讲道德是做人的根本

一：请举一个例子来说一说道德是做人的根本

正例： 1、2005年3月5日，吉林省吉林市一体彩投注站老顾客高女士委托该投注站销售员王荣华代购了700元彩票，彩票号码是林小姐帮他选的。孰料，这700元彩票竟中了500万大奖！而众所周知，彩票最大的规矩是，它不记名、不挂失，在谁手里，谁就有权去领取，这是受法律保护的，王荣华完全可以将大奖据为己有，但她却毫不犹豫地通知了高女士……电视台在采访她时她说：“我不给他，说不过去，过不了自己这一关。 我家里很穷，但人穷不能穷了志气，不是我的东西我绝对不能拿。从小我就知道做人要诚实和守信用。”王荣华在500万元巨奖面前不动心，恪守诚信经营原则的感人故事，被当地媒体称为一个“当代的诚信童话”。 2、一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。 第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。 3、一位刚毕业的大学生到一家公司应聘会计，初试时即遭到拒绝，因为她太年轻，公司需要的是有丰富经验的资深会计人员。女大学生没有气馁，她对考官说：“请再给我一次机会，让我参加完笔试。”考官答应了她的请求。结果她的笔试成绩最好，女孩进人了第二关，接受人事经理的面试。 　　她没有工作经验，更谈不上资格证书。出于礼貌，人事经理说：“今天就到这里，如果有消息我会打电话通知你。”女孩从座位上站起来，向人事经理道谢。并从口袋里掏出一美元，双手呈给他：“不管是否录取，请都给我打个电话。”人事经理从未遇到过这种情况，说：“不给没被录用的人打电话是很正常的事。如果你没有被录用，我打电话，有什么意义呢?你到底想知道些什么?”“请告诉我，在什么地方不能达到你们的要求，我在哪方面不够好，我好改进，因为我还要走进考场。”“那一美元……”不等人事经理说完，女孩微笑着解释：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以由我付电话费，请你一定打。”人事经理马上微笑着说：“请你把一美元收回。我不会打电话了，我现在就正式通知你，你被录用了。”女孩以一美元的成本和独特的智慧敲开了机遇的大门。 　　人事经理解释说，录用女孩的理由有五点：一是女孩有坚毅的品格。二是女孩有过硬的知识。三是女孩坦言自己没有工作经验，这是诚信。四是女孩有直面问题的勇气。五是女孩有公私分明的原则。自掏电话费，既反映了：女孩思维的跳跃，更体现了公私分明的原则，这恰恰是做好财务工作不可或缺的。 4、墨西哥总统福克斯以诚实守信的品德而受到国人的尊重，他一生做人的原则就是两个字：诚实。正是这样的人格品质，使他从一个普通的推销员成为一个国家的总统。 　　一次，福克斯受邀到一所大学演讲，一个学生问他：“政坛历来充满欺诈，在你从政的经历中有没有撒过谎？”福克斯说：“不，从来没有。”大学生在下面窃窃私语，有的还轻声笑出来，因为每一个政客都会这样表白。他们总是发誓，说自己从来没有撒谎。 　　福克斯并不气恼，他对大学生说：“孩子们，在这个社会上，也许我很难证明自己是个诚实的人，但是你们应该相信，这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。我想讲一个故事，也许你们听过就忘了，但是这个故事对我却很有意义。” 　　——有一位父亲是一个农场主。有一天，他觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就安排工人......余下全文>>

二：通过你身边的案例说明道德是做人的根本道理

一、教师本人品格的高尚有利于对学生言传身教。 对于纯洁的犹如一张白纸、好奇心强，极具模仿力的小学生来说，教师在学生的心目中是神圣的，教师的一举一动，都会对模仿力极强而判断力不强的小学生产生极大影响。小学生的辩证思维能力处在初级阶段，对教师的优点或缺点，都会机械的去模仿，所以教师平时面对学生一定要时刻注意自己的言行。在实际工作中，教师要时刻以优秀人物为榜样，学习他们的先进事迹，忠诚于党的教育事业，做到爱岗、敬业、勤业和品德高尚。潜移默化地影响学生，以教师自身的表率让学生受到教育，使学生在平时生活中自觉树立起尊敬市长、勤奋好学、积极上进的品格观念。 二、教师对学生投入“真爱”，有利于学生“心灵”沟通 品德教育要“以人为本，因人而异”，必须了解学生，了解学生的关键在于投入“真爱”。只有爱心打动学生，才能深入了解学生的思想感情和愿望，关注学生。多观察、多发现其特点，诸如好玩、好动、好奇心、喜欢成功、喜欢表扬和自我表现，部分学生具有自卑封闭性格和逆反心理等等。师生关系融洽，与学生交知心朋友是成功教育的基础。教育工作是“良心事业”，只有教师动真情，学生才能动真格；只有全面贯彻地深入了解学生心灵，才能做到全面调查，才能真正了解学生的一切。在了解学生的基础上，才能抓住学生的思想倾向，分辨出外因或内因，针对原因对症下药，做到方法正确，措施得当，讲究实效，如此才能效果显著。 三、教师对学生细致耐心地进行说理，有利于让学生心悦诚服。 对学生进行教育的最好办法就是说理。常言说：“有理赱遍天下，无理寸步难行。”只有把道理讲通了，心情才舒畅，对事物看法才明了。说理不能长篇大论，要抓住要害，言简意赅。语言要适合学生的年龄特征，让学生能够理解，要充满亲情和真爱，晓之以理，动之以情，做到全面地感情投入，使他们感到温暖，感到亲近，学生自然就会乐以接受老师的说教。 四、教师对学生真心热情地鼓励，有利于学生健康成长。 学生们人人喜欢称赞和表扬，教师应抓住学生的心理特征，并且不失良机地鼓励学生。比如：学习、纪律和道德等方面，学生只要有诚心改错的表现，哪怕一丁点地进步，也应给于适当的表扬，投以赞许和鼓励，平时对学生少批评、少惩罚，这样才能唤起和推动学生的积极性。教师要真心诚意，正确引导学生，耐心地把学生扶上彼岸，明确人生前进的方向。 五、教师尊重学生人格，杜绝体罚，有利于学生自主意识的培养。 教育的成功就是让学生就具有高尚、诚实、聪明、勤奋、自尊和自豪而不骄傲的人品。有时候过分溺爱和体罚具有相同的消极面，不利于学生良好品德的形成，是错误的。溺爱把人惯坏，体罚是对学生的一种摧残，尤其在人人平等和人权共享的社会主义国家里，在法制逐步完成的新时期，体罚学生和变相体罚，既是不道德的行为，也是违法行为。在全面推行素质教育的今天，必须杜绝体罚，应该大力鼓励他们自尊、自爱和自强，培养其自主意识，促进其自主学习，实现其自我教育、自我调整心态、自我管理和自我发展能力的形成。

三：论题，有人说：“因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无

这是一个道德沦陷非常严重的社会了，在很多地方基本没有道德可言

四：为什么讲道德

道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。

道德总体而言是凌驾法律之上的，因为道德来源于人类社会发展过程中的人文自觉，但它在实践中又具有不能回避的尴尬境遇，因为它是一种更高层次的要求，而就人文而言，我们不能强制要求人们都以这种标准来要求自己的。并且在各种地区和宗教中的道德要求又是不一样的，就导致了交流的不便捷。所以说，道德是法律最基本法理的来源，但不能替代法律而存在。

现实社会的稳定，人们生活的安康，除了最低限度的法制管理外，更重要的是离不开道德的作用，道德可以调整人与一切利益关系。人还不是生活在随心所欲的社会环境中，对利益的追求必须接受道德的制约和调节。在利益关系问题上，做到有机地统一起来，当利益发生矛盾时，个人要承担一定的道德义务，服从国家利益、集体利益或社会利益；在获取利浮的方式和手段上，贯彻公正合法的原则，诚实劳动、改善经营、加强管理、提高水平、发挥能力等，以此来获得利益，道德便给予肯定和支持，对以坑蒙拐骗、巧取豪夺、贪赃枉法、弄虚作假等手段获得利益的，道德就要加以谴责。 在以经济建设为中心的社会环境中，不少人思想蜕变，观念低俗，口头上道德，行动上表现出道德能值几个钱的卑鄙龌龊品质。他们无所谓道德，甚至言行一致，一个“钱”字了得，这就是他们的道德。 愿道德是建立在真正意义上的道德。

五：做一个有道德的人

道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗？答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。 记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个位置坐下来，就看见一个拄着拐棍的老奶奶颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没有空位了，老奶奶站在那里好像很难受，我心里想：让不让座呢？让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢？可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办？我的心情复杂极了，就在这时，我一低头，看见了面前鲜艳的红领巾，它仿佛在说“还是优秀少先队员呢？”耳边也想起了老师的教导：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……想到这里，我脸红了，鼓起勇气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”奶奶感激地说：“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。 道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在楼道里追跑打闹。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。 道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！ 从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。因为没有道德，就好像没有灵魂。没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。所以我知道，一定要做一个有道德的人。 最近，我并没有参加社会或任何团体组织的道德实践活动，但是，在生活中，我每天都在亲身实践着“做一个有道德的人”。 5月12日晚上，中央电视台新闻联播报道了四川发生了大地震。当时我并不觉得地震有什么可怕，可是接下来几天的电视报道让我惊呆了。震区屋倒房塌，生命瞬间湮没于废墟……看着一张张等待救援的焦急面孔，一个个置自己生命于不顾的救援人员，我也着急了。我想着，我是一名少先队员、市三好学生、学校的大队长，我应该为灾区遇难的同学们做一点什么啊！ 正巧，这时学校号召我们参加“做一个有道德的人”征文活动。我想，做一个有道德的人当然要有一颗爱心，而奉献爱心就是实践“做一个有道德的人”吧。 我没有办法亲自赶赴灾区去帮助他们，但是我捐出了我所有的零花钱。而且，在学校“五个一活动”的号召下，我班向灾区的小朋友捐出了一个新书包、一个铅笔盒、一身新衣服、一条崭新的红领巾，还有一盒幸运星。颗颗幸运星都是我们亲手折叠的，每颗都代表了我们的关怀，每颗都载满了我们的慰问，都遥寄了我们深深的祝福…… 这就是我所实践的“做一个有道德的人”，没有轰轰烈烈的事迹，也没有感人的口号和话语，但件件小事、颗颗爱心，都在践行着我们小学生对“做一个有道德的人”的理解和感悟！ 做一个有道德的人 道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。 记得有一次，我坐公交汽车去姥姥家......余下全文>>

六：做人的标准是什么？

“尊重别人，尊重自己，愉快生活”这是做人的三个基本原则。什么时候都应当尊重别人，不管对方的地位是高还是低。切记：不要有不礼貌之举，尊重别人等于尊重自己。什么时候都应当尊重自己，每天要静静地倾听自己内心的声音，别让滚滚红尘把自己吞没，别让虚浮名利把自己的双眼迷住。什么时候都应当愉快地生活，生命的日子是过一天少一天，哪有多余的时间去烦恼。 做人十条基本原则 1.遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。 2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。 3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。 4.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。 5.遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。 6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、 身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。 7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。 8.遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。 9.如果钱还宽裕，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦. 10.如果时间还宽裕，而且碰巧觉得我这个人还顺眼，那就顶一下我的贴子，总比去顶看了觉得上当的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦。 1.做人要有人格。要如孟子所说：大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 2.不以恶小而为之，不以善小而不为，唯贤唯德能服于人。 3.有毒的不吃，犯法的不做。 4.得意别忘形，失意别变形，做人保原形。做人要有一种积极的心态，成也积极，败也积极，进也积极，退也积极，永远积极。 5.己于立立人，己欲达达人。己所不欲，勿施于人。 6.君子不忘其本。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 7.修身、齐家、治国、平天下，修身在先。穷则独善其身，达则兼济天下。 8.做人要好学上进，诚实守信，谦虚谨慎，戒骄戒躁，自强不息，不卑不亢。 9.害人之心不可有，防人之心不可无。 10.君子成人之美，与人为善，替人扬善。

七：讲道德，有品行发言材料 是否带头践行社会主义核心价值观

讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展“两学一做”学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。

何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。

“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。

家庭是社会的基本细胞，所谓“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“齐家”是一名党员干部必须具备的基本素养，良好家风是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，做到自身清、家人清、身边清，用“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

八：发扬传统道德是做人的根本的思政论文3500字

中华道德是中华传统文化的重要组成部分，其中在历史长河中所凝聚成的许多优秀思想和精神，不仅在古代曾经哺育了无数英雄豪杰和仁人志士，为民族和国家的发展作出了巨大的贡献，而且在当代依然具有强大的生命力，对当代中国的道德建设具有重要的价值。

一、中华道德的优秀传统

中华文明素称礼仪文明，中华道德与中华文明一样有着悠久的历史，这一方面造就了中华道德丰富的内容，另一方面也不可避免地带来了中华道德的历史复杂性。毫无疑问，我们应当承认中华道德在历史发展的过程中，受封建专制制度的制约，具有许多片面性和局限性，比如“三纲”之说、“三从”之论等等。但同时我们更应当清醒地认识到，千万不能因为中华道德在历史发展过程中具有许多片面性和局限性，而一味地否定甚至放弃中华道德。这是因为，其一，任何一个民族道德的更新发展都不可能割断本民族的道德历史，其二，中华道德虽有片面性和局限性，但是更有支撑起民族正气和脊梁的优秀思想和精神。所以笔者以为，一味地否定甚至放弃中华道德，我们这个民族当代道德的发展必然会成为无源之水、无本之木。从这个意义上讲，撇开中华道德在历史发展过程中的片面性和局限性，梳理其优秀传统就是一件十分有意义的事。中华道德的优秀传统主要体现在以下几个方面：

第一，肯定人的价值，注重人格的尊严。孔子说，天地之行人为贵，就是说在天地之间人的生命是最为宝贵的，人是最有价值的。孟子则进一步指出，因为人人都有良知，所以也就都有自己的内在价值。这个内在价值不是别人给予的，是每个人生来就有的，内在价值的内容就是人的道德意识。正因为人有道德意识，人与禽兽就区别开来了，人就具备了独特的内在价值，人也就有了做人的尊严。孟子有两句名言，一是“所欲有甚于生者”[1](P475)，意指我所要求的有比生命更宝贵的，这就是人格尊严；二是“所恶有甚于死者”[1](P475)，意指我所厌恶的有比死亡还更厉害的，这就是丧失人格。这两句话正是肯定人的价值和注重人格尊严的表现。对人的价值的肯定、对人格尊严的注重，是中华道德优秀传统的一个重要方面。正是在这一优秀传统的熏陶下，形成了中华民族特有的道德心理结构和行为模式。这就是一方面强调要把自己当人来看，要学会自爱自尊自重，完善个人的道德修养，从而开发人的价值，赢得做人的尊严；另一方面也要时时刻刻注意把别人当人看，要做到关心人理解人尊重人，也就是要尊重别人的人格尊严。这是我们中华民族道德传统的一个十分重要的基点，是中华道德的一个基本特色。

第二，强调为民族、为国家的整体主义理念。所谓整体，就是民族和国家；所谓整体主义，就是强调个人必须服从并服务于民族和国家。正因为中华道德强调整体主义理念，就形成了顾全大局、乐于奉献、公而忘私、以民族和国家利益为重的特有的民族精神。历代传颂的“国耳忘家，公而忘私”[2](P4)、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”[3]、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”[4](P105)等至理名言，就是对这一民族精神的生动展示。正是在中华道德整体主义的优秀传统的熏陶下，涌现出了一批又一批顾全大局、乐于奉献的仁人志士，从而使得我们的民族和国家虽历经无数次内忧和外患，但始终能够一次次获得新生，走向充满希望的康庄大道。

第三，强调以义为上，重视正确处理义与利的关系，即物质生活与精神生活以及私利与公利的关系。中华道德从来就不简单地否定人们对利益的追求，据《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’”据朱熹的解释，之所以要“富之”，乃因为“庶而不富，则民生不遂”。......余下全文>>