以清白遗子孙

一：文言文 遗之以清白 阅读答案

.遗之以清白

勉①虽居显位,不管产业,家无蓄积,俸禄分赡亲族之穷乏者.门人②故旧从容致言,勉乃答曰:“人遗子孙以财,我遗之以清白.子孙才③也,则自致辎④；如其不才,终为他有⑤.”尝为书诫其子崧曰:“吾家世代清廉,故常居贫素,至于产业之事,所未尝言,非直⑥不经营而已.薄躬⑦遭逢,遂至今日,尊官厚禄,可谓备之……古人所谓‘以清白遗子孙,不亦厚乎?’又云‘遗子黄金满籯⑧,不如一经.’评求此言,信非徒语⑨.吾虽不敏,实有本志,庶得遵奉斯义,不敢坠失……” ——《梁书·徐勉传》

注:①勉,徐勉,字修仁.幼年孤贫,早励清节.南朝梁武帝时,授宣慰将军.置佐史,侍中、仆射.后又迁尚书仆射、中卫将军.徐勉越升重位,越是尽心,知无不为.中大通三年(公元531年),移授特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军,置佐史.大同元年(公元535年)卒,时年七十,诏赠特进、右光禄大夫,开府仪同三司.谥简肃公.②门人,弟子、学生、后进.③才,有才学,本领.④辎 ,车辆.辎,载重车；,轻便车.特谓财富、官职.⑤终为他有,最后还是归为别人所有.⑥直,特意.⑦薄躬,贫困穷迫.⑧籯,竹箱之类.⑨徒语,说说而已,空话.

译文:徐勉虽然官位显要,无心经管产业,家中没有什么积蓄.所得的薪俸实物,都分送赡养亲族中穷困贫乏的人家.他的弟子和老友们曾善意地劝导他(要为家人考虑).徐勉回答说:“别人给子孙留下的是财物；我给子孙留下的是清白.子孙们有才干,那么他自己会创造出财富.如果他们没有一点本领,(即使留给他们一大笔财产)最后还是归于别人.”徐勉为了告诫他儿子徐崧,曾经写道:“我家祖辈清廉,所以家境一直贫寒.至于家产这类的事情,从来都不曾提起过,并不在乎要去经营什么(委实没有什么可以经营的).我的底子薄没有背景,仅是机遇好,慢慢有了今日的尊官厚禄,可说是什么都有了……古人所说的‘以清白留给子孙,不也是很丰厚吗?’又说:‘给子孙留下满箱的黄金,倒不如培养他们有知识有技术(不如一经,经,五经,泛指一门专业.此句中比拟不如有一门学问).’细细地琢磨古人说的这些话,确实‘都不是空话.我虽然没有多大才能,实有一定主见,只要能够做到古人所说的话,我是不会有一点放松的.”

二：《梁书·徐勉传》的译文

遗之以清白

勉①虽居显位，不管产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者。门人②故旧从容致言，勉乃答曰:“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才③也，则自致辎④；如其不才，终为他有⑤。”尝为书诫其子崧曰:“吾家世代清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直⑥不经营而已。薄躬⑦遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之……古人所谓‘以清白遗子孙，不亦厚乎？’又云‘遗子黄金满籯⑧，不如一经。’评求此言，信非徒语⑨。吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失……”

——《梁书·徐勉传》

注:①勉，徐勉，字修仁。幼年孤贫，早励清节。南朝梁武帝时，授宣慰将军。置佐史，侍中、仆射。后又迁尚书仆射、中卫将军。徐勉越升重位，越是尽心，知无不为。中大通三年(公元531年)，移授特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军，置佐史。大同元年(公元535年)卒，时年七十，诏赠特进、右光禄大夫，开府仪同三司。谥简肃公。②门人，弟子、学生、后进。③才，有才学，本领。④辎 ，车辆。辎，载重车；，轻便车。特谓财富、官职。⑤终为他有，最后还是归为别人所有。⑥直，特意。⑦薄躬，贫困穷迫。⑧籯，竹箱之类。⑨徒语，说说而已，空话。

释文:徐勉虽然官位显要，无心经管产业，家中没有什么积蓄。所得的薪俸实物，都分送赡养亲族中穷困贫乏的人家。他的弟子和老友们曾善意地劝导他(要为家人考虑)。徐勉回答说:“别人给子孙留下的是财物；我给子孙留下的是清白。子孙们有才干，那么他自己会创造出财富。如果他们没有一点本领，(即使留给他们一大笔财产)最后还是归于别人。”徐勉为了告诫他儿子徐崧，曾经写道:“我家祖辈清廉，所以家境一直贫寒。至于家产这类的事情，从来都不曾提起过，并不在乎要去经营什么(委实没有什么可以经营的)。我的底子薄没有背景，仅是机遇好，慢慢有了今日的尊官厚禄，可说是什么都有了……古人所说的‘以清白留给子孙，不也是很丰厚吗？’又说:‘给子孙留下满箱的黄金，倒不如培养他们有知识有技术(不如一经，经，五经，泛指一门专业。此句中比拟不如有一门学问)。’细细地琢磨古人说的这些话，确实‘都不是空话。我虽然没有多大才能，实有一定主见，只要能够做到古人所说的话，我是不会有一点放松的。”

拾得:徐勉留给子孙的是做父母的清白，这是一笔最为丰富、也是最为宝贵的财产。他之所以这样做，有三点非常中肯的理由:一、留下一大笔家产给子孙，如果子孙只会花费，不知管理，结果还是归于别人。白费一场安排。二、子孙有才学，即使没有一点家产留给他们，凭他们的学识和本领，也能富裕起来。三、最为重要的是，给子孙满箱满箱的黄金，不如培养教育他们长知识长技能，懂得为人正道，不贪不沾。徐勉说到做到，还为子孙树立起好榜样，留给子孙的是一生清白。可能有的人不以为然，其实他们不懂得清白之中，自有大批无形的财产，那是激发后代具有一种自力更生，自强不息的奋发进取的精神，是更加可贵的用之不竭的自信者财源。

三：古人“为官之道”启示啥

三国时期的诸葛亮位高权重，却从不以自己的特殊地位骄傲自居，而是在有生之年兢兢业业、勤勉有加，更加值得赞叹的是，在他生前给后主的奏章中，不仅将其所有财产收入进行了详细申报，而且在病危之时还要求:墓穴不能求大，只要能容下一口棺木，也不能放任何陪葬品。这就是一代名相，严于律己、清正廉洁，其高风亮节着实令人钦佩不已。

南唐时期著名的政治家、文学家徐勉，曾担任黄门侍郎、吏部尚书等显要职务，其父徐融也曾担任国相，称得上是“世为显宦”。但他却甘居贫素。“吾家世清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已，薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致？仰籍先代风范及以福庆，故臻此耳，古人所谓以清白遗子孙，不亦厚乎？”这则《为书诫子菘》不仅是他廉洁正直的真实写照，也为后人树立了“以清白遗子孙”良好的典范。

他们之所以名垂千史、流芳百世，除了拥有杰出的才干和严格的自律精神外，更为可贵的是他们常怀一颗“爱民之心”、唯独没有自己。对比前人，今天的官员应摒除“千里为官只为财”的封建思想，时时事事想着百姓、尽心公务，只有这样，才能有效远离贪腐，使事业无往不胜。

四：关于戒子的历史故事

历史上的廉洁家训故事

在封建社会里，贪官污吏比比皆是，为官贪赃枉法、以权谋私者屡见不鲜。然而，中国 历史上家训重廉洁的例子也不胜枚举，颇值得今天的为官者学习借鉴。

东汉的乐羊子在路上拾到一个金饼，回家后告诉了妻子。妻子说：“有志人不喝‘盗泉’水，廉洁人不吃施舍的食物，何况拾到别人遗失的钱财呢？”乐羊子听了非常惭愧，马上把拾来的钱丢到野地里去了。乐羊子离家外出学习，刚去一年就跑了回来。妻子问其原因，乐羊子说：“想家啊！”妻子听了就拿刀走到织布机前对乐羊子说：“这布从一根丝开始织到一寸，从一寸织到一丈、一匹。今天如果中途割断这机上的线，那就前功尽弃了。学业如果半途而废，跟这个道理又有何不同呢？”乐羊子受到了感动，回去完成了学业，七年没回家。乐羊子在外求学期间，他的妻子在家辛勤劳动，奉养婆婆。

刘歆是刘向的儿子，年少得黄门侍郎要职。刘向及时写了《戒子歆书》教子为官。他引用董仲舒富有哲理的名言，引用齐顷公成功失败的故事，要求儿子牢记历史教训：“深处要职，在道贺声中，要保护清醒头脑，兢兢业业处理政务，建立功勋，切不可恃高官显位，骄奢淫逸，走一败涂地的道路。”

晋代的陶侃幼年丧父，家中贫穷，其母湛氏靠纺织供养他读书，并教导他结交比自己强的人。晋武帝晚年，陶侃在县里当小官，掌管捕鱼的堰。一次，他送给母亲一锅熟鱼，湛氏很不高兴，批评他说：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，反而使我为你担心啊！”陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。这与他母亲的谆谆教诲是分不开的。

南梁的徐勉曾任黄门侍郎、吏部尚书，权重位显，是南唐著名的政治家、文学家；其父徐融也任过国相，可谓世为显宦。但他一直牢记古训，清廉正直，不用职权之便经营产业，甘居贫素。他认为给后人留下精神遗产要胜过万贯家财。他在诫子书中明确告诫儿子“以清白遗子孙”，教育儿子要继承清正廉洁的家风。“吾家世清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已，薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致？仰籍先代风范及以福庆，故臻此耳，古人所谓以清白遗子孙，不亦厚乎？”这则教子篇为世人所传诵。

唐朝监察御史李畲的母亲，做人清白廉洁。一次李畲差手下人把领的俸禄米送回家，户母亲让人把米量了一下，竟比应得的数量多出三石。她问为什么米多了，令使回答说：“给御史量米时照例是不把冒尖的部分刮平的”。她问应付多少脚钱，令使说不收钱。李母听了非常生气，就付了脚钱，又把多的米送回去，并为此责备了李畲。李畲追查了管米仓的官吏，按法律问罪。各御史听说这件事，都感到很惭愧。

宋代的包拯以刚正不阿而闻名古今。他立下家法告诫后世子孙，书文立碑规定：“后世子孙凡做官的，若贪赃枉法，以权谋私的人，活着不得入家门，死了不得葬到祖宗坟地。”包孝肃公家训云：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于茔之中。不从吾志，非吾子孙。”其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”

宋朝的欧阳修在《与十二侄》中，教育做官的侄子，在公务面前要“尽心向前，不得避事”，即使临难赴死，亦应勇为。并告诫侄子为官守廉，禁购官府的物品：“欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄。吾今又蒙荣显，致汝等并列官常，当思报效。偶此多事，如有差事，尽心向前，不得避事。至于临难死节，亦是汝荣事。但存心尽公，神明亦自佑汝，慎不可思避事也。昨书中言欲买朱砂来，吾不缺此事。汝于官下宜守廉，何得买官下物！吾在官所，除欲食物外，......余下全文>>

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