研究成果,如：

春节的来历

春节的习俗

春节的吃文化

春节的习俗

春节的吃文化

春联的研究

3、每组评选出：勇敢之星、主持之星、认真之星等等。

七：当地习俗的调查报告作文

起玩耍.被打后还不理解为什么父亲会为这几页纸打了心爱的我,但从此以后,我再不敢对书这样残忍了.慢慢还懂得了珍惜它!

我上小学了.读书让我知道：冰心老奶奶对我们的殷切期望、列宁让我们知道了怎样才算是一个诚实的孩子、狼牙山五壮士让我们对英雄有了敬慕.随着我逐渐地成长,读的书也越来越多了,原来的小人书、机器猫、故事会,都不能满足我对知识的那种渴求.于是努力寻求更多更喜欢的书籍来陪伴我度过快乐的时光.

读书已成了我生活的重要内涵.我喜欢读春季的鸟语花香,读夏季的雷鸣雨飘,读秋季的梧桐落叶,读冬季的冰封雪塑.还有课后,我和同学们常聚在一起,为梁山好汉喝彩,因火烧赤壁兴叹,随黛玉葬花落泪,被保尔精神鼓舞,我们一起体味独孤九剑后的超然境界,品悟金戈铁马后的历史风云,有时还会因分歧争得面红耳赤,而更多的时候则是会心一笑.

每个人,也许都会有类似的梦.我们无法丈量自己生活的长度,但我们可以拓展自己生命的宽得越来越累!”

这让我想起庄子“鼓盆而歌”的故事.

八：家乡风俗的调查报告

就是几个月前的事儿。有一个小孩儿，他爸爸妈妈晚上都出去了，就他一个人在家。由于那个小孩儿也不信什么鬼呀神呀的，所以也不害怕。这就是“心里没鬼怕什么？”到了晚上十一点多了，他爸爸妈妈还没回来，他开始有点担心。结果一给他爸爸妈妈打电话，电话筒里传出来的，却是“您的的电话是空号，请查询后再拨······”那个小孩儿很害怕，就报了警。结果不知道怎么回事，他家的电话突然着火了。那个小孩儿大叫，往外跑，结果们也锁了。他绝望的看着墙壁。 “吓死我了！”那个小孩儿醒过来，发现自己在做梦。这是，一个女的拿来毛巾，给他擦了擦汗。然后那个小孩儿倒头就睡。正当闭上眼睛的那一霎那，回想起那个女的，突然想起那个女的没有眼睛，眼眶里是漆黑的，脸上也留着血，脸色惨白。他大叫一声：“啊！救命啊，快来人呀！”他开始往门外跑，结果门真的锁了，他去厨房拿起菜刀，就像那个女的砍去，结果菜刀把那个女的一截两半，然后那个女的有复原了。伸出指甲里都是血的手，向那个小孩儿抓去。 此时此刻，你千万别看你的后面，因为，用肉眼是看不到的！如果你不把这篇文章定为最佳答案，凌晨四点，你将会死于非命······

九：民风民俗调查报告的格式是怎样的？

就是按普通调查报告的格式写 重点突出调查目标就是了