四世同堂的小说

一：老舍长篇经典巨著：四世同堂txt全集下载

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内容预览：——记《四世同堂》结尾的丢失和英文缩写本的复译文/胡絜青 舒乙老舍的《四世同堂》是一九八年首次出版的。在作者生前，这部百万字的长篇小说从未出过全书的单行本。解放前出过《四世同堂》的第一部《惶惑》和第二部《偷生》，第三部《饥荒》写于一九四九年，仅在解放后在上海《小说》月刊上连载过。国内多数读者到一九八年才有机会阅读这部小说的全文。从读后的反映来看，不少敏感的读者猜测说，老舍的《四世同堂》好像没写完，国外专家们也有这么说的，只是说的时间稍早一点，因为香港一九七五年出版过第三部的单行本。他们的看法不无道理。首先，如果现在出版的最后一章就是原著的最后一章，结尾显得有些仓促。“后来呢?”人们不免要这么追问。其次，小说第三部名曰《饥荒》，可是《饥荒》的内容并未得到充分的扩展，这可不大像是作者的疏忽。第三，从字数上看，第三部只有十三万字，不及前两部各自的二分之一。这种比例失调的确也很令人费解。对照老舍……请采纳

二：四世同堂的小说评价

《四世同堂》叙写了中国民族深重的灾难，处处流露出国家残破的刻骨之痛和"笔尖上能滴出血与泪来"的艺术风格，在这里，对苦难年代中的社会动向的表现是真实的，偷生就是自取灭亡的思想主题由于小说的标准色彩和抒情气氛而更为突出。《四世同堂》是老舍生前自认最好最满意的作品，三部曲组成的壮阔史诗犹如《红楼梦》一般有着丰富的内涵，战争时的众生面貌、沦亡中的北平古都，一一在这部作品里鲜活地重现。

三：老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：

老舍小说《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)

四：介绍四世同堂小说中的瑞丰

瑞丰只是简单地想做官，哪怕是一个小官，这也是人的追求。

在那个动乱的年代，想也没什么正当的渠道获得官职，所以只有到处找人，到处求人办事，而瑞丰也是顺着这个趋势，这个社会大风气，所以，他对胖菊子的低声下气或者也有求菊子找当权的亲戚给他“运动”的动机在里面。

所以他对冠晓荷、大赤包乃至蓝东阳的阿谀奉承就有章可循了，他还是在为他的梦想而努力，虽然他的官职不限，哪怕是汉奸。

他想高人一等，想过比较富贵的日子，这种想法，不也是过惯了长久的贫寒的生活所致么？不也是长久的处于别人的欺负之中而自然产生的想法吗？

就像瑞全以出走抗日来反抗这种备受欺凌的日子一样，瑞丰也是想冲出低落的现在的重围，只是他的方向，朝向的不是人们认同的正义的一面，所以，人人对《四世同堂》的解说，都是瑞丰是胆小懦弱乃至猥琐的汉奸、卖国贼。其实，真的是这样吗？当然，老舍原著中表达的确实是完全否定瑞丰的意思，旧版电视剧也是遵从原著的演绎，活脱脱一个汉奸相，只是新版电视剧中陈昊的演绎，多少让瑞丰这个形象变得更鲜活，更真实，更可爱。

无论是他的钻营还是他对胖菊子的言听计从，毫不夸张的说，他对妻子从来没有发过脾气，在那个男女不平等还是比较普遍的社会，从来都是重男轻女，而瑞丰的表现，多少有些尊重的意味在里面，甚至是完全尊重。

胖菊子改嫁了蓝东阳，瑞丰只是放声大哭，这时候他哭诉的或者说可以有失去了菊子给找的做官的机会，但更多的还是对菊子真正的不舍，他会为菊子而与大哥提出分家，哪怕招致家人的不满，只是菊子一直赋闲在家，他的出去做官，回来照样对菊子无所怨言，

除了菊子的家庭比较有势力外，大概，这也与瑞丰这个人的行事风格有关系，尊重有时是不经意中表现出来的。他在祁老太爷面前的听话，甚至为挨揍而哇哇大哭，像个孩子，即使是汉奸也是从童稚时期过来的，在中国这个礼仪之邦，父慈子孝更是绝大多数人都竭尽全力遵从的，也有着心灵的一方净土。

所以，他不停地叫着“大哥、大嫂”“爸妈”“爷爷”，其中没有丝毫的酸味，即便是他真的圆了自己的梦想，做了官，还是记得把挣的钱拿给家里一些，虽然，他的做汉奸受到了全家人的批判，而他挣的钱也被家人拒绝。当时的尴尬，常人难以忍受。

如果换作一个自尊心比较脆弱，或者不那么吊儿郎当的人，也许与家庭的决裂变得不可避免，正因为瑞丰骨子里是个孝子，他的邪恶不是那么彻头彻尾，他才会被骂出家门，而下次来的时候照样满脸笑容，照样和小顺、妞子玩的开心。

在祁天佑死的时候，他比大哥哭得厉害，大哥儒雅，把哀怨都咽进肚子里，瑞丰还是个孩子，出了事，他会赶紧跑回家让大哥拿主意。

真正的汉奸，会亲手把同胞送入万劫不复，就像把招弟送进特务训练营的小黄，他们是真正的汉奸群中的一员。

1、

“瑞丰和他的那个疯娘们呢？”老人问的是二孙和二孙媳妇——那个把头发烫成鸡窝似的妇人。

“他们俩——”她不知道怎样回答好。

“年轻轻的公母俩，老是蜜里调油，一时一刻也离不开，真也不怕人家笑话！”

小顺儿的妈笑了一下：“这早晚的年轻夫妻都是那个样儿！”

“我就看不下去！”老人斩钉截铁的说。“都是你婆婆宠得她！我没看见过，一个年轻轻的妇道一天老长在北海，东安市场和——什么电影园来着？”“我也说不上来！”她真说不上来，因为她几乎永远没有看电影去的机会。

3、

瑞丰和他的摩登太太一向不注意国事，也不关心家事；大门既被祖父封锁，只好在屋里玩扑克牌解闷。老太爷在院中罗嗦，他俩相视，缩肩，吐一吐舌头。

4、二哥，呕，跟二哥二嫂只能谈谈电影与玩乐。和二哥夫妇谈话，还不如和祖父或大......余下全文>>

五：四世同堂每章概括 30分

四世同堂，是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

六：长篇小说《四世同堂》是现代著名作家谁的作品

四世同堂 （老舍著中国现代长篇小说）

植物种子的传播有两种方式：一是借助外力，如风力、水力、动物和人类的携带；二是依靠自身所产生的力量。 一、自体传播 二、风传播 三、水传播 四、鸟传播 五、蚂蚁传播 六、哺乳动物传播

3.横吹笛子竖吹箫

4. 祖冲之

5. 热胀冷缩原理

6.网络

七：四世同堂的作者是谁

老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，笔名老舍。北京满族正红旗人，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家被称为“人民艺术家”。1948年唱过黄梅戏，受到严凤英的表扬。由于文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖，享年67岁。[1]

中文名 舒庆春

别 名 老舍

国 籍 中国

民 族 满族

出生地 北京市（老舍故居）

出生日期 1899.02.03逝世日期1966.08.24

职 业:小说家、文学家、戏剧家

毕业院校:北京师范学校

代表作品:《骆驼祥子》《四世同堂》《老舍剧作全集》《老舍散文集》

剧 本:《茶馆》《龙须沟》

称 号:人民艺术家

八：《四世同堂》的内容简介

一部民族的痛史、愤史，昭示着古老民族的浩然正气

和无畏气概。

一种文化，只有在关键时刻才能真实地呈现出它的优

劣?一个民族，只有在危亡之际才能真正显露出它的

强弱。

中国百部经典著作之一

影响中国文化的名著

被誉为"人民艺术家"的老舍，以其对老京城的细腻掌

握，写尽京味百态。斯人斯时皆已远去，成为史册里

的一页陈迹；昔时的京城沉入记忆，今日的北平背负

了更多斑驳历史，翻开《四世同堂》，老舍邀您重新

呼吸当年的空气。

１９４４年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。

全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万

言，小说以北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的活动为主

线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，

真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了

日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗

争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展

现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道

反法西斯的伟大历程。全书如一幅巨大生活画卷，气

度恢弘，读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义

杰作。

老舍的《四世同堂》不只是第二次世界大战以来中国

出版的最好小说之一，也是在美国同一时期所出版的

最优秀的小说之一。--美国《星期六文学评论》

在许多西方读者心目中，《四世同堂》的作者老舍比

起任何其他的西方和欧洲小说家，似乎更能承接托尔

斯泰、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和巴尔扎克的“辉煌的传统”。

--著名评论家　康斐尔德

《四世同堂》叙写了我们民族深重的灾难，处处流露

出国家残破的刻骨之痛和"笔尖上能滴出血与泪来"的

艺术风格，在这里，对苦难年代中的社会动向的表现

是真实的，偷生就是自取灭亡的思想主题由于小说的

标准色彩和抒情气氛而更为突出。--《中国文学史》

《四世同堂》是老舍生前自认最好最满意的作品，三

部曲组成的壮阔史诗犹如《红楼梦》一般有着丰富的

内涵，战争时的众生面貌、沦亡中的北平古都，一一

在这部作品里鲜活地重现。--《老舍与四世同堂》

理性的批判与情感的眷恋

《四世同堂》无疑是老舍长篇小说创作中的重大收获，

其所取得的思想与艺术成就主要应归功于作者文化视

角的选择上。小说在抗战大的时代背景下，对中国传

统文化中的家族文化所造成的国民劣根性进行了批判

性的反思，而且这种理性的反思又与作者情感上对家

族伦理的眷恋之情相伴随。作者理性与情感上不同的

审美选择又决定了其对小说中正反人物不同的审美态

度，这在某种程度上一方面增加了作品的审美效果，

同时又带来了一定的艺术局限。

《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同

作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈

辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、

偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓

慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。作品深刻的思想意蕴

表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、

武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。

拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵

略，这不能不引起包括作者在内的知识分子的深刻反

省。老舍继承了鲁迅改造国民灵魂的五四传统，他把

造成国人性格懦弱、敷衍、苟且偷安的思想根源指向

传统的北平文化，而整个北平文化又是以家族文化为

基础的。因此老舍在作品中便集中地审视了中国的家

族文化，对其消极性因素进行了理性的审视与批判。

众所周知，"家，在中国是礼教的堡垒。"而这个堡垒

却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗

习惯等在内的家族文化的......余下全文>>

九：《四世同堂》txt全集下载

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内容预览：有问题再找我

十：请问有没有像《四世同堂》《骆驼祥子》这样的小说？

老舍的京味小说：《正红旗下》《月牙儿》《我这一辈子》《龙须沟》《茶馆》《老张的哲学》《赵子曰》《离婚》《蜕》