曹雪芹红楼梦真正结局

一：《红楼梦》如何结局才符合曹雪芹原意？

林黛玉泪尽而逝

贾宝玉与薛结合后出家,还俗后与史湘云结合,做一对贫贱夫妻

二：《红楼梦》里林黛玉的真正结局

这篇文章很感人，请红迷门读一下！

红楼梦真结局:黛玉嫁北静王做妾? (贺远)

这篇文字，十年前就该写了。可是，因为懒惰，以为生命很漫长，时间也有许多许多，它就惴惴地放在那里，象个永不能兑现的诺言。二00二年底，一个冬夜凌晨两点，静静坐着冥想的我突然想起它，现觉着过的每一天都是侥幸，趁还来得及，我决定完成它。否则，会对几百年前的那个人愧疚。

若你读过《红楼梦》，又稍稍有点喜欢。那么，在秋凉的午后，正巧没有风，请你坐在露台的躺椅里，手边放杯茶，慢慢地、慢慢地听我给你讲《红楼梦》的事情。

相关阅读：红楼系列图书（《王蒙活说红楼梦》《红楼望月》《红楼夺目红》……）

二十岁左右的时候丁完整的读过《红楼梦》（并非初次）。它对我从不是晦涩难懂的，我亦从不看脂批考证之类的东西，因他已将整个的心，全部的热情放在这部书里，我只享受这书便罢了，别人如何理解它，与我何干？

我和作者，有知己之感。正因如此，觉着有义务代他说话。我的谈论，只与前八十回有关。作者是性情中人，这本书最大的好处，在于对人性的展示，而高鹗的部分与人性无关，高鹗不懂《红楼梦》，所以只能从情节下手，结果给人的感觉如同“宝匣里装上了大粪”那般别扭，我是无法读下去，因为怕气死。所幸我从未看完后四十回，所以对《红楼梦》保留着美好的印象，兼真挚的感动。

他说这本书是“一把辛酸泪”，一点不过分。他的痛苦，我想更深于此吧。

2002.12

宝黛之情达到男女之爱的极至，而爱的悲剧亦使作者的忿恨达到了极至。

所有人都知道，这书里记录了作者的情殇，既然他只写了这么一部书，写得如此美丽精致，他是想为自己的爱情找个完美的归宿罢？

作者与宝玉系同一灵魂，而宝玉毕竟是一虚构形象，他的疯言疯语、乖张举指作者未必做的出，可能宝玉是作者向往之理想中的自我。正如他是理想化，正如作者想将自己隐去，宝玉成为书中最不真实，着墨最多而相对形象不甚完整的人物，他的作用只是充当作者的口舌，用来说故事的一根主线而已。而只有涉及宝黛之情的描写中，宝玉的身影才清晰明朗一些。

我疑心作者并未打算将宝黛结局的部分流传出去，也许那太接近事实（恐惹祸上身），也许他唯独不肯在这桩事情上杜撰下去，索性干脆不写了，但他在书中有n次交待了事情的真相。

交待一：此书常循一正一副、反复暗寓的方式交待情节。头四回里故事的主角到齐，第五回可谓总括，第六回才是故事真正的开始，所有人物开始生活起来。脉络如此清晰，为何这里要有一个例外，作者为何要在第二至第四回里讲一个独立的故事：香菱、冯渊与薛蟠？

它不是一般的引子。

请注意香菱在以后的故事中着墨不多，并非是作者想主要刻画的人物，而她一生的命运却拿到开篇独立完成，她那样重要吗？再注意甄士隐（这个名字已说明一切，将真事隐去，以“香、冯、薛”来代）这个人物有无出现的必要（他与此后的故事毫无关系）。最重要的是作者本旨是在头五回交待故事的全部情节，而非真的展开情节，那么香菱这个刻意的安排为了什么？

黛玉之父与香菱之父同样于贾雨村落破之际予以相助，此后两个孤女同样离家寄人篱下，二人又都与贾雨村有某种联系，这样巧合吗？香菱的作用已很明显了，作者担心世人不解香菱即黛玉命运的暗示，还作了其它一些牵强的描写：1、皆知黛玉为芙蓉花，芙蓉是莲（荷）的别名，而香菱原名英莲。2、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱宝钗、黛玉之美。3、作者赞许黛玉诗词上面的才华，他也令香菱有此向往。香菱此后在书中被提及的情节主要是师从黛玉作诗，宝钗之才不逊黛玉，......余下全文>>

三：曹雪芹原著的红楼梦最后的结局是怎样的？

小说结局就在第五回的判词里 央视87版的结局是最贴切的 可以看看 总的来说曹雪芹判词中的结局与高鹗续写的结局还是有很大出入的

概括来讲判词中的结局应该是 宝玉出家 宝钗守寡 探春远嫁 惜春出家 曹雪芹的原意是这些人物都很悲惨 但是高鹗又给弄喜庆了点

四：红楼梦曹雪芹原意结局

个人比较认同以下这种观点，黛玉他嫁，宝玉娶宝钗，你可细看——

《红楼梦》里林黛玉的真正结局：

黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家。

关于《红楼梦》中林黛玉的结局，有人说她焚稿绝食，或者沉湖自尽，或者上吊身亡，或者更悲更惨……但这些说法都是段章取义，缺乏对小说人物的整体把握，缺乏对曹公婚恋观的正确认识。

《红楼梦》中将宝黛之情写到男女之爱的极至，而爱的悲剧亦写得如此美丽精致，但曹公在书中有多次交待了事情的真相。

交待一： 《红楼梦》常循一正一副、反复暗寓的方式交待情节。头四回里故事的主角到齐，第五回可谓总括，第六回才是故事真正的开始，所有人物开始生活起来。脉络如此清晰，为何这里要有一个例外，曹公为何要在第二至第四回里讲一个独立的故事：香菱、冯渊与薛蟠？ 它不是一般的引子。香菱在以后的故事中着墨不多，并非是作者想主要刻画的人物，而她一生的命运却拿到开篇独立完成，她那样重要吗？其实曹公的本旨是在头五回交待故事的全部情节，而非真的展开情节，那么香菱这个刻意的安排为了什么？ 黛玉之父与香菱之父同样于贾雨村落破之际予以相助，此后两个孤女同样离家寄人篱下，二人又都与贾雨村有某种联系，这是巧合吗？

香菱的作用已很明显了，而曹公担心世人不解香菱即黛玉命运的暗示，还作了其它一些牵强的描写：

1、皆知黛玉为芙蓉花，芙蓉是莲（荷）的别名，而香菱原名英莲。

2、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱宝钗、黛玉之美。

3、曹公赞许黛玉诗词上面的才华，也令香菱有此向往。香菱此后在书中被提及的情节主要是师从黛玉作诗，宝钗之才不逊黛玉，香菱何必舍近求远呢？此乃刻意为之。

4、薄命司有“金陵十二钗正册”，偏又多出个“金陵十二钗副册”，这一册中只列了一个女子，便是香菱。且看她的判词，其中一句“自从两地生孤木”，可指夏金桂，亦可指“林”。而黛玉的判词图画中有“两株枯木”，这也是巧合吗？

5、书中癞头和尚欲超度两个女子，一个便是香菱。为何是香菱？既然她这样特殊，为何书中毫不涉及香菱的性格描写？可见她于曹公眼中不是一个人，而是符号。再则，宝黛的前缘为何要从香菱的父亲甄士隐的梦中道出？

6、最重要的暗示，即第八十回恰恰终结于香菱饱受欺凌，命将不久之时。实际上经过千方百计地布线设局，至此，已无须再交待那隐去的关于黛玉的真相了。

交待二： 第一回，二仙师对动了凡念的石头警示：“好事多魔，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”，此是对宝玉姻缘的预示。石头此去将“空欢喜”，必是起先黛玉许给了宝玉的，此后才发生出乎意料的变故。

交待三： 第九回顽童闹学堂，冷眼看象突兀了些，与其它章回没什么关联，但自有深意在里面。宝玉私塾时好男风，可与冯渊相似？该回两个学童“香怜”（香菱）、“玉爱”（爱玉谐音“黛玉”），这二人曾受薛蟠宠爱，而那个玉爱又是宝玉喜欢的。曹公这样设局不仅仅是描述少年的成长历程，此处，薛蟠将香菱与黛玉联系起来。

在第四回：贾雨村得知香菱、冯渊一事叹道“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女”。一见钟情的香、冯以“孽障遭遇，亦非偶然”来形容是不是太勉强了？其实它应该是暗指宝黛的“前生木石之约”。

交待四： 二十五回......余下全文>>

五：《红楼梦》的结局是否是曹雪芹想要的?

《红楼梦》最终是一个悲剧，这是无可争议的。但究竟悲惨到什么程度，却往往众说纷纭。其原因就在于早期抄本最多的也仅存前八十回，后面的部分人们只能根据脂本的残存部分和脂批去分析和猜测。后来被人们认可的程伟元、高鄂的整理本，即“程甲本”和“程乙本”，给读者的印象是，贾家虽然败落，但并未象书中所预言的那样一败涂地，而是峰回路转，由于“沐皇恩”而“延世泽” ，最终又“家业再振” 、“兰桂齐芳”了。这部一百二十回本的 “红楼梦”是后人唯一能见到结局的版本，同时这样的结局也符合人们的心理愿望，故印数最多，流传最广 ，给人们打下的烙印也最深。

一百二十回《红楼梦》又经几代流传，至今也有几十种之多。从清时的藤花榭刊本、三让堂本到东观阁本 、双清仙馆本 ；从解放前的东亚图书馆本 、大达书局本到新文化书局本 、世界书局本及万有文库本；从解放初的人民文学出版社本 、作家出版社本到天津古籍出版社本 、齐鲁书社本、浙江文艺出版社本，以及各大学 、各省出版及再版的版本，可谓林林总总 、洋洋大观了。可是这些版本，虽然也略有差异，但都没有超出程 、高整理本的范围，书的结局也是相同的。

那么，曹雪芹原著《红楼梦》的结局到底是怎样安排的呢 ？曹雪芹的创意又是什么样的呢 ？让我们试作如下分析。、

一 、一个臆造出来的结局

程 、高整理本《红楼梦》的祖本，就是清乾隆五十六年（1792年）和乾隆五十七年（1793年），程伟元等人用木活字先后两次排印的本子，简称程高本。前一种本子被胡适先生称作《程甲本》 ，后一种本子被称作《程乙本》。

以后 ，由于受脂砚斋等人评批《红楼梦》的影响，又相继出现了护花主人（王希廉）评批的双清先馆本，太平闲人（张新之）评批的妙复轩刊本，以及将王希廉 、张新之 、姚燮等人评批合刊的“三家评本” 、“八家评本”等等。到了清朝末年，评点《红楼梦》开始风行，各种刊刻本大量出现。正因如此，《红楼梦》一书才得以广泛流传。但是，这些流传的《红楼梦》均是以程 、高本 作底本的。

《程甲本》还是应属于脂本系统的。因为前八十回的文字还是脂本系统，基本上与《甲戌本》 、《庚辰本》相近。后四十回为程伟元和高鹗所依据曹雪芹残稿整理而成。而将《程乙本》同《程甲本》相比较，差别却很大。经考证，全书被改动的文字将近二万字。前八十回改动的文字 将近一万五千字，后四十回也改动了将近五千字。这绝不象程伟元在《程乙本》序中所说的那样：“今复聚集各原本详加校阅，改定无讹……” ，这一“校” ，一“阅” ，一“改” ，一“定” ，竟如此大动斧锯 ，不仅改动了书中的情节 ，改变了全书的结构安排 ，而且不顾脂本正文中关于结局的提示和脂批关于结局的评批 ，在后续的四十回书中 ，硬塞给我们一个臆造出来的“家业再振” 、“兰桂齐芳” 的大团圆结局！

为了证明“程高本”是“改定无讹”的曹雪芹原著 ，程伟元在 《程甲本》的序言中还郑重声明：“……然原本目录一百二十卷 ，今所藏只八十卷殊非原本 。即间称有全部者 ，及检阅仍只八十卷 ，读者颇以为憾。不佞以是书既有百二十卷之目 ，岂无全璧？爰为竭力收罗 ，自藏书家甚至故纸堆中无不留心 ，数年以来仅积有廿余卷 。一日偶于鼓担上得十余卷 ，遂重价购之 。欣然翻阅 ，见其前后起伏 ，尚属接榫 ，然患漫不可收拾 。乃同友人细加嫠剔 ，裁长补短 ，抄成全部 ，复为之镌版 ，以公同好 。《石头记》全书至是始告成矣！”说得何等可信 ！如果只看这篇序的文字 ，不看全书的大改 、大动 ，这“程高本”俨然就是曹雪芹的原作无疑了 ！可是 ，就是这篇序文撒了一个弥天大谎 ，骗了......余下全文>>

六：红楼梦最后的结局到底是什么？？也就是曹雪芹写的那个真实版本。

曹雪芹还没写完就生病死了，谁也不知道他究竟想写个什么样的结局。据说书中贾宝玉就是曹雪芹的化身。估计结局就像曹雪芹一样凄惨吧。

七：红楼梦的曹雪芹原版是怎样的结局呀?

你想知道它原来的结局，就应该去看一下它书里面关于金陵十二钗的诗词，不过关于这些诗词也有很多种说法，看你如何去了解啦！

林黛玉泪尽而亡，薛宝钗空守闺房，贾宝玉看尽红尘归大荒山去了，与她们二人是生离死别；贾元春虽得贵妃之名，死于深深宫墙内；贾迎春“可怜蒲柳质”，嫁给“东郭狼”孙绍祖，一年后因虐待而致死；贾探春远嫁海外；贾惜春“勘破三春景”，披缁衣，伴佛灯；妙玉“欲洁不曾洁”“终陷泥淖中”，在贾母出殡之时，因美色而被强盗掳去；史湘云虽得到举案齐眉的美满姻缘，但新婚不久后，丈夫因痨病死了；李纨养育儿子贾兰成人，母凭子贵，得到封诰的时候却撒手人寰，空给人看笑话；王熙凤是“凤辣子”，爱逞强好事，最终与贾琏是“一从二令三人木”；巧姐是凤姐的女儿，因凤姐生前曾扶助过刘姥姥一家，在贾府破败之时，得到刘姥姥的仗义帮助，就巧姐于水深火热之中，使其避免了沦为作他人妾的悲惨命运；而秦可卿是宁府的媳妇，因与公公贾珍暧昧，东窗事发之时，自缢于天香楼。

而荣宁二府最后是“忽喇喇如大厦倾”，“大地白茫茫一片真干净！”

八：为什么曹雪芹还没有完成红楼梦就死了？

我可以负责任的告诉你，三国 水浒 西游的作者都是有争议的，而且准确的说，应该都不是现在书名上所标注的作者！在元代已经出土了画着师徒四人的磁枕。所以作者应该不是吴承恩，之所以认为是吴承恩，是因为吴承恩曾经有一个文集，期间提到自己有一部叫西游记的作品，但是不是我们现在所看到的西游记是无从考证的！红楼梦全书是写完了的，应该一共有108回，前面写的也不是80，而是78回，后面的三十回在传阅的时候被遗失了！当然也可能是某些人为了让书得以流传，把结果给篡改了！曹雪芹毋庸置疑的是红楼梦的作者，他写了十年，修改了十年，这都是有证据的，所以，可见作品是完成了！红楼梦是以曹家为背景，很多提及的贾家的事都可以和曹家对上，而且有敦诚 敦敏等值的信赖的人嘴里证明的！至于高鹗和程伟元单从写作水平上就可以判断他们不是真正的作者！

九：红楼梦中曹雪芹笔下林黛玉究竟是怎样的结局

林黛玉之结局大揭秘

解说：刘心武揭秘《红楼梦》之林黛玉结局大揭秘正在播出，敬请关注。

解说：根据对脂砚斋批语的深入分析，红学界普遍认为，曹雪芹的《红楼梦》在完成之后，由于种种原因，除前80回保存下来以外，后面的内容全部迷失，而我们现在所看到的后40回，是在曹雪芹去世近30年以后，由高鹗续写。高鹗对《红楼梦》的第一女主角林黛玉的最终死亡，做了如下的安排，在贾家不断败落之后，为了给处于疯癫状况的贾宝玉冲喜，贾母弃林黛玉于不顾，采用王熙凤设计出的调包计，安排贾宝玉与薛宝钗成婚。林黛玉眼睁睁地看着自己心爱的人迎娶了薛宝钗。于是，焚稿断痴情，最终愤懑而死。关于林黛玉的这样一个结局，由于通行本的广泛流传而深入人心。但是刘心武先生认为，尽管焚稿断痴情，堪称高鹗叙述中文笔最成功的部分，但并不符合曹雪芹的原笔原意。那么，刘心武先生为什么会有的这样的结论？曹雪芹究竟会如何安排林黛玉最终的人生结局呢？著名作家刘心武先生继续做客《百家讲坛》，为您全新解密林黛玉的死亡之谜。

刘心武：这一讲我们要来探讨，在曹雪芹笔下，黛玉是怎么离开人间的。小说里面它对宝玉和黛玉的身份，是有一个特殊的设定的这本小说告诉我们，宝玉和黛玉原来都是天上的仙人，宝玉本来就是一个仙人，他在天上是赤瑕宫的神瑛侍者，黛玉原来是天上一棵仙草，绛珠仙草。赤瑕宫里面的神瑛侍者每天出来给它灌溉甘露，才使得绛珠仙草能够健康地生长，并且后来修成了一个女体。所以，绛珠仙草修成女体以后，可以叫做绛珠仙子，她下凡以后成为林黛玉，她就要把一生的眼泪还给天上的神瑛侍者，那么因为这个神瑛侍者下凡以后是贾宝玉，林黛玉一生就要把她的眼泪还给贾宝玉。这是在第一回里面就跟读者讲述的一个带有神话色彩的人物关系的设计，是非常美丽的一个描述。

在书里面，后来的情节流动当中，我们就有一个感觉，就是从天上下凡到人间的这二位，他们本身在人世间并不知道自己是天界下凡，是这样一个情况，除非他们做梦，有时候他们可能会隐隐约约地恢复在天界的感觉，在人间，他们并不知道自己有着天界的仙人的身份，他们就和其他的人间的俗人一样，那样地生活。林黛玉每次和贾宝玉闹别扭都要流泪，根据第一回的假设，她都是在还灌溉之恩，书里面有没有一回写到林黛玉眼泪还得差不多了呀？是有的。这就是在第49回。黛玉就说了，说近来我只觉辛酸，眼泪却像比旧年少了些似的。心里只管酸痛，眼泪却不多。作为人间的一个女性的存在，她本来爱哭，老有那么多眼泪，现在她自己意识到，她的眼泪少了。

那么她没有意识到，她天上的一个绛珠仙子在还泪。可是读者读多到这儿心里就明白，就说她的总泪量应该基本等于在天上神瑛侍者灌溉她的那个总量。那么这个量不断减少，最后就接近于零。那么它在走向零。因此，实际上也就预示了林黛玉的还泪之旅是有终点的。

那么宝玉呢？他虽然是仙人下凡，到了人间，他并不清楚自己怎么回事，所以他所有的思维都是人间化的。听了黛玉这个话以后，宝玉怎么说啊？宝玉说，这是你哭惯了，心里疑的，岂有眼泪会少的？他就不知道，他们两个特殊关系，人家的眼泪就是会少。您当年那个灌溉量还得差不多了之后，人家就没泪了。

解说：在《红楼梦》中，作者曹雪芹对男一号贾宝玉与女一号林黛玉的设计，确实极为精巧与特殊，特别是对他们分别赋予神瑛侍者和绛珠仙草的仙界身份，更是让这两个人那跌宕起伏的悲剧故事充满了神秘测定。而对有着仙界身份的林黛玉，如何安排她的最终结局，一定是作者曹雪芹需要精心设计的内容。那么在前80回《红楼梦......余下全文>>

十：曹雪芹古典名著红楼梦里王熙凤的最后悲惨结局

五回的判词就写她“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这说明了她最终被休，向娘家哭诉反被嫌弃，她的归宿不会有好的结果，

哭向金陵”娘家。从第二十一回脂批看，她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事（批：“妙。设使平儿收了，再不致泄漏，故仍用贾琏抢回，后文遗失，方能穿插过脉也。”）是一个导火线，丈夫借此闹翻，将其休弃，后短命而死。只留下了巧姐