中国基督教文化

一：中国传统文化和基督教文化可以融合吗

自基督教传入中国以来，就一直试图借着中国传统文化，把福音在中国大地上传播开来。二十世纪之后，基督教内的有识之士，无论是外国传教士，还是中国的基督徒，再次深刻的认识到基督教与中国传统文化融合的重要性和迫切性，基督教本土化、本色化、处境化等概念被提出，为基督教在中国的发展提供了一个有效的途径。但是，要谈基督教与中国传统文化的融合，现在还仅仅是起步阶段而已。就当今的情况来看，国人对基督教普遍的缺乏了解，而基督教对中国传统文化的影响还非常小。因此，基督教借着与中国传统文化相融合，使中国人更易于理解和接受，是一项长期的任务和研究的课题。基督教与中国传统文化相融合是一个非常大的题目，本人对此认识的也是非常肤浅，以下只是把个人的一些看法写出，不当之处，敬请包涵。

二：中国基督教徒现状

你说的对，中国的基督教有点发展畸形，和中国的本土思想混合严重，而且加上神职人员素质普遍偏低导致的，与欧美不同的是，欧美的神学学位是文科学位里面最难的一个，换言之，相当于北京大学的汉语言文学学士的学位，所以素质水平可想而知。

还有，基督教的确非常排外，这种思想是普遍存在的，但是在中国得到了扩大化，因为本身国人的素质就偏低，加上一些愚昧思想的宣传，很多人不能理解信仰的真谛，反而变成了一种狂热的崇拜，这就是中国基督教的现状。

推荐你去看看有个电影叫《城市广场》，看看那个基督教扩张时期的历史，你通过对比，就知道中国基督教和那个年代的基督教是一个路线的，这种狂热比较可怕。

三：为什么中国的基督教徒那么恶心？

在国外曾经也是这样的，在政教合一的时代，他们很嚣张。只是后来宪法规定信仰自由，基督教又被科学知识严重打击，夹着尾巴做人了。基督教就是这样一个宗教，在法律和社会道德的制约下才能体现出稍微美好的一面。

四：中国有多少人是基督教徒

根据03年统计数字，世界人口总数63.88亿，近70％宗教人士；没信仰的仅7.7667亿, 占世界人口的13.0％。

佛教徒3.5688亿, 占世界人口的6.02％；

回教徒11.7933亿, 占世界人口的19.89％；

基督教19.6599亿, 占世界人口的33.15％，分布于130个左右的国家和地区，是分布最广、信仰人数最多的宗教，还未包括无法统计的新兴家庭教会基督徒人数。

中国目前普遍认为基督徒有7,000万到10,000万人；基督教教牧传道人员18,000余人，教堂12,000万余座，简易活动场所（聚会点）25,000万余处。还有同是拜耶稣的天主教徒约500万人，修女1,000多人，教职人员约4,000人，主教70多人、神甫1,200多人、教堂、会所4,600余座。在大学生的群体中，对宗教信仰的认识也出现了明显的倾向。赞成信仰宗教的人已占有相当的数量和比重。单一个北京地区对2,000多大学生的调查中，赞成大学生信仰宗教的有500多人，占25.58％，反对者仅占8.96％。在人民生活条件火速提高的今天，每天递增新教徒近20,000人。是什么对人们产生了如此之大的吸引力呢?

那是因为人不同与任何仅仅满足于“吃喝拉屎、繁殖玩耍”的飞禽走兽和昆虫；人的大脑神经元会使人有文明、公义、真理，除了短暂的100年光阴还有寻求真生命的要求。耶稣降世向人类宣告的短短33年日子里，让人看见他哪里有公义，他哪里有真理，只有他哪里才会给人类带来真生命！

《圣经》约翰福音14章6节，耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去”。

《圣经》罗马书3章25节：上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。

《圣经》马太福音11章25～27节：“那时，耶稣说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”

祝愿人人知道赐真生命天上的父！认识宇宙真生命的救主耶稣基督！现今100年的生命属魂生命，模拟生命，不是属灵的真生命。定性宇宙即将启动，愿你得着永远不死的真生命。

五：基督教的中国基督教

详见词条：中国天主教(旧教)、中国基督教(新教) 历史上基督教主要分四个阶段官方传入中国，民间则可追述至东汉。 唐朝贞观九年（635），东方亚述教会（景教）上德阿罗本从波斯国带经书、圣象历经跋涉到达长安，唐太宗李世民派宰相房玄龄在长安西郊主持仪仗迎接阿罗本入宫，留在藏经阁翻译经书，并且在寝宫讲经问道。当时的神阶词语多借用佛教。 唐朝贞观十二年（638）秋，唐太宗认为基督教义主张的正真，于是特别下诏准许亚述会在唐朝传播，同时在长安义宁坊建造教堂。 唐高宗李治即位后，尊封阿罗本为镇国大法王，教会极盛时达到“法流十道”、“寺满百城”、信徒20万众的规模。 唐玄宗李隆基时期，遭遇波折，但在玄宗保护下得以延续。唐武宗即位后，废除佛教，同时也废除掉基督教。自此衰退。 公元13世纪，罗马天主教会陆续由教皇英诺森四世派方济各会的柏郎嘉宾到蒙古帝国首都哈拉和林，尼各老四世派方济各会的孟高维诺到元朝的大都传教；1310年，方济各会开始在泉州建造修道会。而唐朝灭教后遗存在边疆少数民族区域的亚述教会，以及俄罗斯人正教徒（东正教）也随着元朝一起入主中原，是为基督教在中国的也里可温教时期。元朝灭亡北迁后又再次中断。 公元1551年，耶稣会的圣方济各·沙勿略认为日本有基督徒而中国没有，于是从日本搭乘葡萄牙商船到广东上川岛，但因明朝海禁无法入大陆传教，不久后病死在岛上。1553年葡萄牙人陆续进入澳门直到租借，公匝勒为首的耶稣会士也得以在澳门传教。1555年7月20日，公匝勒和伯莱笃再次来到沙勿略到过的上川岛。但最终放弃，回到澳门。 公元1561年，日本养老的神父巴尔达·撒加高、狄野高·贝勒拉、方济各·贝勒兹、代宰拉和平托相继进入澳门传教，最终经广东政府批准在今圣安多尼教堂附近用稻草盖起一间名为天主教圣母堂的小教堂。1563年，发展至9位神父和900人教徒规模，当时入教分为本地居民直接入教，和广东各县居民每年一次赴澳门入教。1566年，教皇庇护五世任卡内罗为澳门主教。1576年1月23日，东亚基督教发源地的澳门教区成立。 而在同一时期，东印度教区巡查师范礼安为继承沙勿略在明朝境内传教遗志，开始着手让欧洲宣教士学习汉语和中国文化的长期派遣方针。最终选出的罗明坚于1579年到达澳门开始学习汉语。明朝万历十年（1582），利玛窦作为罗明坚的助手被允许在广东肇庆传教和建设教堂。1601年，利玛窦实现进京，并翻译了众多的基督教义和科学典籍。利玛窦去世后法国传教士金尼阁在《西字奇迹》基础上，与汉人王徵修订编制了中国第一部拉丁化拼音《汉字拼音字字汇》。 此后耶稣会的后继者们，活跃在明朝和清朝的宫廷中心，传播基督教的同时也将西洋最先进的科学知识尽数传入。代表人物包括将西洋科技传入的熊三拔、明末清初将历法传入的汤若望、清朝康熙皇帝委以工部侍郎信任的南怀仁、《康熙帝传》作者白晋、尼布楚条约交涉代表的张诚和徐日升、康熙皇帝逾20年近侍的巴多明、完成《皇舆全览图》实地测量的雷孝思、康雍乾三朝御用画家郎世宁，以及将《孙子兵法》《吴子》《司马法》翻译成拉丁文推广到欧洲的第一人钱德明。 清朝雍正五年（1727），俄罗斯哥萨克族移民北京等地，正教会（东正教）也得以自元朝后再次传入。但另一方面天主教会多明我会不满耶稣会的中国化适应策略，将耶稣会在中国容许偶像崇拜的问题提交教廷，导致罗马教廷与清朝皇室发生中国礼仪之争，且在后续事件过程逐渐从宗教问题上升到政治问题。1773年，耶稣会在中国解散。正教会成为中国基督教的独流。 清朝嘉庆十二年（1807），在不列颠东印度公司支持下，新教宗派之一的......余下全文>>

六：中国有多少人信基督

出自基督徒口中的数字，基本上是被夸大了的。

比较权威可靠的数据如下：

在中国现有的2305万基督徒中，14岁及以下开

始信教的有134.9万人（5.9%），15至24岁开始信教的有218万人（9.5%），25至34岁开始信教的有380.5万人（16.5%），35

至44岁开始信教的有518.8万人（22.5%），45至54岁开始信教的有504.6万人（21.9%），55至64岁开始信教的有390.8万人

（17%），65岁及以上开始信教的有156.7万人（6.8%）。

54.6%的学历是在小学或以下，大专及以上学历者仅占2.6%。。而从年龄看，35至64岁 信徒占60%以上。从地域分布来看，中国基督徒则主要集中在东部地区和长江流域地区。此外，该调查还称，因自己或家人生病而信仰基督教的信徒占68.8%。

——此数据来源自：2010中国宗教蓝皮书（国家宗教局）。

数据是包括基督教的所有流派，不是仅仅说天主教。

中国现有基督徒约占全国人口总数的1.8%，总体估值为2305万人。其中已受洗者1556万人，占67.5%，未受洗者749万人，占32.5%。

从性别比例来看，中国女性基督徒明显多于男性。在基督徒群体中，女性约占7成（69.9%），男性约占3成（30.1%）。

本次抽样过程分为3个阶段，第一阶段在全国的市县样框中抽取县级单位，第二阶段在抽中的县级单位中抽取8至10个村（居）委会，第三阶段在抽中的村级单位

内再抽选20个被调查户。入户之后，先询问本户是否有人信教，若没有，则本户填写1份调查问卷；若有，则本户所有信教的家庭成员各填写1份问卷。

本次调查样本包括321个区县级单位、2718个村（居）委会、54360户家庭，共访问211750人。入户访问分两批进行，第一批在江西、湖南、云南各抽取5000户入户调查；第二批在28个省区市抽取近5万户入户调查，截止时间为2009年4月30日。调查共发放问卷63680份，回收有效问卷63680份（回收率100%）。经测算，在95%的置信水平上，基督徒人数比率的绝对误差限为3.2％。。

调查问卷设计19个问题，其中属于被访者自然情况的问题7个，包括：家庭人口、性别、年龄、民族、婚姻状况、学历、职业；涉及信仰状况的问题12个，包

括：信仰什么宗教、开始信仰的年龄、开始信仰的年份、开始信教的个人原因、接触宗教信仰的渠道、是否经常参加宗教活动、参加宗教活动的场所、信教者对其他

宗教信仰的看法、信教者对清明扫墓的看法、不信教者是否愿意与信教者成朋友、不信教的原因、家里是否有其他人信教。

这是政府组织的入户调查。

不仅仅为调查基督，是对中国人的信仰调查。和教会组织无关！

七：现在为什么中国那么多人信仰基督教

个人感觉基督教更注重奉献的实质，而不拘泥于形式。简单的信仰，更能被人接受。

八：有哪些中国文学作品反应了基督教文化

文明始于基督教文化。

所以，一切现代的中国文学作品，

基本上都是反映基督教文化的。

就是说，文学是通过各种撼动思想的题材，

来潜移默化地达成“爱人如己”的宣教。

从这个角度看，多读书，就会有进步。