守规矩的典故

一：关于守纪律讲规矩的历史典故

曹操割发代首；诸葛亮挥泪斩马谡

二：从古至今守规矩的典范故事

一个犹太母亲的儿子娶了一个异教的姑娘为妻。这个姑娘后来也皈依了犹太教。

一天，母亲来看望儿子和儿媳。她非常喜欢自己的儿媳，对儿媳适应犹太教的礼仪和教规的能力与速度也是慨叹不已。

午餐的时候，母亲、儿子、媳妇都在吃鸡肉色拉三明治。母亲向儿媳妇要一杯牛奶，儿媳惊讶地对婆婆说：“噢，妈妈，这是不可以的。”

她回答说，“你知道，我们不能把肉类和牛奶食品混在一起吃。”婆婆感到非常不好意思，尴尬无比，一句话也说不出来。

当儿媳离开饭厅一会儿时，老妇人转身对儿子说道：“你简直就是个无与伦比的大傻瓜！要知道，你不应该娶一个如此守规矩的犹太教姑娘！”

心灵小语：

有些事是做给别人看的。

三：守规矩的小故事

这是我听来的：

一个在日本打工的中国留学生，同其他留学生一样，在课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。由于洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生一天累下来，也得不了多少工钱。于是他计上心头，以后洗盘子时便少洗一两遍。果然，劳动效率便大大提高，他也因此受到老板的器重，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子赚学费的日本学生便向憨请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。

日本人看人，有两个预先推定：一个，你是无罪的；另一个，你是诚实的。所以，餐馆老板只是偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗？”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”这位留学生走到大街上，愤愤不平，举起拳头对着日本餐馆高呼：“打倒日本帝国主义！”

口号归口号。为了生计，他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此，他的房东不久也要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户（多是留学生）的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀！”

四：历史上有许多因为不守规矩而坏了大事的典故 5分

纸上谈兵也算吧

五：归有光遵守规则的历史典故 5分

明史记载归有光“大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断，直行己意”，即上级的命令不切实际就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。

针对吴淞江下游水旱灾害，归有光重点考察了三江古道，撰写《三吴水利录》、《水利论》、《水利后论》等一批考察报告和研究文章，对疏浚吴淞江水道提出了许多有益的见解。他主张制定治田规矩，对沿吴淞江一带被人私占围垦的茭芦地，限期清退疏通；对官府摊派的各种不合理税赋予以废除；在灾情发生之时，应及时召募灾民，采取“以工代赈”的措施，尽快兴修水利工程等等。

归有光在自己的文章中，揭露了恶霸横行、吏治腐败的现实，为一名被流氓群凶杀害的弱女子张氏鸣冤。在归有光和昆、嘉两县乡绅、举子的声援和努力下，肆恶元凶终被法办。

在长兴县做县令时，归有光一心要为民作主，凭着书生意气，公开贴出《长兴县编审告示》，要求大户们不许“刻剥小民”，这完全违反了官场的“潜规则”。

归有光由大学士高拱、赵贞吉等引荐升任南京太仆寺丞，且他被留在北京内阁，负责纂修《世宗实录》时，京城有权贵想笼络他，归有光不为所动，后某权贵日益为皇上所宠，他则“遂绝不与通”，深受时人赞叹。

一个小的事情也可以从侧面反映，他一直信奉“惟有读书高”、“学而优则仕”的理念，以60岁高龄考上进士。

六：有关世界上最守规矩的例子并举其例子

之 1．用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为“他”（他们）、“它”（ 它们）。

作宾语或兼语，不作主语。

例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。

） 輮使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。

七：名人守规矩的故事作文

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

八：我要收集一些关于合规，守规矩办事情才能成功的历史事件或典故，

诸葛亮挥泪斩马谡应该也算吧

九：守规矩的小故事

这是我听来的：

一个在日本打工的中国留学生，同其他留学生一样，在课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。由于洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生一天累下来，也得不了多少工钱。于是他计上心头，以后洗盘子时便少洗一两遍。果然，劳动效率便大大提高，他也因此受到老板的器重，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子赚学费的日本学生便向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。

日本人看人，有两个预先推定：一个，你是无罪的；另一个，你是诚实的。所以，餐馆老板只是偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗？”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”这位留学生走到大街上，愤愤不平，举起拳头对着日本餐馆高呼：“打倒日本帝国主义！”

口号归口号。为了生计，他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此，他的房东不久也要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户（多是留学生）的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀！”